めぇでるコラム 4ページ目

（２）「話の読み聞かせ」のすばらしい効用　２

 

前回お話しましたように、話の読み聞かせは、「語彙」を増やし、「イメージをふくらます空想力や想像力」「話を聞く力」「構成力や思考力」「表現力」「物事に取り組む意欲」といった能力の開発に、はかりしれない影響を与えています。

しかも、誰かに命令され、要求されて、やっているわけではありません。

子どもは、自発的に、積極的に楽しみながら能力を培っているのです。

 

これだけではありません。

さらにもっとすばらしい能力の開発に貢献しているのです。

しかもそれは、小学校の入学試験で、重要なものばかりなのです。

 

「竜宮城って面白い所だな。絵に描いてみようかな？」

となると、絵画の領域です。

ファンタジーの世界で夢もふくらみます。

絵を描こうとする動機は純粋です。

幼児にとって、この「……かな？」と思ったときが、好奇心の芽を育む、絶好のチャンスなのです。

「小学校の入学試験に、絵を描かせる学校があるから、絵画教室へ行きましょう」

 

これでは、動機が不純です。

 

絵を描くことが好きになれるとは思えません。

これは何も絵だけではなく、ピアノや英会話といった早期教育にも同じことがいえるのではないでしょうか。

応接間の飾りものになっているピアノを見かけますが、ショパンやリストの名曲を弾いてほしいと、怒っているかもしれませんね。

 

ところで、最近、絵を描くことを、嫌がる子どもが増えていると聞きます。

その原因は、想像力が培われる前に、大人の求める望ましい上手な絵を描くことを、期待するからではないでしょうか。

感性が磨かれていなければ、絵は描けません。

 

［(環境＋五感が受けた刺激)×(好奇心＋観察力)÷そしゃく力＝描かれた絵］

 

妙な式らしきものですが、冗談です。

専門家の先生方に、叱り飛ばされますね。

でも、感性は、子ども自身が、与えられた環境の中で、自らの力で養ってきた自前の性能ではないかといいたいのです。

親が、注文をつけ始めると、面白くない絵になると思います。

そこには、子どもにはない、大人の感性が入り込むからではないでしょうか。

どなたがおっしゃったのかわかりませんが、大人の手垢のついた絵です。

 

まだ、あります。

 

昔話をはじめ、子どもの読む本の多くは、善いことを勧め、悪いものを懲らしめる「勧善懲悪」から成り立っています。

正義は、必ず勝ちます。

倫理、道徳、善悪について、襟を正して教えなくても、きちんと学習しています。

いってみれば、お子さま用の「修身、道徳講座」です。

｢情操教育の基礎、基本｣を学習しています。

このことです……。

 

これからは、わたしども流の勝手な解釈ですから、深く詮索なさらずにさらっと読み流してください。

 

３歳頃から、自立が始まります。

そして、毎日、いろいろな経験をしながら、さまざまな感情も培われてきます。

これが、情緒です。

未分化であった情緒が、５歳頃から分化されます。

 

今までは、いってみれば、玩具箱の中に乱雑に入れられていた玩具が、「自動車はここ」、「縫いぐるみはこっち」、「ままごと道具はあっち」というように、次第に整理される状態になるので

す。

まだ、整然とはいきませんが。

つまり、未分化だった情緒が分化され、大人にみられる情緒が現れてきます。

喜び、悲しみ、怒り、恐れ、心配、快いといった情緒です。

ついこの間までは、嬉しくても、悲しくても、お腹がすいても、泣くしか表現できなかったことを思えば、格段の進歩です。

 

ですから、いろいろな話を聞き、喜怒哀楽など心の動きを誘い起こされ、幼いなりに、自我を作っていると思います。

大胆にいえば、正しいこと、悪いことの分別を学習しているのです。

修身、道徳講座のシミュレーション学習ではないでしょうか。

 

まだ、あります。

これがもっとも大切だと思います。

 

お父さんやお母さんが感情をこめて読んであげると、子どもは真剣に聞きます。

気持ちをこめて聞くものです。

 

そこから、人の話を静かに、行儀よく聞く姿勢が身につきます。

 

これは、小学校へ入って勉強するために、きちんと身につけておきたい「基本的な学習態度、心構え」です。

話が聞けないようでは、いくら漢字が読めても、足し算や引き算ができ、九九をそらんじていても、学習効果をあげることはできません。

小学校の先生方に聞いてみると、みなさん、そうおっしゃっています。

 

それほど、話を聞く姿勢を身につけることは、大切なのです。

 

小学校の入学試験も、同じです。

大切なことですから繰り返しますが、ペーパーテストには、答えは書いてありますが、どこにも設問はありません。

話を聞いていなければ、何も答えられません。

行動観察型や他の試験も同じです。

話をきちんと聞き、理解していなければ、どうにもなりません。

 

合否の鍵は、「話を聞く姿勢ができているかどうか」にかかっているのです。

 

それを、あまり本を読んであげずに、

「人の話はきちんと聞きなさいと、いつもいっているでしょう！」

恐い顔をして、厳しく、何十回いっても、無駄です。

 

子どもは、自分の好きな本を読んでもらい、静かに聞くことで、話を聞く姿勢を、意識することなく、身につける訓練になっているのです。

話を聞けない子になる原因の一つに、話を聞きたがる大切な時期に、読み聞かせが少なかったことも、あるのではないでしょうか。　　　　　　　

 

さらにすごいと思うのは、前にも少し触れましたが、

「言語能力を高めるためのお勉強ですよ！」

といった意識は、ご両親にも子どもにも、まったくないはずです。

自主的に、積極的に、しかも楽しく学習しています。

 

これこそ「教えない教育」のもっとも効果的な方法ではないでしょうか。　　　　　　

 

「教えない教育」とは、誤解を恐れず、わたし流にいえば、「本人は勉強だと思わないのに、ものすごい勉強をしている」ことです。

何かを学ぼうとする気持ち、「学習意欲」が身につきます。

 

しつこいですけれども、まだ、あります。

 

ご両親、特にお母さんの表情豊かな、優しい語りかけが、何よりのスキンシップとなります。

ですから、子どもの好きな本をたくさん読んであげるお母さんは、子どもに慕われます。

それは、お母さんとお子さんが、同じ土俵に上がり、同じ気持ちで、物語の世界を楽しんでいるからです。

お母さん方は、こんな荒唐無稽な話などありえないと思っても、また、少し抵抗を感じる言葉があっても一切、無視して、子どものレベルに合わせて読んであげています。

 

視線は同じ高さですから、心が通うのです。

視線の高さが違ってくると、命令と忍従の関係になりがちで、そこには、教えてあげるという姿勢が表われ、子どもがもっとも嫌う母親に変身するからです。

 

しかし、一つだけいっておきましょう。

 

いくら本の読みきかせがすばらしいといっても、お子さんが興味を示さない本では、あまり効果はありません。

「少年少女　世界名作全集　全十巻」など買いそろえても、無駄かもしれませんね。

「本当は、『かちかち山』の話をしてほしかったのに……」

こういったずれは、小さいときからありがちです。

気をつかってください、無神経は駄目です。

（お断り　実際に「少年少女　世界名作全集　全十巻」が発売されていたとしても、その本とは一切関係ありません）

 

一緒に図書館へ行って、最初は、お父さんやお母さんが選んであげ、あとは、お子さんに任せてみましょう。

そして、お子さんが選んだ本は、たとえ年齢にふさわしくない幼い内容であっても、いやな顔をせずに読んであげ、自分で選べたことをほめましょう。

それから、お父さん、お母さんの勧める本を選んであげる、こういった手続きも必要です。

読書の芽は、自主的に育まれなければ、親が期待するように育たないからです。

 

また、図書館には、紙芝居がたくさんあります。

本に興味を示さない場合は、これを利用しましょう。

動画と違い紙芝居は、親子で向き合いますから、お子さんの表情がよく見え、話を理解しているかだけではなく、どういったことに感情が刺激されるか、何に興味があるかなどがわかるからです。

 

このように幼児期は、知識を詰め込み、文字や数字を使った計算を教えるより、心をこめて本を読んであげ、心の通った会話がたくさんできる環境を作るべきです。

そういう時期なのです。

 

小学校受験でもっとも重視されるのは、「話を聞く姿勢ができているかどうか」なのです。

 

そこから、ご両親の育児の姿勢がわかります。

普段から、会話が弾み、本をたくさん読んであげる環境であれば、自ずと培われてくる能力だからです。

これは、塾や幼児教室だけに任せて身につく力ではありません。

ご両親が、ご家庭で育てていくものです。

　　

小学校受験の第一歩は、ここから始まり、合格を勝ち取る力となることを忘れないでいただきたいと思います。

 

まだまだ暑い日が続きます。健康管理には十分、注意してあげましょう。

 

　（次回は「数感をみがこう」についてお話しましょう）

 

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第１１章　　お月見です　　　長　月（３）

 

　　

★★江戸時代の時の数え方★★

 

何かないものかと探していましたら、やはり、ありました。

江戸時代の「時の数え方」です。当時は、午前零時、午後零時（正午）を「九つ」といい、「２時間を一時（いっとき）」とし、そこから２時間ずつ、ずらして八つ、七つ、六つ、五つ、四つという数え方をしていました。面白いことに、「九つ」から始まって、「八つ」　「七つ」と減っていくのですから、現代人の感覚だと戸惑います。しかし、これにはきちんとした理由があるのです。

掛け算の九九のお出ましです。

 

まず、鐘を９つ打つ時刻、午前零時、午後１２時を「九つ」どきとして、次に９の２倍の１８を打つのですが、真夜中に１８も鐘を打たれては、おちおち寝ていられません。１８では多すぎるので、十の位を除いて、２時間後の午前２時に８つ打ち「八つ」として、以下、
　　　９×３＝２７で、十の位を除いて午前４時に７つ打ち「七つ」、
　　　９×４＝３６で、十の位を除いて午前６時に６つ打ち「六つ」、
　　　９×５＝４５で、十の位を除いて午前８時に５つ打ち「五つ」、

　　　９×６＝５４で、十の位を除いて午前１０時に４つ打ち「四つ」、

元に戻って、午前１２時が「九つ」、午後２時が「八つ」、午後４時が「七つ」、午後６時が｢六つ｣、午後８時が｢五つ｣、午後１０時が｢四つ｣、そして午前零時が｢九つ｣と、こういう仕掛けなのです。

 

素朴な疑問ですが、なぜ１０から始めなかったのでしょうか。

その理由は、陰陽思想では十を完全な数として数の頂点と考え、十は最上のため満ち足りると次はなくなってしまう、満月が欠けていくのと同じで、九を陽(奇数)の最上、八を陰(偶数)の最上の数と考え神聖視していたことによるものです。

 

余談になりますが、聖徳太子の「十七条の憲法」は陰と陽の最上の数を足したもので、陰陽思想の影響を受けてできたと言われているそうです。

 

また、時刻の決め方も世界標準時間などない頃ですから、こういったことで決めていました。

 

　江戸の時刻は、太陽の上るのを明（あけ）六ツとして、日没を暮六ツとして、その間を六等分して昼の一刻を決める。夜は日の入りから翌朝の日の出までをやはり六等分して夜の一刻は決められた。従って、夏は日が長いので、昼の一刻が夜の一刻より実際には長くなった。

　（御宿かわせみ　１６　八丁堀の湯屋　Ｐ250　平岩弓枝　著　文春文庫刊）

 

ところで、東京地方の民謡に、この時を表した「お江戸日本橋」があります。

「七つ」を現代の時刻７時と考えると、おかしな歌になってしまいます。東海道五十三次を歌った長い歌で、全部残っている資料もあるそうで、興味のある方、インターネットで調べてみてください。

 

　　　お江戸日本橋　七つ立ち

　　　初のぼり

　　　行列そろえて　アレワイサノサ

　　　コチャ　高輪`

　　　夜明けて　提灯(ちょうちん)消す

　　　コチャェ　コチャェ

　　　　　　　　　　　　　　

大名の参勤交代の行列を表した歌で、七つ（午前４時）に日本橋を出発、「下に～、下に～」の掛け声でゆっくりと進み、高輪で明け六つ（午前６時）を迎えて提灯の火を消す、のんびりとした行列であることがわかります。正月恒例の箱根駅伝、スタートの有楽町から高輪まであっという間ですから。

歌詞に「初のぼり」とありますが、江戸時代は京都へ行くのを上りといい今とは逆になっています。当時の都は京都で、明治に東京へ遷都されて東京が都となり、東京へ行くのが上りになりました。

 

日本橋は現在のコンクリートの橋を架けてから百年以上になりますが、橋の上を高速道路が走り、窮屈で無残な姿になっています。あの関東大震災や東京大空襲にも耐えた橋であり、親柱には「東京市の守護神・獅子像」と「１５代将軍徳川慶喜の揮毫（きごう）した銘板」が設置されている由緒ある橋で、もっと優しく保存してあげるべきではないでしょうか。

 

所変わって、小江戸と呼ばれる川越には、江戸時代の風情を今に残す蔵造りの家並みを見下ろすように「時の鐘」がそびえたっています。鐘楼の高さは１５．９メートル、トタン屋根三層作りの木造で、階段はありますが上れません。毎日６時、正午、１５時、１８時の４回、時を告げ、平成４年（１９９６年）に環境庁（現環境省）主催の「残したい日本の風景百選」にも選ばれています。

時の鐘は、今から約４００年前に創建されたといわれ、現在建っているのは４代目。明治２６年に起きた川越大火災後に再建されたもので、耐震診断の結果、「倒壊の恐れあり」と判明。明治２７年の再建当時の姿に戻す復元工事も実施され、平成２９年１月、工事は無事終了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

さて、「時」つながりで、最近、きかれなくなった落語に、「時そば」と題した噺があります。

 

ちょうど九つどきに、屋台のそば屋で勘定を払う男が、細かい銭で済まないがと、数えながらおやじさんに渡します。

「ひい、ふう、みい、よう、いつ、むう、なな、やあ」

ここまできたとき男が、いきなり、時間を聞きます。

「何どきだい？」

「へぇ、ここのつで…！」

とおやじがいうと、九文目を払わないで、

「とお、じゅういち、じゅうに、じゅうさん、じゅうし、じゅうご、じゅうろく、ごちそうさん！」　　　　　　

と、九をうまくとばして、お客さんが一文、見事にごまかします。　

これをまねた男が、今度は時を間違えて、多く払うはめになる話です。

 

この噺は、関西では「時うどん」になりますが、薄く透き通った関西風の味も、こたえられません。やはり、この時の数え方も、訳ありでした。

 

｢ひい、ふ、みい｣は、漢字の訓読みですが、これを覚えておくと、日付の読み方に役に立ちます。

 

一日を除き、「ふつか、みっか、よっか、いつか、むいか、なのか、ようか、ここのか、とおか」となっています。十一日、十二日、十三日と音読みになり、十四日は「じゅうよっか」と音訓読みになり、二十日は「はつか」となり、幼児には、難しい読み方になっています。「ついたち」は、一月に紹介しました「十二支の話」を思い出してください。毎日、カレンダーを見ながら、「今日は、９月４日、金曜日」とやっていると、無理なく覚えらます。以前、「日づけの歌」を紹介しましたが、お役に立ちましたか。お読みにならなかった方、YouTubeで見ることができます。

 

 

 

★★防災の日★★

 

９月１日は防災の日です。

ご存知のように、大正１２年（１９２３年）に、関東大震災が起きた日です。

「災害は、忘れた頃にやってくる」と言いますが、平成２３年（２０１１年）に東日本大震災が起きました。当時、防災非常袋などに、飲料水や非常食、着替え、乾電池などを用意し、万が一に備えていた方は、少なかったのではないでしょうか。用意した飲料水などの消費期限（Use by date）をチェックし、想定外の災難に遭わないように心がけましょう。

 

幼稚園や小学校でも避難訓練をやっていますが、小さい子ども達は、自分で身を守るすべを知らないものです。幼稚園、小学校にいる場合は、万全の態勢で臨んでいますから心配ありませんが、一人で外にいる場合どうしたらよいか、しっかりと教えておきたいものです。

 

東日本大震災が起きるまでの学校選びは、「子どもの足で通える学校」でしたが、「子どもが安心して通える学校」ということも考慮されるようになっています。

 

私立小学校は、埼玉県は５校、神奈川県では３１校、茨城県では７校あります。

千葉県は９校です。東京は、平成３１年４月に東京農業大学稲花（とうか）小学校（世田谷）が開校するなど、現在では５６校となっています。

なお、私立ではありませんが、令和４年に全国初の「公立」小中高一貫校として東京都立立川国際中等教育学校附属小学校が開校しました。

 

就学児童が減っている中で開校する学校側の狙いは、「安心して通える近くの学校」ではないでしょうか。「教育は国家百年の計」ともいわれていますが、地方の教育が充実するのは、長い目で見れば、わが国の教育のためにも歓迎すべきことだからです。

 

最後になりましたが、今年の二百十日（立春から数えて２１０日目）は、８月３１日。この時季に、稲は花開き実を結びますが、台風が日本列島を襲い、農作物が被害を受けるため、お百姓さんには厄日といわれており、奈良県大和神社の「風鎮祭」、富山県の「おわら風の盆」など、各地で台風に暴れられないように、風雨を鎮めるお祭りが行われています。

 

 

　　（次回は、「９月に読んであげたい本」についてお話しましょう）

 

★説明会情報★

 

＜東洋英和女学院小学部＞

　入試説明会

　　日時　９月７日（木）１３時

　　申込　ＨＰから申込

　　備考　本年度入学希望者の保護者限定

　　　　　

　詳しくはホームページをご覧ください。

 

 

 

雙葉小学校の説明会は、今年は対面と動画配信と２本立てとなり、渡部祐子校長、武宮和慶教頭から教育方針や入試について説明がありました。

 

さて、その雙葉小学校の河野久仁子前校長の話で、受験される方には参考になるのではという話がありますので、紹介しましょう。ただし、文言は正確ではないことをお断りしておきます。

 

　学校生活は、競争の場ではなく、共に祈り、共に学び、助け合う場です。
　「先生と子ども」「子どもと子ども」という関わり合いの中で、人間同士の信頼関係を築き、自分が愛されることを感じながら、子どもの人間としての成長を助けていくようにと考えています。一人ひとりの子どもが、人との関わりの中で自己を表現しながら、その人らしく生きることができるように祈っています。バラはバラらしく、スミレはスミレらしく、その人らしく生きる。また、自分で自由に学び、決定することができる、責任の取れる人に育てていこうといったように、子ども達が、これからの世界を支えていく人に育っていくように願っています。

 

「バラはバラらしく、スミレはスミレらしく、その人らしく生きる」。「その人らしく」は、自己中心ではなく、幼稚舎の「独立自尊」と同様「共生他尊」の心です。

 

 

 

　■よく受ける質問から

 

 

暑い夏休み、元気でお過ごしでしょうか。

この時期によくある質問からいくつかを紹介しましょう。

 

Ｑ．慶應義塾幼稚舎の試験では、絵がうまく描けなければ合格しないそうですね。

 

Ａ．「うまく描けなければ」という文言は、大人の考える絵に対する評価でしょう。

　　この考えが、子ども達を苦しめているようです。

　　入試で絵を描かせるのは、絵の巧拙、上手、下手だけを見ているのでありません。

　　大人は自分の考えを相手に伝えるのに、言葉だけで足ります。

　　しかし、幼児は、言葉だけでは不十分です。

　　言葉で足りなければ、体全体で表す身体表現も、大切なコミュニケーションの方法で、絵もその一つです。

　　自分で思っていること、考えていることを絵で表現したいのです。

 

　　子どもの絵は写生ではなく、イメージ、感じたことを描いていると思います。

 

　　ですから子どもは、絵の巧拙にこだわらず、思い通りに、せっせと描きます。

　　そばで見ていると、本当に楽しそうです。

　　以前、幼稚舎が、画家が絵を描くときに使うイーゼルを立て、絵を描かせましたが、当時の舎長は、その目的を「子ども達の表情を見たかった」とおっしゃっていました。

 

　　ですから、一つの話を聞いたあとに、「この続きの絵を描いてみましょう」といった問題に発展させ、子どもの感性を見ているのではないでしょうか。

 

　　「うまい」に越したことはありませんが、それが、子ども自身の感性ではなく、誰かに教え込まれたものであれば、評価されないと思います。

　　どなたがおっしゃったかわかりませんが、そういった絵を「大人の手垢のついた絵」というそうです。

 

　　「お子さんは、楽しく絵を描いていますか」

 

　　そうであれば、子どもらしい絵が描けていると思います。

　　学校の狙いも、そこにあるのではないでしょうか。

　　

　　最近の傾向として、例えば、５～６人のグループに、模造紙１枚とクレヨン１箱が用意され、「弁当の絵」「水槽の絵」などのテーマが与えられ、相談しながら描くといった形式で出題されていますが、使いたいクレヨンを他の子が使っている場合、何もしないで使い終わるまで待っている子がいると聞きます。ポイントは「相談して」にあるのですが、お子さんは積極的に参加できますか。

 

 

Ｑ．１枚の絵を見て話を作るのが苦手なのですが、うまくなる方法はないでしょうか。

 

Ａ．「うまくなる方法」などありません。

　　技術的なことを教えても、お子さんは、おそらく理解できないと思います。

　　１枚の絵から話を作るのは、本当に難しいものです。

　　絵を見ても、自分で体験をしたことがなければ、話せないのが幼児です。

 

　　まず、４枚ほどの絵からできている「お話作り」の問題からやってみましょう。４枚の絵であれば、どういった状況か把握できるからです。

 

　　そこから話を作る方法を、自分なりに考え始めるものです。

　　最初は、つたない話になりがちです。

　　最後まできちんと聞いてあげ、できたことを褒め、それからおかしなところは、「ママは、こう思うけれど、どうかな？」と、お子さんに考えるヒントを出してあげることです。

　　「違うでしょ、こうなの！」では、お母さんの作品になってしまいます。

　　これを十分にやった後に、３枚の絵、２枚の絵に進み、そして１枚の絵に挑戦しましょう。

 

　　苦手なお子さんには、「お母さん（お父さん）、あのね！」方式がいいでしょう。

 

　　お母さんやお父さんに話しかけるように作ることです。

　　幼児の経験は、まだ狭いものですから、体験していないことを表現するのは苦手です。

　　日常生活で、「ママ（パパ）、あのね！」と話しかけてきたときは、必ず、聞いてあげましょう。

　　自分で体験したことを話す、これが話作りの基本でもあるわけです。

　　話すチャンスをたくさん作ってあげることが大切です。

　　なお、「お母さん、あのね！」方式は、某国立大学附属小学校で、作文の時間に実践していた学習方法です。

 

 

Ｑ．問題に取り組む時に時間がかかり過ぎるのですが心配ないでしょうか。

 

Ａ．幼児には、問題集をやるときにも、さっさと答えるタイプと、じっくりと考えて答えを出す二つのタイプがあるようで、イソップ物語の「ウサギとカメ」の話から、前者を直感が働くウサギ型、後者をじっくりと考えるカメ型と考えることもできます。

 

　　難しい対称図形や回転図形の問題でも、ウサギ型は、４つの答えから正解を選び出すのにも時間がかからず、カメ型は、慎重に取り組みますから時間がかかります。一つ一つ検証して、答えを出しているからです。

　　おそらくお子さんは、カメ型のタイプではないでしょうか。

　　一つ一つ比べ、「これは、ここが違う」と納得しなければ、次の答えに手を出せないのですから、むやみに急がすことはありません。

　　一度、仕組みや方法が理解できれば、スピードもアップします。

 

　　思考派のカメさん型は、小学校の中学年を過ぎる頃から、力を発揮し始めます。

　　考える力が育まれ、基礎学力がしっかりと身についているからです。

 

　　直感派のウサギさん型は、この頃に、一度つまずきますが、頭の回転の速さから立ち直れます。

 

　　ですから、カメさんの場合は、時間がかかってもあせらせることなく、問題は時間内に解くことを、少しずつ教えてあげましょう。

　　ウサギさんは、ひらめきだけに頼らず、正解であっても、他の答えはどうして駄目なのか、その説明をさせましょう。

　　どちらもお子さんの大切な能力ですから、良いところを伸ばしてあげる、賢いお父さん、お母さんになってほしいですね。

 

 

Ｑ．文字や数字の読み書きは、できた方がいいと友達は言うのですが、やった方がいいのでしょうか。　　　　　　　　　　　　　　

 

Ａ．小学校の入学試験には、文字の読み書き、数字を使った計算はありません。

　　ただし、答えをイラストではなく、書いてある文字に印をつけるテストを実施している学校もありますが、それは、その学校の方針ですから、受験する方は、そのための準備が必要です。

 

　　また、暁星小学校でも、かつて年中行事と関係のある数字、例えば母の日は５月ですから５に○をつける、記憶の問題でスクリーンに映った数字と同じものに○をつける問題がありましたから、１月・正月、２月・節分、３月・雛祭り、４月・花祭り、５月・子どもの日、母の日、６月・父の日、７月・七夕、９月・お月見、１０月・お祭り、運動会、１１月・七五三、１２月・クリスマスなど、その月と数字がわかるようにしておきましょう。

 

　　やっていると思いますが、毎朝、カレンダーを見て、「今日は８月１５日、日曜日」というだけで、月日と曜日も無理なく覚えるものです。

　　ただし、数字を書く必要はなく、読めればいいでしょう。

 

　　文字は問題用紙に氏名を書きますし、靴を脱ぎ、試験が終わった後で靴を履くときなど、書かれた名前を見て判断することもありますから、名前の読み書きはできるようにしておきたいものです。

 

　　年長になる頃から、文字と数字を書きたがるようになりますが、その場合は、正しい書き順を教えましょう。

 

　　自己流で覚えると、直すのに苦労するからです。

 

　　文字を書くことの得意であった子が、小学校へ入ってからことごとく直され、自信を失う話をよく耳にします。

　　数字は「０･５･７･８･９」、文字は「と･も･や･よ」、書きにくい「あ･お･そ･ぬ･む・め」などです。

 

　　ただし、教える場合でも、テストで数字や文字で答えては得点にならないことを教え、約束してください。

 

　　ところで、お子さんは、ブツブツとつぶやきながら、昔話や童話の本を読んでいませんか。「話の読み聞かせ」の効果です。話を記憶することで、教えなくても、文字が読めるようになるのです。本を読んであげるのは、大切な学習になっていることを忘れないでください。

 

 

以上の「Ｑ＆Ａ」は当研究所発行の「さわやかお受験のススメ　小学校受験　Ｑ＆Ａ」からピックアップしたものです。

詳しくは、ホームページをご覧ください。

 

夏はまだ続きます。「夏を制する者は秋を制する」ともいわれています。

無理は禁物ですが、頑張りましょう。

 

 

　　（次回は「願書の書き方」についてお話ししましょう）

 

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ご家庭で楽しくできる受験準備

 

（１） 身につけてほしい話を聞く姿勢

 

今回からしばらく、家庭でできる受験準備の基本的なことについてお話ししましょう。

 

小学校の入学試験には、文字を使えませんから、ペーパーテストには答えは出ていますが、設問は、どこにも書かれていません。

このことです……。

 

一回で説明を理解できなければ、それまでです。

設問が書かれていれば、難しい問題は後回しにして、時間があれば挑戦できますが、小学校の試験は、これができません。

 

まず、設問を聞き、「はじめ！」の合図で取り組み、「そこまで！」と声がかかればやめて、次の設問を聞きます。

「もう少しでできるぞ！」と続けていると説明を聞き逃すことになり、次の問題に挑戦できません。

 

「約束を守る」の項目に、チェックが入る学校もあるようです。

そういったことから考えると、もっとも厳しい試験方法ではないでしょうか。

 

さらにやっかいなことには、慶應義塾幼稚舎のようにペーパーを用いない「行動観察型」のテストでは、先生の指示を聞き取り、理解し、考えをまとめ、自分自身の意見をいったり、話をしたり、思ったことを絵に描いたり、身体で表現しなければなりません。

 

しかも、生まれて初めて入った場所で、初めて会った同年代の子ども達とグループを組み、初対面の先生の指示を聞き、理解し、すぐに行動に移さなければなりません。

機敏に対応できる能力が求められます。

 

このように、話を聞く姿勢ができていなければ、小学校の入学試験には対応できません。ですから、まず、ご家庭で心がけてほしいのは、お子さんが「話をきちんと聞けるようにする」ことです。

 

それには、ご両親が「お子さんの話をきちんと聞く姿勢」を示すことが大切です。

「こうしなさい！」「こうしなければダメ！」と注文をつけるのではなく、逆に、お子さんの話に耳を傾けてあげる、話を聞いてあげることが大切なのです。

 

これは、簡単なようですが、あまりできていないのではないでしょうか。

 

幼児の話は一本道ではなく、あっちへ飛んだり、脱線したり、一回で完結せずに、予想のつかない展開となりがちです。

そこを辛抱強く聞いてあげ、

「○○君（ちゃん）、こういうことだったのね」

などと簡単にまとめてあげれば、

「何だ、そういうことか！」

と、本人は意識しなくても話の仕方の学習にもなっているのです。　　

 

幼稚園や保育園から帰ってくるなり、

「ママ、あのね、きょう……」

などと話しはじめた時には、何はさておき聞いてあげましょう。

話したい意欲に燃えているのですから、「話の仕方の学習時間」と考えて、真剣に聞いてほしいのです。

 

聞いてもらうと、子ども心にも快感が生じます。

そこから、「人の話はきちんと聞かなければいけないこと」も学習できるのです。お母さんは、「話をきちんと聞きましょう！」と、柳眉を逆立て命令しているわけではありませんが、お子さん自身は「話をきちんと聞く学習の基本」を学んでいるわけです。お父さんも同様です。

 

これも「教えない教育」の一つの例です。

 

話を聞いてもらえたお子さんは、身も心もすっきりとし、

「ようし、今日は、プリントを５枚、頑張るぞ！」

となれば、一石二鳥ではありませんか。

 

お母さんにも経験ありませんか。

会社から帰ってきたお父さんに、テレビのワイドショーなどで仕入れた情報を披露しようとした時に、
「疲れているからあとにしてくれ！」

などといわれれば、ムッとしませんか。

 

お子さんも同じです。

力関係でお母さんに勝てませんから、黙るしかないのです。

せっかくの学習チャンスを無駄にしています。

この無駄は、はかり知れない大きなものであることを肝に銘じておきましょう。

スキンシップにも影響がでます。

 

お子さんの話を聞けないお父さん、お母さんは、命令と要求が多くなりがちです。

立教小学校の説明会で、「対話の反対は沈黙ではなく、命令と要求」とおっしゃったのは、田中司元校長でしたが、幼児の場合は、まさにその通りではないでしょうか。

 

お子さんが急に黙ったり、プッとふくれたり、不満げな様子を示す時は、「命令や要求が実行されている」と考えましょう。

子ども達が、もっとも嫌がるお父さん、お母さんであることに気づいてほしいですね。

 

ところで、特にお母さん、お子さんの赤ちゃん時代を思い出してください。

お子さんは、「ママ！」の一言で、一方的に会話を済ませてはいませんでしたか。

「お腹がすいた」

「水を飲みたい」

「おむつを取り替えて」

「汗をかいて気持ちが悪いの」

「日光浴をしたい」

「抱っこして」

「淋しいからそばにきて」

「テレビをつけて」

「頭が痛いの」

「お散歩に連れてって」

など、書き出すときりがありませんからやめますが、選択肢はこんなものではなかったはずです。

 

お母さん方は、「ママ！」の一言で、何を要求しているかを的確に判断し、適切な処置をしていたのではないでしょうか。

このことを思い起こせば、つたない話でも、聞いてあげるのは楽ではありませんか。

お子さんが、「ねえ、ママ！」といったときには、素直に話を聞いてあげるように心がけましょう。もちろんお父さんもです。

 

イエス・キリストも、「忙しい毎日の中で、その時にあたって最善の行動とは何かを考えなければならない」とおっしゃっていますが、子どもの話をゆっくり聞いてあげる、これもその時

に最優先すべきことと考えるべきではでしょうか。何もキリストにお出まし願うこともありませんが（笑）。

 

もう一つ、思い出してほしいのです。

 

赤ちゃんが、なぜ、話せるようになったか、このことです。

自然に話せるようになったわけではありません。

映画「ジャングルブック」は、赤ちゃんの頃から狼達に育てられ、言葉をまったく話せなかった少年が主人公でした。

言葉は、その学習時期を過ぎると臨界期といって、どうにもならなくなり、身につかないそうです。

 

ここでも、お父さん、お母さんの涙ぐましい努力が、あったはずです。

 

「ママ（パパ）、おみじゅ！」

と、お子さんがいったとします。

お母さん（お父さん）は、どのように対応されたか覚えているでしょう、それほど昔の話ではありませんから。

「のどが渇いたので、お水が飲みたくなったのね！」

こういっていたはずです。

そこで、お子さんは、

「ノドガ　カワク、ミズヲ　ノミタイ」

といった言語の学習をしていたわけです。

この語りが、おうむがえしが、会話の学習の基礎となり、今のように話せるようになったわけです。

「主語が『私』で、述語が『飲みたい』、目的語が『水』で、形容詞が、副詞が……」と教えたわけではありませんが、かなり、理詰めに話せるようになっています。

 

お父さん、お母さんとの学習が、苦にならなかったからです。

なぜでしょうか。

 

それは、やはりお父さん、お母さんが、話ができるように、やさしく対応してあげたからです。

その心は、「まだ、話せないから」といった配慮があり、無理に教え込まなかったからではないでしょうか。　

話をじっくりと聞いてあげ、言葉のシャワーを繰り返し浴びせかけた結果であり、これも「教えない教育」であったわけです。

　　

誤解をされると困りますから繰り返し説明しますが、「教えない教育」は何も教えないのではなく、教わっている本人が、意識することなく、楽しく、大変な学習をしていることです。

 

そして、面接で、丁寧な言葉で話してほしいとお考えでしたら、お母さん自身が、響きのよい言葉を使うことです。

「ご飯よ、○○ちゃん！」ではなく、「ご飯ですよ、○○くん（さん）！」と話しましょう。

 

言葉遣いやあいさつは、一朝一夕に身につくものではありません。

親が率先して、よいお手本を見せることです。

 

さらに、指示は、正確に出すように心がけましょう。

「ねえ、○○ちゃん、あそこにある、あれとって！」

「あそこの、あれ」といわれても、わかっているのは指示を出したつもりのお父さん・お母さんだけで、聞いているお子さんには、何が何だかわかりません。

何だろうと迷っていると、

「何をぐずぐずしているの！」

と、怒気を含んだ催促になりかねません。

 

「これ、それ、あれ、どれ」といった「こ・そ・あ・ど言葉」

は、使わないことです。

「こ・そ・あ・ど言葉」は、文章が煩雑になるのをさけるために使う「代名詞」です。

代わりの言葉ではなく、名詞をきちんと使いましょう。

 

「○○くん、ダイニングのテーブルの上にある料理の本を、お母さんのところへ持ってきてください」と指示がきちんと出ていれば、「いい加減に聞いたらまずいことになるぞ！」と、お子さんもわかります。

 

　　　◆話を聞いてあげる。　

　　　◆きれいな言葉を使う。

　　　◆指示をきちんと出す。

　　　　　　

保護者に、こういった配慮があれば、お子さんも、保護者の願いに応えるはずです。

心当たりがありましたら、早速、実行しましょう。

 

暑い日が続くようです。清涼飲料水は控えめに、家で作った麦茶などで、渇きをしのぎましょう。

 

 

（次回は、「本の読み聞かせの素晴らしい効用　１」についてお話しましょう）

 

 

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