2025さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞建学の精神、教育方針の理解の仕方（3）　

★説明会情報★

　慶應義塾幼稚舎　

　　・学校説明会（動画配信）※ＷＥＢからの申込要

　　　　視聴期間：現在配信中で、７月５日（金）１６:００まで

 

　　・学校見学会　７月６日（土）受付中

　　　

 

 

建学の精神、教育方針の理解の仕方　（１）

 

何やら、いかめしいタイトルで恐縮ですが、今回と次回に分け、建学の精神や教育方針を、どのように理解しておかなければならないかについて、例を挙げながらお話ししましょう。 

 

模擬面接では、お父さんに志望理由を伺うことが多いのですが、これでは本番で困ったことになるのではといった回答があります。それは、願書に書かれている志望理由を、そのままおっしゃる場合です。

 

たとえば、白百合学園小学校でいえば、
「御校の校訓である『従順、勤勉、愛徳の三徳』が、我が家の育児の方針とあい通じるところがあり、心から賛同できますので志望いたしました」

と答えたとします。

「では、三徳について、具体的にどのようにお嬢さんに教えていますか」

と尋ねてみると、はっきりとした答えが返ってこないことが起きがちです。これでは、志望理由になりません。説明会でも、三徳について簡単な説明があり、配布されたパンフレットにも書かれています。

 

　従順　すすんでみがこう正しい心

　勤勉　すすんでなんでも一生けんめい

　愛徳　すすんで親切よろこんで

 

これを、このまま願書に書き、口頭で答えるのもどうでしょうか。

 

「従順は素直な心、勤勉は最後まで頑張る子、愛徳は思いやる心」と置き換えれば、皆さんが育児で、大切にしていることではないでしょうか。

 

「私どもでは、素直な心、頑張る心、思いやる心を大切に育ててきました」と答えることができれば、すなわち、「従順、勤勉、愛徳」の三徳を、育児の中心にしてきたことになり、「心から賛同できる」となると思います。

 

こういったように、ご家庭の育児の方針と学校の教育方針が、限りなく近ければいいのですから、やはり、育児の姿勢に一本の筋がなければ、あやふやな回答になりがちです。

 

そして、学園全体のことも考慮されて、「宗教教育に何を期待しているのか」「女子だけの教育環境になぜ、賛成なのか」「大学までの一貫教育制度に期待することは何か」をまとめることです。

 

先週号で、併設の中高の進路状況を見ておきましょうとお薦めしましたが、大学への進学状況を見ておくことも大切です。白百合学園の中学・高等学校のＨＰを開いてみると、そのまま大学へ進む生徒は少ないこともわかります。　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　

ところで、平成２５年の説明会で、校章の解説がありましたが、デザイン化されたユリの花の中央は「従順」、左側が「愛徳」、そして右側が「勤勉」を表しているそうです。校歌にジャンヌ・ダルクが出てきますし、「清くかんばし白百合の花」で始まり、終わりは「命のしるし白百合の花」……、白百合の目指す女性像は、半端ではありません。

 

もう一例として、日本女子大学附属豊明小学校の「三綱領」についてお話ししましょう。

学校案内には、こう説明してあります。

 

　信念徹底（正しいと考えたことはやり遂げる）

　自発創生（自ら考え、工夫し、実行する）

　共同奉仕（心を合わせて皆のために仕事をする）

 

信念徹底とは、はじめたことは途中でギブアップしないで最後まで頑張る子。

自発創生とは、夢中になって遊び、楽しく遊ぶ工夫のできる子。

共同奉仕とは、友達と仲良く遊べる情緒の安定している子。

 

こう考えると、わかりやすいのではないでしょうか。

こういったことを大切に考え、子育てをしているご家庭は、日本女子大学附属豊明小学校の教育方針と一致していると思いませんか。

 

それならば、願書に「三綱領に賛同いたしまして志望させていただきました」とお書きになられても、では具体的にと尋ねられた場合、躊躇せずに話せるのではないでしょうか。

そして、「女子だけの教育環境」「大学までの一貫教育に期待すること」をまとめるべきでしょう。

 

次は、面接をやっていない学校ですが、願書は提出しますから、やはり、志望理由は明確にしておかなければなりません。

出願者が、もっとも多いといわれている慶應義塾幼稚舎です。

 

最初の頃に触れましたが、もう一度、紹介しておきましょう。

第一に、教育方針の中に掲げてある独立心と自尊心、「独立自尊」の精神です。

この言葉は、福沢諭吉翁の精神として、明治３３年に発表された「慶應義塾修身要領」の中で初めて使われた言葉です。

 

「自分の自由独立を守るためには他人の自由を認め、またその人の独立をも尊重しなければならない。人はすべて自主的、自発的に判断して行動する習慣をつけなければならない」

 

つまり、あることに関して、他人の考えに左右されずに、自分の考えや判断を最も尊ぶ心が自尊心であり、他人はどうあっても、自分はこうだという信念のある態度で生活することが大切であるということでしょう。

 

独立自尊については、この話がわかりやすいと思います。

新入生が入学したときに、三つの約束をします。

 

　一つ、嘘をつかない。

　二つ、お父さん、お母さん、先生のいいつけを守る。

　三つ、自分でできることは自分でする。

 

普段から、お子さんにいって聞かせていることを考えると、

「嘘をついてはいけません」

「約束は守りなさい」

「自分でできることは自分でしなさい。お母さんを頼っても知りませんよ！」

だとします。

そして、これらをやらないと叱り、諭しているとします。

お母さんの育児の姿勢と幼稚舎の教育方針と一致していることになりませんか。

 

この三つの教えは、先の諭吉翁の１０ヵ条から成る「慶應義塾修身要領」の中から、特に大切な項目を取り上げたもので、通信簿の第１ページにも記されています。

成績をみるよりも前に目を通してほしい大切な事項、という意味からだそうです。

 

第二は、幼少時の者には、身体の健康と品格に重きをおく、「先ず獣身を成して後に人心を養え」の教えですが、これは「福澤諭吉全集」第六巻２５７ページにあるもので、これをどう解釈するかでしょう。

 

「獣身を成す云々」は、この話がいいでしょう。　　　　　　　　　　　

 

　「塾生皆泳というモットーを、日常の教育に文字通り実践しているのは幼稚舎である。幼稚舎を卒業するまで、プールで千メートルを全員で泳ぎ切る見事な成果は、先ず獣身を成せとの教えの端的な一歩であった」

 

卒業までに、千メートル皆泳です。

まだ、あります、冬の寒い時期の縄跳びです。

 

この二つのことに関しては、説明会でも力説されていました。

 

ところで、運動会場には入場門と退場門がありますが、幼稚舎の場合は、入り口は「獣身門」で、出口は「人心門」となっています。「陸の王者慶應」は、幼稚舎時代から鍛えられているわけで納得できました。

 

毎年、「担任の６年間持ち上がり制度」について詳しい説明がありますが、これも大切な教育方針であることはいうまでもありません。それに加え、「大学までの一貫教育に期待すること」「共学の良さ」を考慮されてまとめられてはいかがでしょうか。

 

話を戻しまして、このように、建学の精神や教育方針とご家庭の育児の方針に、どういった接点がうかがえるか、これを見つけだすのがポイントだと思います。

それがきちんと整理できれば、面接は、恐くありません。

 

新約聖書にある「始めに言葉あり」ではありませんが、小学校の受験は、「始めにご家庭の育児の姿勢ありき」でなければいけないといってきた理由は、ここにあるのです。

 

「絵に描いた餅」は、所詮、飾りもので役に立ちません。

面接に臨み、ご自身の考えを、ご自分の言葉で話すには、やはり、「我が家の育児の姿勢」が、しっかりとしていることが大切なのです。

 

古い話になりますが、文明開化を目指した明治時代、文部省から高等小学校（現在の５、６年生）の親に配布された「家庭心得」に、
「教育の道は家庭の教えで芽を出し、学校の教えで花が咲き、世間の教えで実がなる」

とあるそうで、まさに「はじめにご家庭の育児の姿勢ありき」、そのものではないでしょうか。

 

最後に、一言。

 

夏休みの講習会は、心身ともに鍛える絶好の機会です。

その体験を家庭学習に取り入れてほしいのです。継続は、間違いなく力を育みます。

 

「夏を制する者は秋に祝福を受ける」などとあおるようで気が引けますが、今年の夏休みのスケジュールは、お子さん中心に過ごせるようきちんと立て、頑張ってください。

 

また、お父さん方へ、模擬面接をお受けになることをお勧めします。

お父さんはともかく、お母さんやお子さんが、どのくらい緊張するかを知ってほしいのです。

後で悔やんでも始まりませんから、できれば秋に入る前に一度は受けておきましょう。

 

 

（次回は、暁星小学校、青山学院初等部、国府台女子学院小学部に関してお話しましょう）

 

 

　志望校選びの１０のチェックポイント（３）　

　志望校選びの１０のチェックポイント（２）

 

 

　★説明会情報★

　　雙葉小学校

　　　日時　７月１９日（金）、２０日（日）

　　　　　　（２２日～２８日に動画配信）

　　　場所　雙葉小学校

　　　申込　６月１７日（月）１０：００～　ＷＥＢにて申込　　　

　　　対象　保護者の方１名のみ

　　　　　

 

　　国府台女子学院小学部　第２回学校説明会

　　　日時　７月６日（土）１０：００～　

　　　申込　ＷＥＢにて受付中　　　

　　　備考　人数制限はありません。

　　　

　　詳しくは各校のホームページをご覧ください。

 

 

 

［四］宗教教育について

　第四は「宗教教育に、何を期待しているか」です。

 

「宗教教育について、よくわからないのですが」

「信者にならなければいけないのでしょうか」

などとおっしゃる方が、少なくなったとはいえ、時々、こういった質問を受けることがあります。

宗教教育、例えば、キリスト教の場合は、キリストの教えに基づいた教育が行われますから、入学試験に際しても、信者でなければ不利といったうわさの流れた時期もありましたが、今では、そう信じる方はいないのではないでしょうか。

 

本来、ミッション系の学校は、宗教を布教することを目的としていますが、だからといって、信仰を強制することはありません。「在学中に洗礼を受けなければならない」といった怪情報があるようですが、それも単なるうわさに過ぎません。

 

説明会でも、

「信者でなくても結構ですし、お坊さんや神主さんのお子さんもいます。国籍、宗教、学歴、職歴、一切、関係ありませんが、条件といえば、日本語がわかることです」

とおっしゃっています。

 

入学後、お子さんは、キリストの教えにしたがった生活を始めます。例えば、食事の際にお祈りをしますが、その時に、「私は知らん」と、勝手に食事をしてもらっては困るということであり、学校の行事は、イースター、みこころ祭のように、宗教が中心となっていることを了解してほしいといったことなのです。

 

また、信者でない方のために「宗教講座」などを設けて、親子で学んでほしいといっていますから、何ら心配はありません。

 

それよりも大切なのは、宗教教育を通して、お子さんに何を学ばせたいかなのです。

 

皆さんは、普段から、

「嘘をついてはいけません」

「自分のことは自分でしなさい」

「人に迷惑かけてはいけないよ」

「ありがとうという気持ちを大切にしようね」

と言っているのではないでしょうか。これは、どれ一つを取り上げても、宗教の基本的な倫理です。キリスト教の愛、イスラム教の施与（施し与えること）、仏教の慈悲など、すべての宗教が唱える教えの礎（いしずえ）となるものです。

こういったことを大切にしていれば、学校側の指摘している「ご家庭の育児の方針と学校の教育方針が一致していること」になるのです。

 

価値観の多様化する世の中で、小さい時から絶対的な価値観、例えば、幼稚園で、「これは白色です」と教わったことは、大学へ行っても変わらない指導を受けられる教育、「心の教育」といいますが、そういったブレのない建学の精神に基づいた教育を受けさせたいと考えるご両親が増えていることも確かです。

 

知識だけを詰め込む知育偏重型から、感情と意志を育む情意育成型の教育、これが私学の大きな特徴でもあるわけです。

　　　　　

宗教教育について、非常にわかりやすい話があります。あるミッション系の学校の説明会で聞いた話で、文言は正確ではありませんが紹介しましょう。

 

この学校は日記指導に力を入れているのですが、ある年のこと、一年生が絵日記に、「昨日、お父さんとお母さんがけんかして、私は、さみしかったです」と書いてきたそうです。読んだ先生は、一年生の子が「さみしかった」と表現したことに感激して、五重丸の花丸をつけて返しました。

 

喜んだ子どもは、家に帰ると、「ママ、見て！」と嬉しそうに見せたものです。

 

ほめられると思っていた子どもは、お母さんから、「あなたは、なぜ、こんなことを書いたの！」と怒られてしまいました。日記を書くもう一つの目的は、「嘘をついてはいけない」ことを教えることなのです。日記を通して、宗教教育を実践しているわけです。

 

「昨日、日記を見せたら、ママに叱られました」

 

と、子どもは、あくまでも正直に書くわけです。すると、もっと大きな花丸がついて返ってきたので嬉しいのですが、お母さんには、もう見せません。怒られるとわかっていますから。

 

後日の父母会の折り、

「日記指導についてですが、私たちは作文を通して、子どもたちに嘘をいってはいけないと教えています。正直に書いたお子さんを叱るのは、お母さんが、『都合の悪いことは嘘をついてもいいのよ』と教えているのと同じではありませんか。『嘘をついてはいけない』というのが私達の教育の基本ですから、ご家庭でも、きちんと守ってください」

と先生はおっしゃったそうです。

 

いかがでしょうか、これはわかりやすい話だと思います。宗教教育は、学校の礼拝堂や日曜学校の教会でお祈りをして賛美歌を歌うといった表面的なことではなく、日常生活に、限りなく密着しているわけです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

また、説明会で、賛美歌を歌い、牧師さんの講話（聖書の話）を聞き、お祈りをし、「アーメン」と唱和する学校があります。教会へ一度も行ったことがなく、ミッション系の学校を希望されるお父さん方に、是非とも参加してほしいのです。

 

それは、青山学院初等部の説明会です。今年も例年通り米山記念礼拝堂で行います。

 

参加されて、違和感を覚えたら、志望校選びを真剣に考え直すべきでしょう。

 

最近では、立教小学校も「開会（閉会）礼拝」を行っていますが、「アーメン」と唱和される方は少ないですね。以前のチャプレンは、「宗教の香りのする学び舎」と言っていましたが、説明会会場の上にある礼拝堂で、しばし時間を過ごすと、何となく思いは伝わってくるものです。

ただし、２０２４年は新校舎建設事業の関係で、説明会が仮校舎で行われるため、礼拝堂に入ることができず残念です。

 

かつて、あるミッション系の説明会で校長先生は、「信者でない方々に宗教上の儀式、お祈りなどを強制するのはいかがなものかと考え、私どもはやりません」とおっしゃったことがありました。いずれにしても、宗教の香りには、入学後、ほのかにただよう中で、自然と馴染んで行くようです。

 

 

 

［五］通学距離と所要時間

 

次は、「通学距離と所要時間」についてです。

 

国立大学附属小学校の場合は、地域指定や通学時間に制限がありますから、条件を満たさない場合は、受験できません。 

 

私学でも、桐朋小学校は通学地域を指定し、所要時間は６０分以内、乗車時間は４０分程度、乗り換えは２つまで、桐朋学園小学校も６０分程度、雙葉小学校、立教女学院小学校は１時間以内、入学後引越しされてもこの条件を守ることになっていますが、多くの場合、通学時間、距離は、保護者の判断に任せています。

 

通学に１時間かかるとして考えてみましょう。８時までに登校するには、遅くとも７時前には家を出ます。その前に食事、着替えなどの準備が必要ですから、お子さんは６時に起床、お母さんは、朝食の支度のため５時半には起きることになるでしょう。週五日制が徹底されても、毎週五日間、この時程が繰り返されます。さらに、学校が都心にあれば、通勤ラッシュの時間帯に通学ということも考えられます。心身共に健康でなければ、通い切れません。

 

ここで、３つだけ質問しておきましょう。

 

その１、お子さんは、十分ぐらい歩くと、「おんぶして！」と言いませんか。

その２、遊園地などで迷子になった時に、係の人に名前と住所を聞かれたら言えますか。

その３、電話をかけられますか。

 

模擬面接で、住所も、電話番号も言えるお子さんに、

「ディズニー・ランドへ行ったとき、迷子になったらどうしますか」

と聞くと、答えられない場合があります。こういったちぐはぐなことが、入試準備として行われているようです。

 

迷子になったら、制服を着ている係の人に、住所と名前を言えば、場内に放送して、親に知らせてくれます。何のために住所や電話番号を覚えておくかを教えずに、面接のために記憶させていると、言えるけれども、それを使って何をするかがわからないのです。

 

これが、記憶だけに頼る受験準備のマイナス点ではないでしょうか。目的が分からないで知識だけを詰め込んでしまうと弊害が起きるもとだと思います。

 

「覚えさせておけば事足りる」といって教え込んだことは、幼児期には余り役に立たないものです。

 

かつて、ある学校の説明会で、「登下校中に、関東大震災級の地震が起きた場合、学校としては、とるべき手段がありません」と言ったことから、「学校の近くに住む子が有利、遠方からの通学者は不利」といったうわさが流れました。

東日本大震災以降、安全に通学できることも、学校選びの重要な条件になったようですが、学校側も、校舎の耐震性や飲料水、食料品の備蓄など災害対策には万全を期しています。

 

問題は、登下校時に起きたときの対策でしょう。幼いなりに対応できる、そういった育児をしっかりと心がけ、自立心を育てるべきではないでしょうか。

 

早稲田実業学校初等部は、保護者が同伴できるのは、入学式と翌日の始業式だけで、３日目から一人で通学します。しかも、携帯電話を持つことも禁じられています。

 

安全のために出来る限り保護者の同伴を望む傾向にあるようですが、それはともかくとして、子ども達の自立を妨げる過保護、過干渉の育児は、絶対にやめるべきです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

通学距離、所要時間は、単に物理的な距離、時間ではなく、こういった精神的な面も考慮すべきではないでしょうか。

 

また、日本女子大学附属豊明小学校、聖心女子学院初等科も始めましたが、アフタースクール、学童保育も充実してきました。最長１９時までの学校もあります。児童の安全を考慮し、自家用車でのお迎えを認めている学校もありますが、厳しい約束事もあり、説明会へ参加された時に確認しておきましょう。

 

 

 

［六］健康状態

 

「健康状態」についてですが、これは小学校受験で、もっとも大切なことです。

健康といっても体だけではなく、心身共に健康であることです。

 

小学校受験は、「初めての場所で、初めて会った同世代の子どもの集団に入り、初めて会った先生の指示を聞き、理解し、即座に対応する」ことです。自分だけが頼りの戦いです。

 

まず、話を聞く姿勢が身についているかです。

 

前にもお話しましたが、小学校の試験は、中高大学の試験と比べて、著しく異なることがあります。

 

ペーパーテストを考えてみましょう。通常、テストには、設問があり、それを読んで答えるわけです。ところが、小学校のテストには設問がなく、逆に、答えが全部、出ています。後は、スピーカーから流れてくる先生の指示を聞いて解答していきます。

 

中高大の試験では、やっているうちに、「あぁ、これは苦手だから飛ばそう。時間が余ったら後でやろう！」と自分のペースで挑戦出来ますが、小学校の試験は、これが出来ません。

 

「用意、ドン！」ではありませんが、始まればそのまま流れていきます。途中であっても、「ハイ、そこまで！」と言われれば、そこでやめないと、次の設問の説明が始まりますから、ついていけなくなります。マイペースは、認められません。

 

話を聞く力を身につける、これは試験だけではなく、何かを学習するためにもっとも必要な基本的な能力です。話を聞けなければ、何事も始まりません。話を聞く姿勢は、親子の対話から、話の読み聞かせから、指示をきちんと出すことから身についてくることを、くどいほどお話してきた理由は、ここにあるのです。

 

次に、保護者の手を借りないで、どのくらいのことが出来るかです。

 

お子さんの一日の行動をチェックしてみましょう。保護者が、どのくらい手を貸しているかを知ってほしいのです。衣服の着脱、歯磨き、洗顔、食事、排便、身辺の整理など、就学前には身につけておかなければならない「基本的な生活習慣」ですが、いかがでしょうか。

 

こういった生活習慣が身についていることは、子ども自身が、試行錯誤を積み重ねながら学習をした結果です。

 

幼児期は、この試行錯誤こそ大切な学習なのです。試行錯誤は、工夫をすることから起こります。手作業の得意な子の知的な能力が高いのは、試行錯誤を積み重ね、その手順を、きちんと学習し、覚えているからです。単なる記憶ではありません。

 

自分の頭と体を使って、

「こうしたらこうなるぞ、こうしたらまずいかな、こうやったらうまくいったぞ！」

と学習しているのです。

大げさに言えば、「誰にも頼らず、一人で生きていくための生活の知恵」を学んでいるのです。

 

小学校の受験は、問題集を買い、勉強して、「合格！」とはなりません。

 

そのことを、ものの見事に表現した言葉があります。この話も何回も紹介しましたから、もう耳にたこができているかも知れませんね。ある年のミッション系の学校の校長先生のおっしゃったことです。

「受験に必要な知識や礼儀作法なるものを泥縄式に詰め込んで、『受験準備、こと足れり』とお考えでしたら、それは誤りであることに気付いてほしい」

日常生活での積み重ねが、５歳か６歳の秋に表れるのです。つまり、ご両親の育児の姿勢が、そのまま表れます。これが小学校の受験なのです。

 

最後に、社会性や協調性といった集団生活への適応力が培われているかです。

 

これは園の先生や保育士の方に聞けば、すぐにわかります。先生方は、保護者の方に遠慮して、なかなか本当のことを言ってくれませんが、例えば、「うちの子、集団生活ではどうでしょうか」

と尋ねたとき、「多少、問題があるようですよ」といった返事が返ってきたときは、ものすごく問題があると考えて、日常生活を、きちんとチェックすべきです。多くの場合、集団生活に問題が起きるのは、ご家庭の育児の姿勢に原因があります。繰り返しますが、過保護、過干渉の育児です。

 

３歳を過ぎてもお子さんのやっていることを見て、手を貸したくなれば過保護であり、口を出したくなれば過干渉の育児と言われています。

 

過保護な育児からは、わがままで、我慢のできない子に、過干渉の育児からは、消極的で引っ込み思案な性格の子になりがちです。こういった環境で育てられていると、集団生活への適応力は、育まれません。困るのは、お子さん自身です。

　　　

ちなみに、脳科学者の研究によれば、集団生活への適応力の基本は、６歳頃までに身につくもので、その時期を逃すと臨界期といって、どうにも修正が効かなくなり、社会性や協調性を身につけるために、本人が非常に苦労すると言われています。

 

夏休みには「お泊り保育」があると思いますが、どういった状態であったか、必ず聞くようにしてください。親の元を離れたお子さんの本当の姿を見ることが出来るからです。

 

最近、行動観察型のテストで、集団生活への適応力を判定する問題が増えていますが、学校側は、何を見たいのか、おわかりいただけたのではないでしょうか。

 

お子さんの心身の健康状態は、いかがですか。　　　　

 

 

（次回は「志望校選びの１０のチェックポイント(３)」についてお話しましょう）

 

★説明会情報★

成蹊小学校

　　６月１５日（土）

　　　申し込みは６月１３日１５時分まで。

　　　定員増となりましたが、既に残席わずかになっていす。

　　　　

 

東洋英和女学院小学部

　　６月１３日（木）の説明会・公開授業は残席わずか。

　　６月１９日（水）オープンスクール

 

　　いずれも本メルマガ発行時点での情報です。

　　詳細は当該小学校のホームページをご確認ください。

 

志望校選びの１０のチェックポイント（１）　

 

今回から３回に分けてお話します「志望校選びの１０のチェックポイント」は、めぇでる教育研究所から発売されている、「さわやかお受験　面接　ここがポイント　小学校編」の第一章に紹介してあるもので、読んでいただければ、お役に立つと自負しています。詳しくは、めぇでる教育研究所のホームページをご覧ください。

 

模擬面接で「この学校を選んだ理由、志望理由をお聞かせください」といった質問に、ただ、その学校の建学の精神や校訓、教育目標などを、そのまま、淡々とおっしゃる方がいます。 

 

「それでは、校訓をどのように育児に取り入れていますか」と尋ねると、具体的な回答がない場合があります。校訓や教育方針とご家庭の育児の姿勢に共通点がなければ、なぜ、その学校を選んだのかわかりません。

これでは、学校側を説得するのは難しいのではないでしょうか。

 

「なぜ、わが子に、この学校を選んだのか」、ご両親できちんと考えていただく基礎資料として、ここでは、１０のポイントについてお話しましょう。

 

小学校の受験に際し、もっとも重視されるのは、なぜ、その学校を選んだかという「志望理由」です。

 

出身者の場合は、ご自分の体験から選ぶわけですから問題ありませんが、そうではない場合は、学校に関する情報、例えば、建学の精神や教育方針、その学校ならではの特色、年間行事や課外活動、学童保育（アフタースクール）、併設校への進学状況などについて、わからないことが多いわけです。そういったハンディキャップを解消するために開かれているのが学校説明会です。

 

現在とは異なり、過去には説明会をやっていなかった学校もありました。

平成１０年には慶應義塾幼稚舎が、同１１年には日本女子大附属豊明小学校が、同１２年には白百合学園小学校が、創立以来、初めての説明会を開催しました。

雙葉小学校も平成１７年に、学園講堂で説明会を再開しました。昭和６０年代には説明会をやっていましたから、１６年ぶりということになります。
 

所謂コロナ禍では、動画配信という形での学校説明会も行われていました。

 

説明会は、貴重な情報公開の場ですから、必ず参加されて、これからお話しする１０項目のチェックを行い、お子さまにもっともふさわしい学校を選んであげていただきたいと思います。

 

 

［一］一貫教育制度について

 

最初に考えてほしいのは、「一貫教育制度に、何を期待しているか」です。

 

併設校のない幼稚園があります。幼稚園だけなのですが、不思議なことに人気があり、入園することが、大変、難しいといわれています。

若葉会幼稚園、枝光会附属幼稚園に入園される方の目的は、慶應義塾幼稚舎、青山学院初等部、聖心女子学院初等科、東京女学館小学校などへの入学でしょう。例えば、こういった幼稚園の入園テストの倍率が、仮に２倍前後だとしても、その数字よりも限りなく重い２倍なのです。名門校への合格実績も折り紙付きですから、受験される保護者の期待を十分にかなえられていることがわかります。ちなみに東京の幼稚園御三家は、松濤幼稚園が廃園になり、現在は若葉会幼稚園、枝光会附属幼稚園、そして愛育幼稚園（港区、有栖川宮記念公園の直ぐ側）だそうです。

 

幼稚園と小学校だけの学校があります。

国立市にある国立学園です。西武が設立した学校で、小学校しかありませんから、ほとんどの生徒が中学受験に挑戦します。６年の間に実力をつけ、中学の名門校に入り、中高一貫教育で大学受験を考えている保護者が多いのでしょう。

ホームページの「進学指導」にアクセスすると進学状況の一覧表があり、麻布、開成、武蔵という、いわゆる中学校御三家をはじめ、どの学校に何名入っているといった情報が紹介されています。

 

なお、聖徳大学附属小学校も令和２年までは中高は女子だけの別学でしたので、男子は中学受験になり、幼稚園から進んだ場合は幼小一貫教育校でしたが、令和３年度からは中高も共学になりました。

　　　　　　　

高校までの学校は、暁星小学校、桐朋学園小学校、雙葉小学校、田園調布雙葉小学校、横浜雙葉小学校、光塩女子学院初等科、日出学園小学校、国府台女子学院小学部などです。大学へは、１２年間で培われた実力でチャレンジしなさいというのが、こういった学校の教育方針の一つです。

 

また、保護者の立場からいえば、小学校は、お父さん、お母さんが選びレールを敷いてあげるが、後の進路は、自分で決めるという制度に賛成しているということです。社会へ出る前に、大学受験というハードルをクリアする関門が待ち受けています。つまり、厳しい競争の社会に出る前に、大学受験という戦いを経験しておくべきだと考える保護者に支持されているということでしょう。

なお、東京女学館大学は平成２７年度末に閉鎖、高校までの学校になりました。

 

横浜雙葉小学校の以前の説明会で、雙葉系の学校は、幼子にキリスト教を教えるために創立された学校で、１２年間、学んできたことを、よその大学へ行って布教することを目的としているので、大学を設立する方針はないといった話を聞いたことがありました。こういった学校から大学への進学率は、ほぼ百パーセントとなっています。布教といっても説教をするのではなく、自らを磨くことで雙葉学園の印象を広める、ということです。

 

しかし、だからといって、「名門大学への進学率が高いから高校までの学校でいい」という志望理由には、賛成できません。雙葉小学校では、進学校ではなく、そういった体制になっていないと説明会でも明言していますし、入学されたお母さん方も「のんびりとした学校です」と話しています。

なぜ、進学率が高いのか、教育方針やその内容をしっかりと把握する必要があります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

学習院、青山学院、白百合学園、東洋英和、日本女子大学附属豊明は幼稚園から大学、大学院まで、昭和学院は幼稚園から短大まで、慶應義塾幼稚舎、成蹊小学校、聖心女子学院初等科は、幼稚園はありませんが、大学、大学院までの一貫教育校です。

 

「幼稚園から大学まである学校に入れてしまえば、受験準備は一回限りで済む」

というお母さんがいました。幼、小、中、高、大学と、そのたびに受験することはないでしょうが、もしそういうことがあると、受験する本人も、付き合う親も大変なのは事実です。幼稚園受験や小学校受験で、こういった考えが根底にあるとすれば、それは、過保護ではないでしょうか。

 

しかし、受験に費やすエネルギーはたいへんなものですし、精神的な戦いもすさまじいものがあります。そこを回避して、受験勉強をしない分、精神的にも、時間的にも余裕があるわけですから、それを学問や趣味に、と考えるのは親心でしょう。

 

ただし、一貫教育制度は、エスカレータ式に大学まで行ける制度ではないことも忘れてはなりません。それなりに厳しいものです。

 

大学までの一貫校の中で幼稚園のない学校があります。

慶應義塾幼稚舎、聖心女子学院初等科(開設していた時代あり)、東京女学館小学校、成蹊小学校、立教小学校には幼稚園はありません。

立教女学院短期大学附属天使園は、推薦入学制度を導入し、立教女学院小学校は幼稚園のある学校になりましたが、短期大学閉鎖に伴い、平成２７年度入園児の卒園をもって閉鎖、幼稚園のない学校になりました。

 

四谷と田園調布の雙葉には幼稚園はありますが、横浜雙葉にはありません。

同じ系列校でありながら、調布にある桐朋小学校の方には桐朋幼稚園がありますが、国立にある桐朋学園小学校にはありません。　　　　　　

 

では、どうして幼稚園はないのでしょうか。

 

これも一つの教育方針だと考えられないでしょうか。

たとえばの話ですが、幼稚園時代から、同じ環境で保育を受けた集団よりも、違った環境で、さまざまな保育を受けてきた、いろいろな子どもを集めて教育を始めましょう。つまり、義務教育と同じ狙いがあるのではないでしょうか。

 

学校を選ぶときに、こういった制度の目的を考えてみると、建学の精神の一端がわかるかも知れません。

 

 

［二］共学制度について

 

二番目に、「共学制度」について考えてみましょう。

共学の学校といえば、慶應義塾幼稚舎、学習院初等科、青山学院初等部、成蹊小学校、成城学園初等学校、玉川学園小学部、桐朋小学校、桐朋学園小学校、日出学園小学校、昭和学院小学校、千葉日本大学第一小学校などで、桐朋、桐朋学園などは、中高は別学になりますが、こういった学校を選ぶ理由としては、義務教育は共学であり、共学が自然であることでしょう。

多くの方は、共学の経験があるはずですが、私立校へ進まれた方には、共学の経験がないかも知れません。

男女、別学の環境で教育を受けられた方が、お子さんには共学を選ぶ理由、これについて、しっかりと話し合ってみることです。

 

参考までに、共学の良いところ、悪いところをあげておきましょう。

 

良いところは、小さいときから、自然に男子は女子を、女子は男子を理解するようになり、男子は男らしさ、女子は女らしさを身につけることができます。

つまり、お互いに助け合い、特性を生かして、それぞれの領域を分担することで、競争心が芽生え、負けないように頑張ることができることでしょう。

 

悪いところは、男子にやさしさが育まれる反面、男子を厳しく指導したくても、女子がいることで、徹底しにくい点や、女子は、言葉がきつくなり、敬語や丁寧語があまり使われなくなるといったことでしょう。

 

多様性の時代と言われ、なかなか「らしさ」と表現しなくなっている中、読者の皆様に分かりやすく説明するために敢えて使っていること、ご理解ください。

 

 

［三］男女別学制度について

 

三番目は、「別学制度」についてです。

首都圏の男子校は、暁星小学校、立教小学校の二校、女子では、ミッション系の学校は、ほとんど女子だけで、雙葉小学校、白百合学園小学校、東洋英和女学院小学部、聖心女子学院初等科、国府台女子学院小学部などへは、毎年、多くの応募者が集まり、高い倍率を示しています。いずれも伝統のある学校であり、その教育方針や校風が、圧倒的に支持されている証でしょう。

 

では、別学の学校の長所を考えてみましょう。

 

まず、なんといっても男女の特性を生かした教育ができることで、共学とは違った意味での男らしさ、女らしさが身につき、異性がいないことから、男子は女子に憧れる気持ちが、女子には男子を尊敬する気持ちが育まれやすい環境にあることでしょう。

また、共学では体験できないこと、例えば、男子がする仕事を女子がしなければならないことから、体験の幅が豊かになるとも考えられます。

 

その反面、同性同士ということから、男女がお互いに何かをすることがないので、異性を意識して助け合う気持ちが育ちにくく、羞恥心も欠けがちで、男の悪さ、女の悪さが出やすい環境にあるともいえるでしょう。

 

白百合学園へ三年保育で幼稚園に入って大学まで行くと１９年間、女の園です。

田園調布雙葉も幼稚園から入ると、高校までですが、１４年間、女の子だけです。

これについて、お父さんはどうお考えでしょうか。

模擬面接などで、ご両親に別学の経験がない場合、

「お父さん、別学についてどう思いますか」

と聞いてみると、

「私は、共学の方が自然でいいと考えていますが、妻が賛成ですから」

などとおっしゃるのですが、「それでは、共学の学校へどうぞ」となるだけで、適切な学校選びとはいえません。

なぜ別学を選ぶのか、よく話し合っておくことが大切です。

 

例年、立教小学校の説明会で田代先生（現校長）は、「男子に比べ女子の成長が早く、何かにつけて差が出るので、男子だけの方がいい」、「脳の大きさは１８歳頃で止まり、差がなくなるといわれている。小中高と別学で学び、大学で共学になるのは、手前味噌ながら理想的な教育環境であり、皆さまのお目は高い」とおっしゃっています。

 

小学校から別学になる幼稚園もあります。四谷の雙葉幼稚園には男の子がいますし、暁星幼稚園には女の子が、東洋英和幼稚園には男の子がいます。

日本女子大学附属豊明幼稚園は、平成２３年から３年保育だけに切り替えましたが、女の子が６０名に対して男の子が２４名います。

そこに入った男の子は、小学校は受験になります。

雙葉や暁星、英和に入った男の子、女の子は、近所にミッション系の幼稚園がないために、無理して通わせるケースもありますが、幼稚園の送迎は、保護者がついていきますから、多少の無理はききます。目的は、ミッション系の小学校へ入学させたいと考える方が多いようです。

 

 

　　　（次回は、

　　　　　「志望校選び１０のチェックポイント（２）」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　についてお話しましょう）