めぇでるコラム 2ページ目

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　第９章（１）　　七夕祭りでしょう　　　文　月

 

　

物の本によると、文月（ふみづき）のいわれは、七夕の短冊に、字がうまくなるようにと書いてお願いをすることから文月になった、といわれているようですが、七夕は、日本で始まったものではなく、中国から伝わってきた行事ですから、これはおかしいとして、稲の「穂含月（ほふみづき）」「含月」からとする説もあるそうです。

 

 

 

★★何といっても七夕祭り★★

 

７月といえば、何といっても七夕祭りでしょう。

 

　　　たなばたさま

　　　　　作詞　林　柳波　　　作曲　下総　皖一

　　

　　　　　一、笹の葉さらさら　　　　　　　二、五色の短冊

　　　　　　　軒端にゆれる　　　　　　　　　　私が書いた

　　　　　　　お星さまきらきら　　　　　　　　お星さまきらきら

　　　　　　　金銀砂子　　　　　　　　　　　　空から見てる

 

何とものどかで、暑さも吹き飛び、夜空が浮かんできますね。

しかし、今はどうでしょうか。都会では、天の川も、逢瀬を楽しむ彦星も織姫星も、よく見えません。

 

明かりのせいでしょう。プラネタリウムで見ると、あまりに鮮やかすぎて、イメージが壊れそうですね。七夕は、古来、多くの人々に夢を与え続けた祭りの一つです。万葉集の中にも、星祭りとして七夕を詠んだ歌が残されています。

かの、紀貫之も一首、『新古今和歌集』に詠んでいます。

 

　　　　七夕は　今や別るる　天の川　川霧立ちて　千鳥鳴くなり

　

「川霧立ちて　千鳥鳴くなり」、千鳥が鳴くのを、別れを惜しむ織姫の忍び泣きと詠ったものでしょう。しかし、紀貫之が生きていた時代の田園風景を再現するのは無理でしょうが、残された和歌の世界で味わえるのは、やはり素晴らしいことで、大切な文化遺産です。

 

「幾星霜」とはいささか大げさですが、年月を刻んで受け継がれてきた文化は、遺伝子として心の中に組み込まれているようで、日本人には和歌や俳句を作ることもその一つではないでしょうか。

 

小学生になると、特に教えなくても、「五七五」の俳句を作るのですから。

 

さて、その七夕ですが、ご家庭で、短冊に願いごとを書いて、笹に飾り、お祝いをしているでしょうか。

 

３０号で紹介しました「季節のことば３６選」でも、七夕祭りは選ばれていませんでしたし、幼稚園や保育園、小学校での夏のイベントになってしまったようです。それはさておき、七夕祭りの事の起こりは、中国の星の伝説でおなじみの「織姫と彦星」の話です。　　　

 

 

★★七夕のルーツ★★

 

中国の歳時記に、こういう話が残されているそうです。

 

　天の川の東に織女が住んでいた。天帝の子である。いつも機織りをして、鮮やかな天衣を織りなした。天帝が独身であるのをかわいそうに思って、天の川の西に住んでいる彦星と結婚することを許した。しかし結婚した後は、機織りをしないので、天帝は怒って二人を別れさせ、天の川の西と東に帰らせた。ただ７月７日の夜だけ、川を渡って逢うことを許したのである。日本で最もよく知られた七夕の星の物語である。おりひめとひこぼしが愛し合っていながら一年に一度しか会えないという物語が日本人の共感を呼んで、万葉集の時代から｢星祭｣として、七夕にさまざまな思いを馳せたのである。

 

（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社　刊　P134-124）

 

 

天衣は、“あまごろも”、羽衣（はごろも）のことで、日本でもおなじみの天女の証（あかし）です。

「天衣無縫」という四字熟語がありますが、これは、「物事に技巧などの形跡がなく自然なさまをいい、天人・天女の衣には縫い目がまったくないことから、文章や詩歌がわざとらしくなく、自然に作られていて巧みなこと。また、人柄に飾り気がなく、純真で無邪気なさまをいう」(goo辞書より）意味に用いられていますが、語源は｢天衣」なんですね。ちなみに英語では、“To be natural and flawless”「自然で完璧」（「故事ことわざ辞典」より）だそうで、類似語は、今でもよく使われている「天真爛漫」です。

 

ところで、七夕の２つの星、彦星と織姫星は、どんな星でしょうか。

彦星、牽牛星は、鷲座の１等星アルタイルのことで、地球から１７光年の彼方にあり、太陽の約１０倍の明るさがあります。１光年は、９兆４６０５億キロで、その１７倍です。本当にはるか、はるか、かなたです。アルタイル星の両側にある２つの星を牛に見立てて「牽牛」と名付けたのです。

 

面白いことに、あの清少納言も「枕草子」に書いています。　

  

　　　星はすばる。ひこぼし。ゆふづつ。よばいぼし、すこしおかし。

　　　おだになからましかば、まいて」　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　（第二百三十九段　角川文庫　下巻　角川書店　刊）　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「すばる」は、牡牛座にある星団プレアデスの和名、「ひこぼし」は、牽牛です。「ゆふづつ」は、日没後、すぐに西の空に輝く、宵の明星、金星で、「よばいぼし」は、流れ星のことです。「尾がなければよいのですが」ということでしょうが、尾は流れ星が大気圏に突入して、燃えつきる現象です。さすがの才媛も、まだ、ご存知なかったことでしょうね。　　　　

 

織姫、織女星は、琴座の１等星ベガのことで、地球から２５光年離れ、明るさも太陽の４０倍以上もある北天第一の星ですが、もう想像外の明るさと距離です。ベガと天の川をはさんだアルタイル星が、天の川の中にある白鳥座のデネブ星とで作るのが、夏の大三角形です。小学校時代に、理科で習ったと思いますが、覚えていますでしょうか。

 

この２つの星が、７月７日に際立って、美しく輝きます。それを見た昔の人が、天の川にさえぎられているために、１年に１回しか会えない、恋人の話に仕立てたのでしょう。作者は、何ともロマンチストではありませんか。中国生まれの伝説らしく、スケールが大きいですね。

 

ところで、天の川は、中国や日本の専売特許ではありません。昔から世界中の人々の注目を集めていました。

　　

　　エジプトでは天のナイル川、インドでは天のガンジス川、中国では銀色の川で銀河と呼びます。ところが、ヨーロッパでは川ではなく道にたとえられ「乳の道（ミルキーウェイ）」と呼ばれています。これはギリシャ神話で、力持ちのヘラクルスが赤ちゃんのとき、お母さんのおっぱいを力強く吸ったため、こぼれてできたといわれているからです。

　　（心を育てる子ども歳時記１２か月　監修　橋本裕之　講談社　刊　P65）

 

 

 

★★なぜ、短冊にお願いごとを書くのでしょう★★

 

こういうことらしいのです。

中国には「乞巧奠」（きこうでん）といって、星祭りの他に、七夕には、大変、重要な行事があり、こう書いてあるそうです。

 

　　「７月７日は牽牛と織女が相会する夜だ。夫人たちは７本の針に５色の糸を通し、庭にむしろをしいて机を出し、酒、肴、果物、菓子を並べて織物が上手になることを祈った」　

 　（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社　刊　P13２）

 

これが、そもそもの始まりらしいのです。

牽牛は、牛飼いで畑仕事をし、織女は、機織りです。そこで、男の人は畑仕事が、女の人は機織りや縫い物が上手にできますようにと、お祈りをするようになったのでしょう。それが、時とともに、織物の切れ端を短冊のように切って、笹の葉につけ、歌にあるように「軒端」に出すようになり、それが、今のように布から紙に変わり、笹竹は長い竹となり、お願いごとも、裁縫や字が上手になることよりも、ピアノが上手く弾けるようになど、願望成就希望達成型に変身したようです。

 

ところで、なぜ、笹竹なのでしょうか。

 

　　笹竹は、日本独自の祭り方で、竹は１日に１メートル伸びるといわれるほど成長が早く、人々は、その秘められたすばらしいエネルギーに願いを托し、天に届くようにと気持ちをこめたのです。

　　　　　　（絵本百科　ぎょうじのゆらい　講談社　刊　Ｐ21）

 

祈るだけではなく、強烈なエネルギーまで取り込んでいるんですね、恐れ入りました。

 

梅雨に入ります。気温、湿度ともに高くなりますので、体調にはくれぐれも気をつけてください。

 

　

（次回は「なぜ、仙台の七夕は、８月なのですか」他についてお話ししましょう）

 

 

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★説明会情報★

 

５月、６月、７月は多くの学校で学校説明会が開かれます。

受験校を知るには、学校へ行くのが一番だけに、受験生をお持ちの保護者の皆さん方は、直接学校を訪問をできる貴重な機会を逃さないようにしたいですね。

 

慶應義塾幼稚舎は、６月に説明会、７月に学校見学が行われます。説明会は昨年同様動画配信となっています。

 

早稲田実業学校初等部も６月に早稲田大学大隈記念講堂で学校説明会、７月に学校見学会が行われます。昨年は対面の説明会を撮影したものを別の機会にオンラインで見ることができたのですが。

 

雙葉小学校は７月に２日間説明会が行われます。

 

白百合学園小学校の授業公開は終わりましたが、６月に学校説明会、９月に学校見学会が行われます。校内を見ることができる貴重な機会ですから、ぜひとも参加してみたいものです。

 

聖心女学院初等科は６月に説明会を行います。お遊び会も開催。

 

例年とは日程が変わっている学校もありますので、こまめにホームページをチェックしましょう。

 

早稲田実業学校初等部の学校説明会ですが、過去にこういった話がありました。

○どんな子どもに来てほしいか。

　・早実、大好きな子。

　・早稲田大学へ行って勉強をしたい子。

　・規則正しい生活のできる子。

　・人の話を最後までしっかりと聞ける子。

　・自分のことは自分でできる子。

　・基本的な生活習慣、しつけの身に付いている子。

「９月２日（土）の学校見学会に、ぜひ、お子さん同伴で参加してほしい。私の願いは、お子さんがこの学校へ来て、学びたい、勉強したい、友達と遊びたいと思っていただけることです。これだけでお子さんのモチベーションが上がるからです」

橋詰敏長、初等部校長（当時）の話です。見学して、モチベーションが上がり、「早実、大好きな子」になってくれれば、親として、これほどありがたいことはないのですが。　

　（平成２９年５月２８日〈日〉午後１時～２時３０分　於　大隈講堂より）

 

 

 

さて、今回は、皆さんからこの時期によく受ける質問を、紹介しましょう。

 

Ｑ「折り紙をする時、折り方が雑できちんと出来上がらないのですが、どのようなことに注意すればよいのでしょうか」

　　　　　　　　　

Ａ「折り紙は、一枚の紙から立体を作り出す大変楽しい作業ですが、一つひとつきちんと折らなければ、本に出ているような作品にならないだけに、子ども達の失望も大きいようです。

　まず、折り紙を半分に折り、長四角を作ってみましょう。

　机の上で、上と下の辺を両手できちんと重ねます。左手の人差し指で重ねた辺の真ん中をずれないように押さえ、右手の人差し指を左手の人差し指のところから下の折り目の真ん中に向かいまっすぐに下ろしてしっかり押さえます。

 

　右人差し指で真ん中をしっかりと押さえながら、押さえた指のところへ左手の人差し指を並べ、左端まで指を滑らし、折り目をつけます。　

　次に、左人差し指を真ん中に戻し、しっかりと押さえ、右人差し指で右端まで指を滑らせながら、折り目をつけます。

　それを広げ、９０度回転させ、同じ作業をし、正方形が４つできるように折ります。

　次に、今使った折り紙の角と角を合わせ三角形に挑戦しましょう、作業手順は同じです。

 

　文章にすると、敬遠したくなりますが、お母さん方がお手本を示してあげれば、難しいことではありません。

 

　折り紙がうまくできない原因は、こういった基本の折り方がきちんとできていない場合にもあるようです。

　いきなり作品に挑戦せずに、四角と三角の折り方の基本をマスターすると、折り紙も楽しくなると思います。

　何事も基本が大切ですが、その作業は退屈でつまらないことが多いものです。

　それにまじめに取り組むのが、技術を身につけるコツであることは、皆さん方も経験されていることではないでしょうか。

　「ゆっくり、じっくり、丁寧に」、これしかありませんね。

 

 

 

Ｑ糊を使うのを嫌がるのですが。

 

Ａ指で糊をつける作業は今の子どもが苦手とする作業ではないでしょうか。

　ご家庭では、セロハンテープやリップ・スティック型の糊を使っていると思います。

　最近は、入試でもこういった接着剤を使用することもありますが、今の段階では、ふたのついた、つぼ型の容器に入った、幼児用の糊を使ってほしいものです。

　これには、いろいろと教育的な配慮がされているからです。

　　

　ふたを開けるにも、左右の微妙な力のバランス感覚を学べます。

　そして、使う量、適量を指に取るには、目分量、勘が必要です。

　多ければベタベタ、少なければはがれます。

　さらに、つけ方です。

　糊が、全体に滞りなく行き渡るには、かなりの練習が必要です。

　そして、貼ります。

　これだけのことをやり、作業が終わると手を拭き、ふたをして片付けるのですから、面倒に思うのも無理はないかもしれませんが、ここで手抜きすると不器用になるのではないでしょうか。

　

　もっとも厄介なのは、適量を取り、貼ることです。

　はじめは、折り紙を４分の１に切ったものを使い、上の真ん中に少しつけ、スケッチブックなどに貼る練習をしましょう。

　次に、四隅に糊をつけて貼り、それができれば糊を真ん中に縦に伸ばしてつけ、左右に伸ばす練習をしましょう。　　

　ステップを踏んでいけば、必ずできるようになります。

　「不器用なのね！」などと、絶対にいわないことです。

 

　加えて、幼児期に身に付けておかなければならない「汚れたらきれいにする」という大切な生活習慣を身につけることができます。

　大切な、大切な生活習慣です。

 

　つぼ型の糊には、教育的な配慮がしてあるという理由は、こういったことなのですが、いかがでしょうか。

 

 

 

Ｑ早生まれなのですが、幼い絵しか描けません。上手になるでしょうか。

 

Ａ入試を控えると、こういった心配をする保護者が増えているようですが、お子さんの絵の描き方を思い返してみましょう。 

 

　２歳は点や線の殴り書きで、３歳から円や四角らしきものが描け、ある時、突然、頭から手足がニョキニョキと出ている人間を描いたと思います。

　やがて、頭と体が分かれ人間らしくなりますが、手は電信柱のようにまっすぐ伸びたままで、やっと年中の終り頃に手も下に降り、人間と認められる絵になったのではないでしょうか。

　このようになるまで４、５年かかる子もいますから、幼児にとって絵を描くのは、大変な仕事でもあるのです。

　　

　そして、基本的な生活習慣と同じように、絵を描く作業は、速成も、いろいろなテクニックを駆使しての促成もできません。

　お子さんの成育史が、そのまま姿を現すものではないでしょうか。

　ご両親の得意、不得意もあるかもしれません。

 

　お子さんは、楽しく絵を描いていますか、そうであれば心配ありません。

　お子さんが描いている絵は、現時点で最高の作品であることを認めてあげましょう。

 

　そして、幼い絵でも描きたい目的があるのですから、そこを見つけて褒めることです。他の子ども達と比べて評価するのは、賢い保護者がすることではありません。

　ましてや、早生まれの子ども達にとっては、大変迷惑な話です。

　楽しく描ける雰囲気を作ってあげることが大切です。

 

　ところで、４、５人のグループで１枚の絵を描かせる学校があります。

　共同作業ですから、お互いにコミュニケーションが図れるかも大切なポイントになっています。使いたいクレヨンが１本しかない場合、「それが使えるようになるまで何もしないお子さんがいる」と聞きますが、学校側は、社会性や協調性といった集団生活への適応力を見ているのではないでしょうか。

　引っ込み思案の多い男の子、通っている教室の先生に聞いてみましょう。

 

余談になりますが、ある小学校のオープンスクールで、１年生全員の描いた絵が、幼い絵まで全て展示されていました。子どもの成長をありのままに受けとめている教育方針に感動したものです。展示された子どもがいやな思いをしない指導、私たち親こそ、そういった目で子どもの成長を見ることが大切ではないでしょうか。

 

　　（次回は、「志望校選びのポイント」についてお話しましょう）

 

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第八章　（２）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

 

★★しみじみとうまいにぎり飯★★

 

日本人に生まれてよかったなと思うことはたくさんありますが、米の飯を食べられるのも、その一つです。米の飯ほどうまいものはありません。寿司や鰻重、すき焼きなどでは、魚や鰻、肉が主役になり、称賛を浴びがちですが、どっこい、縁の下の力持ちは、何といっても「ご飯」です。米が、まずけりゃ話になりません。トロだろうが、天然物だろうが、霜降りだろうが、米に袖にされたら、もういけません。やっぱり、米は偉い。

 

しかし、何と言ってもしみじみと米のうまさがわかるのは、「にぎり飯」ではないでしょうか。

 

炊きたてのご飯を、手につけた塩で握り、海苔をまいて食べる。中身は、梅干しやかつお節があれば、もう、それで十分。こんなに簡単で、安く出来上がり、満腹感を味わえる食べ物は、他にあるでしょうか。にぎり飯、というよりは、「おにぎり」の方がふさわしいかもしれませんが、このおにぎりには、忘れがたい思い出がしみ込んでいます。

 

何事も便利になった現代ですが、便利になりすぎると、失うものも出てきます。

 

このことを考えるべきではないでしょうか。

何事も工夫しなくなると、受け身になりがちです。コンビニやスーパーなどで売っているおにぎりを、子どもに食べさせるのも考えものです。

 

お母さんやお父さんの手作りだからこそ、「おにぎり」であり美味いのです。

手作りだからこそ愛情が伝わるのではないでしょうか。

 

ちなみに、東日本では「おむすび」、西日本では「おにぎり」と呼ばれていたそうですが、コンビニのＣＭの影響もあり「おにぎり」優勢のように感じます。

 

さて、おにぎりの主役であるお米はいつから日本の主食になったのでしょうか。

 

　稲はもともと中国南部の山岳地帯で生まれたとされています。そこから北へ広がったものが、現在の日本で食べられているお米の短粒種“ジャポニカ米”です。“ジャポニカ米”は縄文時代後期に中国から北九州に伝わり、そこから長い年月をかけ、明治時代になりやっと北海道まで伝わりました。ということは、お米が日本全国で主食になったのは、今からおよそ１４０年前、明治時代からだったのです。５月は田植えの季節です。美味しいお米ができる秋が楽しみですね。

　　　(平成２５年５月時の｢聖徳大学附属小学校のホームページ｣より)

 

ところで、小学校入学後のことで気になる給食・お弁当問題。

時代の流れで、お弁当持参だった学校も注文弁当や給食を導入する学校が増えてきました。

とは言え、弁当は、おふくろの味です。

おふくろの味は真心であり、世界に一つしかない専用のレストランで調理され、しかも好みに合う美味しいメニューしかありません。その弁当ですが、やはり、ご飯ですね（笑）。

手間はかかりますが、機会を見つけてはお弁当を食べさせてあげたいものです。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

★★衣替え★★

 

幼稚園児から学生さん、お父さん方のスーツまで、見事に様変わりする衣替えは、ご存知のごとく６月１日と１０月１日です。

 

衣替えの起こりは、宮中の行事として始まったもので、平安朝では、旧暦の４月１日と１０月１日に行われていましたが、室町時代から複雑になり、江戸時代のお武家さんの世界では、何と年４回も衣替えをしていたのです。

 

４月１日から５月４日までと９月１日から９月８日までは袷（あわせ－裏地のついた着物）、

５月５日から８月末日までは帷子（かたびら－裏地のない単衣仕立ての着物）、

９月９日から３月末日までは綿入れ（表布と裏布の間に綿を入れた着物）を着るように定められていました。

 

冷暖房の施設もなかった時代ですから、衣替えで対処するのが生活の知恵だったのでしょう。

現在のようになったのは明治以降で、学校や官公庁、銀行やデパートなど制服を着る業界では、この日を境に冬装束から夏装束に改めます。

 

かつては、夏服に変わると、梅雨の湿った陽気にうんざりする心に、さわやかな涼風を肌に送り１０月には冬服に着替え、やってくる冬将軍に備えて気を引き締めたものですが、今は、通勤、通学も冷暖房完備の電車ですし、家に帰ればクーラー、ヒーターと至れり尽くせりですから、ファッションとしての要素が強くなっているのではないでしょうか。

 

ところで、この衣替えには、衣類を虫やかびから守る大切な仕事が待ち受けています。お子さまに、お手伝いをさせましょう。常にクローゼットで対応できるご家庭でも敢えて「防虫剤を入れて、収納する」という体験をさせてあげましょう。小さいときから、このような季節を肌で感じることができる仕事は貴重です。整理整頓を苦手とする大人が増えているようですが、その原因は、幼児期の体験の差にあるのではないでしょうか。

 

衣類だけではなく、部屋の模様替えも一緒にやって、気分転換をしてみるのもいいですね。子ども心にも、親の手伝いをするのはうれしいものです。そして、何よりの収穫は、特にお母さんがこういった家事を、笑顔でテキパキと片付けていく姿を見て、子ども達はたくさんのことを学んでいます。「子は親の背を見て育つ」は、まさに名言ではないでしょうか。

 

以前に紹介した、世界的なベストセラーにもなったドロシー・ロー・ノルトの「子どもが育つ魔法の言葉」を思い出してください。この本こそ、親になる前に私が出会いたかった数々の著書の一冊です。

 

この時期、不安定な気候が続くことがあります。そして梅雨。

そんな時、お母さんの笑顔こそ、うっとうしい季節を乗り越える清涼剤であることを、忘れないでほしいですね。お父さんの笑顔もですが（笑）。

 

　　（次回は「父の日、その他」についてお話しましょう）

 

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