めぇでるコラム
さわやかお受験のススメ＜保護者編＞第１１章 お月見です 長月（3）
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「めぇでる教育研究所」発行
２０２２さわやかお受験のススメ＜保護者編＞
～紀元じぃの子育て春秋～
「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
豊かな心を培う賢い子どもの育て方
－第42号－
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第１１章 お月見です 長 月（３）
★★江戸時代の時の数え方★★
何かないものかと探していましたら、やはり、ありました。
江戸時代の「時の数え方」です。当時は、午前零時、午後零時（正午）を「九
つ」といい、「２時間を一時（いっとき）」とし、そこから２時間ずつ、ずら
して八つ、七つ、六つ、五つ、四つという数え方をしていました。面白いこと
に、「九つ」から始まって、「八つ」 「七つ」と減っていくのですから、現
代人の感覚だと戸惑います。しかし、これにはきちんとした理由があるのです。
掛け算の九九のお出ましです。
まず、鐘を９つ打つ時刻、午前零時、午後１２時を「九つ」どきとして、次に
９の２倍の１８を打つのですが、真夜中に１８も鐘を打たれては、おちおち寝
ていられません。１８では多すぎるので、十の位を除いて、２時間後の午前２
時に８つ打ち「八つ」として、以下、
９×３＝２７で、十の位を除いて午前４時に７つ打ち「七つ」、
９×４＝３６で、十の位を除いて午前６時に６つ打ち「六つ」、
９×５＝４５で、十の位を除いて午前８時に５つ打ち「五つ」、
９×６＝５４で、十の位を除いて午前１０時に４つ打ち「四つ」、
元に戻って、午前１２時が「九つ」、午後２時が「八つ」、午後４時が「七つ」、
午後６時が｢六つ｣、午後８時が｢五つ｣、午後１０時が｢四つ｣、そして午前零時
が｢九つ｣と、こういう仕掛けなのです。
素朴な疑問ですが、なぜ１０から始めなかったのでしょうか。
その理由は、陰陽思想では十を完全な数として数の頂点と考え、十は最上のた
め満ち足りると次はなくなってしまう、満月が欠けていくのと同じで、九を陽
(奇数)の最上、八を陰(偶数)の最上の数と考え神聖視していたことによるもの
です。
余談になりますが、聖徳太子の「十七条の憲法」は陰と陽の最上の数を足した
もので、陰陽思想の影響を受けてできたと言われているそうです。
また、時刻の決め方も世界標準時間などない頃ですから、こういったことで決
めていました。
江戸の時刻は、太陽の上るのを明（あけ）六ツとして、日没を暮六ツとして、
その間を六等分して昼の一刻を決める。夜は日の入りから翌朝の日の出まで
をやはり六等分して夜の一刻は決められた。従って、夏は日が長いので、昼
の一刻が夜の一刻より実際には長くなった。
（御宿かわせみ １６ 八丁堀の湯屋 Ｐ250 平岩弓枝 著 文春文庫刊）
ところで、東京地方の民謡に、この時を表した「お江戸日本橋」があります。
「七つ」を現代の時刻７時と考えると、おかしな歌になってしまいます。東海
道五十三次を歌った長い歌で、全部残っている資料もあるそうで、興味のある
方、パソコンでご覧ください。
お江戸日本橋 七つ立ち
初のぼり
行列そろえて アレワイサノサ
コチャ 高輪`
夜明けて 提灯(ちょうちん)消す
コチャェ コチャェ
大名の参勤交代の行列を表した歌で、七つ(午前４時)に日本橋を出発し、「下
に～、下に～」の掛け声でゆっくりと進み、高輪で明け六つ(午前６時)を迎え
て提灯の火を消す、のんびりとした行列であることがわかります。正月恒例の
箱根駅伝、スタートの有楽町から高輪まであっという間ですから。歌詞に「初
のぼり」とありますが、江戸時代は京都へ行くのを上りといい今とは逆になっ
ています。当時の都は京都で、明治に東京へ遷都されて東京が都となり、東京
へ行くのが上りになりました。
日本橋は現在のコンクリートの橋を架けてから百年以上になりますが、橋の上
を高速道路が走り、窮屈で無残な姿になっています。あの関東大震災や東京大
空襲にも耐えた橋であり、親柱には「東京市の守護神・獅子像」と「１５代将
軍徳川慶喜の揮毫（きごう）した銘板」が設置されている由緒ある橋で、もっ
と優しく保存してあげるべきではないでしょうか。
所変わって、小江戸と呼ばれる川越には、江戸時代の風情を今に残す蔵造りの
家並みを見下ろすように「時の鐘」がそびえたっています。鐘楼の高さは１５．
９メートル、トタン屋根三層作りの木造で、階段はありますが上れません。毎
日６時、正午、１５時、１８時の４回、時を告げ、平成４年(１９９６)に環境
庁主催の「残したい日本の風景百選」にも選ばれています。
時の鐘は、今から４００年前に創建されたといわれ、現在建っているのは４代
目。明治２６年に起きた川越大火災後に再建されたもので、耐震診断の結果、
「倒壊の恐れあり」と判明。明治２７年の再建当時の姿に戻す復元工事も実施
され、平成２９年１月、工事は無事終了。
さて、「時」つながりで、最近、きかれなくなった落語に、「時そば」と題し
た噺があります。
ちょうど九つどきに、屋台のそば屋で勘定を払う男が、細かい銭で済まないが
と、数えながらおやじさんに渡します。
「ひい、ふう、みい、よう、いつ、むう、なな、やあ」
ここまできたとき男が、いきなり、時間を聞きます。
「何どきだい？」
「へぇ、ここのつで…！」
とおやじがいうと、九文目を払わないで、
「とお、じゅういち、じゅうに、じゅうさん、じゅうし、じゅうご、じゅうろ
く、ごちそうさん！」
と、九をうまくとばして、お客さんが一文、見事にごまかします。
これをまねた男が、今度は時を間違えて、多く払うはめになる話です。
この噺は、関西では「時うどん」になりますが、薄く透き通った関西風の味も、
こたえられません。やはり、この時の数え方も、訳ありでした。
｢ひい、ふ、みい｣は、漢字の訓読みですが、これを覚えておくと、日付の読み
方に役に立ちます。
一日を除き、「ふつか、みっか、よっか、いつか、むいか、なのか、ようか、
ここのか、とおか」となっています。十一日、十二日、十三日と音読みになり、
十四日は「じゅうよっか」と音訓読みになり、二十日は「はつか」となり、幼
児には、難しい読み方になっています。「ついたち」は、一月に紹介しました
「十二支の話」を思い出してください。毎日、カレンダーを見ながら、「今日
は、９月４日、金曜日」とやっていると、無理なく覚えらます。以前、「日づ
けの歌」を紹介しましたが、お役に立ちましたか。お読みにならなかった方、
YouTubeで見ることができます。
★★防災の日★★
９月１日は防災の日です。
ご存知のように、大正１２年（１９２３）に、関東大震災が起きた日です。
「災害は、忘れた頃にやってくる」と言いますが、８年前に東日本大震災が起
きました。当時、防災非常袋などに、飲料水や非常食、着替え、乾電池などを
用意し、万が一に備えていた方は、少なかったのではないでしょうか。用意し
た飲料水などの消費期限（Use by date）をチェックし、想定外の災難に遭わ
ないように心がけましょう。
幼稚園や小学校でも避難訓練をやっていますが、小さい子ども達は、自分で身
を守るすべを知らないものです。幼稚園、小学校にいる場合は、万全の態勢で
臨んでいますから心配ありませんが、一人で外にいる場合どうしたらよいか、
しっかりと教えておきたいものです。
東日本大震災が起きるまでの学校選びは、「子どもの足で通える学校」でした
が、「子どもが安心して通える学校」となりつつあるようです。
私立小学校は、埼玉県は５校、神奈川県では３０校に、茨城県では７校ありま
す。千葉県は７校です。ちなみに東京は５３校でしたが、平成３１年４月に東
京農業大学稲花（とうか）小学校（世田谷）が開校しましたから５４校になり
ました。
就学児童が減っている中で開校する学校側の狙いは、「安心して通える近くの
学校」ではないでしょうか。「教育は国家百年の計」ともいわれていますが、
地方の教育が充実するのは、長い目で見れば、わが国の教育のためにも歓迎す
べきことだからです。
最後になりましたが、今年の二百十日（立春から数えて２１０日目）は８月３
１日。この時季に、稲は花開き実を結びますが、台風が日本列島を襲い、農作
物が被害を受けるため、お百姓さんには厄日といわれ、奈良県大和神社の「風
鎮祭」、富山県の「おわら風の盆」など、各地で台風に暴れられないように、
風雨を鎮めるお祭りが行われています。
（次回は、「９月に読んであげたい本」についてお話しましょう）
【本メールマガジンは、「私家版 情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話
情操豊かな子どもを育てるには 上・下 藤本 紀元 著」をもとに編集、
制作したものです】