めぇでるコラム 7ページ目

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★説明会情報★

 

５月、６月、７月は多くの学校で学校説明会が開かれます。

受験校を知るには、学校へ行くのが一番だけに、受験生をお持ちの保護者の皆さん方は、直接学校を訪問をできる貴重な機会を逃さないようにしたいですね。

 

慶應義塾幼稚舎は、６月に説明会、７月に学校見学が行われます。説明会は昨年同様動画配信となっています。

 

早稲田実業学校初等部も６月に早稲田大学大隈記念講堂で学校説明会、７月に学校見学会が行われます。昨年は対面の説明会を撮影したものを別の機会にオンラインで見ることができたのですが。

 

雙葉小学校は７月に２日間説明会が行われます。

 

白百合学園小学校の授業公開は終わりましたが、６月に学校説明会、９月に学校見学会が行われます。校内を見ることができる貴重な機会ですから、ぜひとも参加してみたいものです。

 

聖心女学院初等科は６月に説明会を行います。お遊び会も開催。

 

例年とは日程が変わっている学校もありますので、こまめにホームページをチェックしましょう。

 

早稲田実業学校初等部の学校説明会ですが、過去にこういった話がありました。

○どんな子どもに来てほしいか。

　・早実、大好きな子。

　・早稲田大学へ行って勉強をしたい子。

　・規則正しい生活のできる子。

　・人の話を最後までしっかりと聞ける子。

　・自分のことは自分でできる子。

　・基本的な生活習慣、しつけの身に付いている子。

「９月２日（土）の学校見学会に、ぜひ、お子さん同伴で参加してほしい。私の願いは、お子さんがこの学校へ来て、学びたい、勉強したい、友達と遊びたいと思っていただけることです。これだけでお子さんのモチベーションが上がるからです」

橋詰敏長、初等部校長（当時）の話です。見学して、モチベーションが上がり、「早実、大好きな子」になってくれれば、親として、これほどありがたいことはないのですが。　

　（平成２９年５月２８日〈日〉午後１時～２時３０分　於　大隈講堂より）

 

 

 

さて、今回は、皆さんからこの時期によく受ける質問を、紹介しましょう。

 

Ｑ「折り紙をする時、折り方が雑できちんと出来上がらないのですが、どのようなことに注意すればよいのでしょうか」

　　　　　　　　　

Ａ「折り紙は、一枚の紙から立体を作り出す大変楽しい作業ですが、一つひとつきちんと折らなければ、本に出ているような作品にならないだけに、子ども達の失望も大きいようです。

　まず、折り紙を半分に折り、長四角を作ってみましょう。

　机の上で、上と下の辺を両手できちんと重ねます。左手の人差し指で重ねた辺の真ん中をずれないように押さえ、右手の人差し指を左手の人差し指のところから下の折り目の真ん中に向かいまっすぐに下ろしてしっかり押さえます。

 

　右人差し指で真ん中をしっかりと押さえながら、押さえた指のところへ左手の人差し指を並べ、左端まで指を滑らし、折り目をつけます。　

　次に、左人差し指を真ん中に戻し、しっかりと押さえ、右人差し指で右端まで指を滑らせながら、折り目をつけます。

　それを広げ、９０度回転させ、同じ作業をし、正方形が４つできるように折ります。

　次に、今使った折り紙の角と角を合わせ三角形に挑戦しましょう、作業手順は同じです。

 

　文章にすると、敬遠したくなりますが、お母さん方がお手本を示してあげれば、難しいことではありません。

 

　折り紙がうまくできない原因は、こういった基本の折り方がきちんとできていない場合にもあるようです。

　いきなり作品に挑戦せずに、四角と三角の折り方の基本をマスターすると、折り紙も楽しくなると思います。

　何事も基本が大切ですが、その作業は退屈でつまらないことが多いものです。

　それにまじめに取り組むのが、技術を身につけるコツであることは、皆さん方も経験されていることではないでしょうか。

　「ゆっくり、じっくり、丁寧に」、これしかありませんね。

 

 

 

Ｑ糊を使うのを嫌がるのですが。

 

Ａ指で糊をつける作業は今の子どもが苦手とする作業ではないでしょうか。

　ご家庭では、セロハンテープやリップ・スティック型の糊を使っていると思います。

　最近は、入試でもこういった接着剤を使用することもありますが、今の段階では、ふたのついた、つぼ型の容器に入った、幼児用の糊を使ってほしいものです。

　これには、いろいろと教育的な配慮がされているからです。

　　

　ふたを開けるにも、左右の微妙な力のバランス感覚を学べます。

　そして、使う量、適量を指に取るには、目分量、勘が必要です。

　多ければベタベタ、少なければはがれます。

　さらに、つけ方です。

　糊が、全体に滞りなく行き渡るには、かなりの練習が必要です。

　そして、貼ります。

　これだけのことをやり、作業が終わると手を拭き、ふたをして片付けるのですから、面倒に思うのも無理はないかもしれませんが、ここで手抜きすると不器用になるのではないでしょうか。

　

　もっとも厄介なのは、適量を取り、貼ることです。

　はじめは、折り紙を４分の１に切ったものを使い、上の真ん中に少しつけ、スケッチブックなどに貼る練習をしましょう。

　次に、四隅に糊をつけて貼り、それができれば糊を真ん中に縦に伸ばしてつけ、左右に伸ばす練習をしましょう。　　

　ステップを踏んでいけば、必ずできるようになります。

　「不器用なのね！」などと、絶対にいわないことです。

 

　加えて、幼児期に身に付けておかなければならない「汚れたらきれいにする」という大切な生活習慣を身につけることができます。

　大切な、大切な生活習慣です。

 

　つぼ型の糊には、教育的な配慮がしてあるという理由は、こういったことなのですが、いかがでしょうか。

 

 

 

Ｑ早生まれなのですが、幼い絵しか描けません。上手になるでしょうか。

 

Ａ入試を控えると、こういった心配をする保護者が増えているようですが、お子さんの絵の描き方を思い返してみましょう。 

 

　２歳は点や線の殴り書きで、３歳から円や四角らしきものが描け、ある時、突然、頭から手足がニョキニョキと出ている人間を描いたと思います。

　やがて、頭と体が分かれ人間らしくなりますが、手は電信柱のようにまっすぐ伸びたままで、やっと年中の終り頃に手も下に降り、人間と認められる絵になったのではないでしょうか。

　このようになるまで４、５年かかる子もいますから、幼児にとって絵を描くのは、大変な仕事でもあるのです。

　　

　そして、基本的な生活習慣と同じように、絵を描く作業は、速成も、いろいろなテクニックを駆使しての促成もできません。

　お子さんの成育史が、そのまま姿を現すものではないでしょうか。

　ご両親の得意、不得意もあるかもしれません。

 

　お子さんは、楽しく絵を描いていますか、そうであれば心配ありません。

　お子さんが描いている絵は、現時点で最高の作品であることを認めてあげましょう。

 

　そして、幼い絵でも描きたい目的があるのですから、そこを見つけて褒めることです。他の子ども達と比べて評価するのは、賢い保護者がすることではありません。

　ましてや、早生まれの子ども達にとっては、大変迷惑な話です。

　楽しく描ける雰囲気を作ってあげることが大切です。

 

　ところで、４、５人のグループで１枚の絵を描かせる学校があります。

　共同作業ですから、お互いにコミュニケーションが図れるかも大切なポイントになっています。使いたいクレヨンが１本しかない場合、「それが使えるようになるまで何もしないお子さんがいる」と聞きますが、学校側は、社会性や協調性といった集団生活への適応力を見ているのではないでしょうか。

　引っ込み思案の多い男の子、通っている教室の先生に聞いてみましょう。

 

余談になりますが、ある小学校のオープンスクールで、１年生全員の描いた絵が、幼い絵まで全て展示されていました。子どもの成長をありのままに受けとめている教育方針に感動したものです。展示された子どもがいやな思いをしない指導、私たち親こそ、そういった目で子どもの成長を見ることが大切ではないでしょうか。

 

　　（次回は、「志望校選びのポイント」についてお話しましょう）

 

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第八章　（２）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

 

★★しみじみとうまいにぎり飯★★

 

日本人に生まれてよかったなと思うことはたくさんありますが、米の飯を食べられるのも、その一つです。米の飯ほどうまいものはありません。寿司や鰻重、すき焼きなどでは、魚や鰻、肉が主役になり、称賛を浴びがちですが、どっこい、縁の下の力持ちは、何といっても「ご飯」です。米が、まずけりゃ話になりません。トロだろうが、天然物だろうが、霜降りだろうが、米に袖にされたら、もういけません。やっぱり、米は偉い。

 

しかし、何と言ってもしみじみと米のうまさがわかるのは、「にぎり飯」ではないでしょうか。

 

炊きたてのご飯を、手につけた塩で握り、海苔をまいて食べる。中身は、梅干しやかつお節があれば、もう、それで十分。こんなに簡単で、安く出来上がり、満腹感を味わえる食べ物は、他にあるでしょうか。にぎり飯、というよりは、「おにぎり」の方がふさわしいかもしれませんが、このおにぎりには、忘れがたい思い出がしみ込んでいます。

 

何事も便利になった現代ですが、便利になりすぎると、失うものも出てきます。

 

このことを考えるべきではないでしょうか。

何事も工夫しなくなると、受け身になりがちです。コンビニやスーパーなどで売っているおにぎりを、子どもに食べさせるのも考えものです。

 

お母さんやお父さんの手作りだからこそ、「おにぎり」であり美味いのです。

手作りだからこそ愛情が伝わるのではないでしょうか。

 

ちなみに、東日本では「おむすび」、西日本では「おにぎり」と呼ばれていたそうですが、コンビニのＣＭの影響もあり「おにぎり」優勢のように感じます。

 

さて、おにぎりの主役であるお米はいつから日本の主食になったのでしょうか。

 

　稲はもともと中国南部の山岳地帯で生まれたとされています。そこから北へ広がったものが、現在の日本で食べられているお米の短粒種“ジャポニカ米”です。“ジャポニカ米”は縄文時代後期に中国から北九州に伝わり、そこから長い年月をかけ、明治時代になりやっと北海道まで伝わりました。ということは、お米が日本全国で主食になったのは、今からおよそ１４０年前、明治時代からだったのです。５月は田植えの季節です。美味しいお米ができる秋が楽しみですね。

　　　(平成２５年５月時の｢聖徳大学附属小学校のホームページ｣より)

 

ところで、小学校入学後のことで気になる給食・お弁当問題。

時代の流れで、お弁当持参だった学校も注文弁当や給食を導入する学校が増えてきました。

とは言え、弁当は、おふくろの味です。

おふくろの味は真心であり、世界に一つしかない専用のレストランで調理され、しかも好みに合う美味しいメニューしかありません。その弁当ですが、やはり、ご飯ですね（笑）。

手間はかかりますが、機会を見つけてはお弁当を食べさせてあげたいものです。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

★★衣替え★★

 

幼稚園児から学生さん、お父さん方のスーツまで、見事に様変わりする衣替えは、ご存知のごとく６月１日と１０月１日です。

 

衣替えの起こりは、宮中の行事として始まったもので、平安朝では、旧暦の４月１日と１０月１日に行われていましたが、室町時代から複雑になり、江戸時代のお武家さんの世界では、何と年４回も衣替えをしていたのです。

 

４月１日から５月４日までと９月１日から９月８日までは袷（あわせ－裏地のついた着物）、

５月５日から８月末日までは帷子（かたびら－裏地のない単衣仕立ての着物）、

９月９日から３月末日までは綿入れ（表布と裏布の間に綿を入れた着物）を着るように定められていました。

 

冷暖房の施設もなかった時代ですから、衣替えで対処するのが生活の知恵だったのでしょう。

現在のようになったのは明治以降で、学校や官公庁、銀行やデパートなど制服を着る業界では、この日を境に冬装束から夏装束に改めます。

 

かつては、夏服に変わると、梅雨の湿った陽気にうんざりする心に、さわやかな涼風を肌に送り１０月には冬服に着替え、やってくる冬将軍に備えて気を引き締めたものですが、今は、通勤、通学も冷暖房完備の電車ですし、家に帰ればクーラー、ヒーターと至れり尽くせりですから、ファッションとしての要素が強くなっているのではないでしょうか。

 

ところで、この衣替えには、衣類を虫やかびから守る大切な仕事が待ち受けています。お子さまに、お手伝いをさせましょう。常にクローゼットで対応できるご家庭でも敢えて「防虫剤を入れて、収納する」という体験をさせてあげましょう。小さいときから、このような季節を肌で感じることができる仕事は貴重です。整理整頓を苦手とする大人が増えているようですが、その原因は、幼児期の体験の差にあるのではないでしょうか。

 

衣類だけではなく、部屋の模様替えも一緒にやって、気分転換をしてみるのもいいですね。子ども心にも、親の手伝いをするのはうれしいものです。そして、何よりの収穫は、特にお母さんがこういった家事を、笑顔でテキパキと片付けていく姿を見て、子ども達はたくさんのことを学んでいます。「子は親の背を見て育つ」は、まさに名言ではないでしょうか。

 

以前に紹介した、世界的なベストセラーにもなったドロシー・ロー・ノルトの「子どもが育つ魔法の言葉」を思い出してください。この本こそ、親になる前に私が出会いたかった数々の著書の一冊です。

 

この時期、不安定な気候が続くことがあります。そして梅雨。

そんな時、お母さんの笑顔こそ、うっとうしい季節を乗り越える清涼剤であることを、忘れないでほしいですね。お父さんの笑顔もですが（笑）。

 

　　（次回は「父の日、その他」についてお話しましょう）

 

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第７章 端午の節句です（４）　

 

 

★★五月に読んであげたい本★★　　

 

「桃太郎」や「金太郎」は、おなじみのむかし話ですからさて置き、こわい話を紹介しましょう。

 

 

◆めしを食わぬよめ◆　　　松谷　みよ子　著

 

むかし、ある村に、たいそうけちな男がいました。嫁に食わせる飯がもったいないから、飯を食わぬ嫁を探してくれというのです。

ある日のこと、十六、七の姉さまが訪ねてきて、ご飯を食べずに働くから嫁にしてくれという。暮らしてみると、ご飯を食べず、しかも働き者です。ところが、毎日、米もみそも減っています。不思議に思った男は、次の日、仕事に出かけたふりをして、戸のふし穴からのぞいてみたところ、髪をほどいた頭の中に、大きな口があり、飯にみそをつけ、にぎっては放りこみ、大がまの飯を全部、食べてしまったのです。

男は、夕方になると、知らぬふりをして家に帰り、別れ話をすると、にわかに髪をふりみだし、頭の口をパックリとあけて、恐ろしい山姥（やまんば）になったのです。逃げ出そうとする男をつまみあげ、ふろ桶の中へ放りこみ、桶に帯をかけて背負うと、山へむかって走りだしました。男は、何とか助かろうと、桶から顔を出してみると、頭の上に木の枝があったのでとびつき、木からすべりおり、山をかけおり、ふもとまで来たのですが、気づいた山姥が、追いかけてきます。男は、そばの草むらに逃げ込みました。そこには、菖蒲がたくさん生えていたのです。

「魔除けの菖蒲にはかなわない」と、山姥は悔しそうにいい、山へ帰って行ったのです。

菖蒲が魔除けの草として、五月の節句に飾られるようになったのは、この時からだといわれています。

　　　五月のはなし　　ももたろう　松谷　みよ子／吉沢　和夫　監修

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本民話の会　編　国土社　刊

 

話によっては、蓬（よもぎ）も生えている草むらになっているものや、風呂桶ではなく背負いかごのもあります。面白いことに、「この日が、実は、５月５日であった」という話も残っています。

 

子どもは、こわい話を聞きたがりますが、本当は、こわがりなのです。話だけでは、頭に大口がある姿を想像できませんから聞いていますが、本の場合は絵がありますから、こわがります。

 

ある時、絵本を見せながら読んだところ、こわそうな顔をして聞いていました。

喜怒哀楽の情緒も分化されてくる時期ですから、こわいものには、本当にこわがり始めます。

この話でも、頭の口で食べるところでは、

「これからこわーくなるから、こわい人は……、耳を、ふさいで、いいのだよー」　　　　　

といかにもこわそうにいうと、耳をふさいで下を向くのは、男の子が多いですね。食い入るように話を聞いているのは、案外、女の子なのです。肝が座っているのですね、小さい頃から。

 

あまり恐怖感を与えるのも考えものですが、こういった刺激を与え、情緒を育んでいくことも、昔話の大切な役目ではないでしょうか。恐怖感も、きちんと結末で拭ってくれる配慮がしてあるからです。

 

 

 

探してみるものですね。この話を見つけたときは、本当にうれしくなりました。

鯉のぼりの制作者は、意外にも、お侍さんだったのです。

 

◆コイのぼりのはじまり◆（伝説　墨田区）　

 

江戸時代のことです。

端午の節句が近づいたある日、江戸の町を一人の侍が歩いていました。武家屋敷の庭には、祝いの旗や、のぼりが立てられ、道では、侍の子が、紙のかぶとをかぶり、しょうぶで作った刀を振り回していますが、町人の住む町の子ども達は、かぶとも、しょうぶの刀も差していないことに気づいたのです。

染め物屋の家からは、のぼりを立ててくれとせがむ子どもの声が聞こえました。

「あれは、お侍さんが立てるものだからできない」と話しますが、納得しないで、泣きじゃくっているではありませんか。

そこへ、お侍が入って来て、大きな紙４枚と太い筆を借り、１枚の紙に大きなコイを描き、別の紙には、反対向きのコイを描きあげました。２枚の絵を合わせると、１匹のコイになるのです。もう１匹描くから、節句の前日までに、黒と赤に染め上げてほしいといって店を出たのです。

約束の日に染め上げ、日に干していると、やってきた侍は、はさみと針を借り、向きの違うコイ同士を、袋縫いに縫い合わせると、黒と赤の２匹のコイになったのです。長いさおの先につけて、家の前に立てさせました。五月晴れの空を、風に吹かれる真ゴイと緋ゴイ。周りには、町人や武士の子ども達も集まり嬉しそうです。

お侍さんの名は赤荻柳和、武士というよりは俳句を作ることで知られた、心のやさしい人だったそうです。こうして、次の年の５月５日から、江戸の町にはコイのぼりが、武士の家にも町人の家にも、立てられるようなったのです。

これが、コイのぼりの始まりだそうです。

 

　県別ふるさとの民話１８　東京都の民話　日本児童文学者協会編　偕成社刊　

 

 

 

 

　　　　　　　夏もちかづく　　八十八夜

　　　　　　　野にも山にも　　若葉がしげる

　　　　　　　あれに見えるは　茶摘みじゃないか

　　　　　　　あかねだすきに　すげの笠

 

小学校唱歌「茶つみ」の歌です。最近ではあまり聞かれなくなりましたが、女の子が「せっせっせーのよいよいよい」といってから、この歌をうたいながら遊ぶ、手遊びがありました。

 

「八十八夜」「若葉」「茶摘み」「すげの笠」といいますと、かつては夏の近いことを実感したものです。しかし、今はどうでしょうか。こういった風物詩も、「テレビで拝見」で終わっているようです。もっともテレビさえ見ていないご家庭も増えているように感じます。

 

季節を感じる余裕がなくなってしまったのでしょうか、もったいないと思います。

自然が、四季折々の変化を告げてくれるのは、本当に有り難いことだからです。

 

この歌にある「八十八夜」は、暦の上で、立春の日（２月４日頃）から数えて八十八日目、５月２日頃のことで、茶摘みが始まる季節です。

新しい芽を摘んで作った新茶売りの話があります。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　 

◆お茶屋とふるい屋と古鉄屋（ふるがねや）◆（山梨県の話）

 

ある日、一人のお茶売りが、「新茶ぁ、おいしい新茶だよ！」と、売り歩いていく後から、「ふるいー、ふるいー」といってふるい屋が歩いていきます。

「ふるい」とは、粉や砂など細かなものを、網目を通して落としたり、選り分けする道具です。「新茶、ふるい」と売り声が並ぶと、新茶なのか古いのかわからず、誰も出てきません。

お茶屋さんは、新茶が売れないと怒りましたが、ふるい屋さんも、

「ここは天下の往来、文句があるなら、お前さんこそ、どこかへ行ってくれ」

とけんかを始めました。

そこへ、古鉄（ふるかね）屋さんが、通りかかり仲裁に入ったのです。古鉄屋さんは、いらなくなった金物を買い取る商売です。二人から訳を聞くと、これから三人で売り歩こうといい、順番は、

「お茶屋さん、ふるい屋さん、私だ」という。

言われて三人が売り声をあげると、

「新茶ぁ、ふるいー、古鉄ぇ（ふるかねぇ）！」

となり、今度はいい商いができたのでした。

　　　　

　　日づけのあるお話３６５日　

　　　　　　　　　五月のむかしの話　　谷　真介　編・著　金の星社　刊

 

この話に出てくる「ふるい屋」「古鉄（ふるがね）屋」も、説明がないとわからない仕事ですね。かつて、こういった行商屋さんが、金魚、風鈴、豆腐、納豆、アイスキャンディーなどを売りに来たものです。その他に、鍋やかまなどにできた穴を修理する「いかけ屋」さん。道の片隅にござを敷き、その上に道具を並べ、小さなふいご（携帯用送風機）で火をおこし、焼けた鉄の棒で金属同士をくっつけてしまう「半田付け（はんだづけ）」をしていました。

 

落語にも「売り声」という噺があり、お茶屋さんに代わり「魚屋」さんで、いわしを売っていたと記憶しています。「いわし、ふるいー、ふるかねえ！」

 

 

 

どうしても紹介しておきたい話があるのですが、季節感が希薄なのです。棚ぼた式に出世する話、こういったうまい話は、あるところにはあるものです。観音さまのご利益なのですが、運命は、本当に、どなたが決めるのでしょう。この話は、「今昔物語」の巻１６の第２８話に出ている他、古本説話集、宇治拾遺物語、雑談集にも、「長谷寺観音の霊験譚」として残されています。思いがけない交換から利益を得ることを主題にした致富譚（ちふたん）の一つで、原作を読むのは、少々しんどいですが、子ども向けに翻訳された本は、おもしろく読めます。芥川龍之介の愛読書であることもわかります。

 

◆わらしべ長者◆　　　阿部　律子　著

 

むかし、あるところに、お父にもお母にも死なれ、独りぼっちの貧乏な若者がいました。

ある日、村の観音さまに祈っているうちに寝てしまったのですが、夢の中に観音さまが現われ、

「ここから東に行き、初めに手につかんだものを大切にすべし」

と、お告げがあったのです。

急いで戻ろうとしたとき、石につまずき転びましたが、起き上がると、片手にわらしべを握っていたのです。観音さまのお告げは、このことかもしれないとわらしべを懐にしまい、東の方に歩いて行くと、１匹のあぶが飛んできたので捕まえ、わらしべの先にくくりつけました。すると、牛車に乗っていた男の子が欲しいというのであげると、ただでもらってはと、みかんを３つくれたのです。

しばらくいくと、男が道端に倒れていて、水がほしいという。みかんを差し出すと、お礼に反物をくれたのでした。これも観音さまのお陰かもしれないと、なおも東へ向かって行くと都に出たのです。

すると、倒れた馬を囲んで、人々が騒いでいました。馬の持ち主が、若者に、急用があるので、馬をやるから好きなようにしてくれというので、ただでもらうわけにはと、反物をあげたのです。

若者は、馬を引きながら、さらに東の方へ行くと、大きな家から、旅支度をした主人が出てきて馬をくれ、もし、３年たってもわしがもどらなかったら、この家も畑も、お前にやると言い、返事も聞かずに行ってしまったのです。若者は、田畑を耕しながら、主人の帰りを待ったのですが、帰ってきませんでしたので、若者は、その屋敷に住み、やがて、わらしべ長者と呼ばれる大金持ちになったのです。

（わらしべ　　米や麦など稲科植物の茎を乾燥させたもの。引用者注）

 

　　日本むかしばなし　１２

　　　　ふしぎなゆめ　民話の研究会　編　田木　宗太　絵　ポプラ社　刊

　　　　　

このように、安物が高価な物と交換されていく話は、ヨーロッパにはあまり見られず、なぜか、インド、ベトナム、朝鮮、日本といったように東南アジアに分布しているようです。そういえば、インドの原始仏典「ジャータカ」には、ねずみ１匹から交換が始まり、豪商の婿さまに納まる出世物語が収められています。

「ジャータカ物語」や「パンチャタントラ物語」（世界で最も古い子ども向けの物語集）もお勧めしたいのですが、最近、図書館でも見かけなくなりました。

パソコンで検索すると、かなり出版されているようです。あらすじを紹介しているものもあり、内容を把握できますから、のぞいてみましょう。

 

　　　（次回は、「何もないのかな　水無月」についてお話しましょう）