めぇでるコラム : 2024保護者: 2023年7月

第１０章　　終戦記念日、このことです　　　葉　月（３）

 

　

★★日本に富士山はいくつあるでしょうか★★

 

皆さんの住む街に「○○銀座」と命名されている所はありませんか。かなり、

あるはずです。なぜ、全国、至る所に銀座があるのでしょうか。

 

銀座は、江戸幕府が銀貨の鋳造や発行をした役所のあった所で、明治を迎えて

廃止されましたが、文明開化のもと洋風建築の商店街がつくられ、以来、東京

随一の繁華街と発展し、「銀座」の名前は残ったのです。後発の新宿や池袋に

押され気味でしたが、現在では１丁目から８丁目まで、大人の街として東京の

観光スポットに欠かせない存在となっています。その繁栄にあやかろうと、各

地の中心街の地名に用いられるようになり、そこから人のにぎわう場所を表す

言葉ともなって、全国に３００もの「○○銀座商店街」が生まれたのでした。

その栄光の第一号は、東京都品川区にある「戸越銀座商店街」だそうです。

 

文化遺産に登録された富士の名も、銀座と同じように全国に見られます。

いうまでもなく富士山は、山梨と静岡の両県にまたがる日本の最高峰、標高３

７７６メートルの活火山です。宝永４年（１７０７年　徳川吉宗の時代）の噴

火で宝永山ができて、以来、活動を中止していますが、いつ噴火しても不思議

ではない、歴然とした火の山です。

 

ちなみに、日本には１１１の活火山があます。

 

一番多いのは北海道の３１(北方領土に１１)、二番目は何と東京都で、三原山

から最南端の日光火山に至る伊豆、小笠原諸島に２１、三番目は鹿児島で１１、

近畿、四国には活火山はありません。史上最悪の災害となった御岳山の噴火、

霧島山系の硫黄山周辺、箱根大涌谷、桜島など、地震と同様、自然災害には穏

便に願いたいものです。

 

富士山の話に戻りましょう。

 

古くから霊峰とあがめられ信仰登山が盛んで、頂上には浅間（せんげん）神社

が祭られ、富士、不二、不二山、不尽山、富岳（ふがく）、芙蓉峰（ふようほ

う）、ふじやま、ふじのやま、富士の高根、といった名称で親しまれ、桜と共

に日本のシンボルとして、世界の人々にも知られています。　　

 

富士山の山頂にある浅間神社には、古事記によれば、絶世の美女といわれてい

る木花之佐久夜昆売命（コノハナノサクヤヒメミコ）が主神として祀られてい

ます。また、富士山麓には、日蓮宗を崇める寺院があり、神道と仏教が仲良く

共存しています。一神教では想像できないことではないでしょうか。

 

さて、銀座が繁栄にあやかろうと普及したものなら、富士山は、その秀麗な姿

を愛する私たちの心に、いわく言いがたいやすらぎを与えてくれることから、

「おらが故郷の富士」と自賛する富士の名称が、全国に生まれたのではないで

しょうか。　

北は北海道から南は鹿児島まで、全国各地に富士の名山ありなのです。

 

おらが故郷の富士を紹介しておきましょう。

 

蝦夷富士（羊蹄山）標高 1,989ｍ

　　　北海道には、この他に富士に似た山が１６山あります。　　　　　　　　　　

 

津軽富士（岩木山）標高 1,625ｍ

　　　津軽の人々は、岩木山こそ日本一の美しい山で、本家を「駿河富士」と

　　　呼ばせたい思いがあるそうです。　　　　　　　　　

　　

南部富士（岩手山）標高 2,038ｍ

　　　静岡県から見た富士山に似ており、片側が削げているように見えること

　　　から南部片富士ともいわれています。　　　

　　

吾妻富士（吾妻山）標高 1,707ｍ

　　　浄土平のシンボル、別名吾妻小富士山、本家と同様、摺り鉢状の火口に

　　　は水はたまっていません。初めて訪れたとき、山頂から見上げる一切経

　　　山は、霧がかかり、地獄のような姿を見せてくれました。

　　

榛名富士（榛名山）標高 1,391ｍ

　　　榛名山中央にある火口丘で榛名湖の東にそびえ、湖畔に映る姿は美しく、

　　　頂上にある神社は縁結び、安産の神として信仰されています。

 

信濃富士（黒姫山）標高 2,053ｍ

　　　黒姫山は妙高、戸隠、飯綱、斑尾山と並ぶ信越五山の一つで、野尻湖へ

　　　のびた裾野には世界中から集められたコスモスが咲く黒姫高原がありま

　　　す。　

   

伊豆富士（大室山）標高 581ｍ

　　　お碗を伏せたようなやわらかな曲線の山で、山麓には３５種３０００本

　　　の桜を栽培した「さくらの里」があり１０月から翌年５月まで咲いてい

　　　るそうです。　　

 

八丈富士（八丈島　西山）標高 854ｍ

　　　ひょうたん型に似た八丈島の北川にそびえる伊豆七島の最高峰、晴れて

　　　いれば、ご本家を眺望できます。

　　

近江富士（三上山）標高 432ｍ　

　　 湖国のシンボル、俵藤太の「百足伝説退治」で知られています。　　　

　　

都富士（比叡山）標高 848ｍ

　　　天台宗総本山延暦寺のある山で、西側の宝が池公園から見ると「ふるさ

　　　と富士」に見えます。　　　　　

　　

有馬富士（角山）標高 374ｍ　

　　　北摂・三田（さんだ）八景の一つで、「有馬富士　ふもとの海は霧に似

　　　て波かと聞けば　小野の松風」と花山法皇が詠んだ花山院からの展望が

　　　絶景。

　　　　　

伯耆富士（大山）標高 1,711ｍ

　　　鳥取西部にある火山、中国地方の最高峰。中腹に大山寺があり伯耆（ほ

　　　うき）富士、出雲富士ともいわれています。　　　　　

　　

安芸富士（広島　似島）標高 278ｍ

　　　広島市の沖に浮かぶ似島で、原爆投下後、１万人もの被爆者が運びこま

　　　れた島。安芸富士は８月６日を忘れません。

　　

讃岐富士（飯野山）標高 421ｍ　

　　　台形型の代表である屋島、奇峰型の代表五剣山と共に香川県の山の典型。　　

 

小富士（愛媛　興居島）標高 282ｍ　

　　　霊峰富士を思い切って縮小すると、こうなるという見本のようなミニ富

　　　士で、興居島「ゴゴシマ」と読みます。

　　

筑紫富士（浮岳）標高 805ｍ

　　　浮岳は、越前と肥前を分ける背振山地の西端にある山で、唐津焼きで有

　　　名な唐津側から見ると富士の形に見えます。

　　

豊後富士（由布岳）標高 1,584ｍ

　　　日本を代表する温泉地湯布院町にあり、西峰で３６０度の展望を楽しめ、

　　　独立峰のため風が強く、冬は霧氷の名所として知られています。

 

薩摩富士（開聞岳）標高 922ｍ　　　　　　　　　　

　　　三方を海に囲まれた裾野がきれいな山で日本百名山の一つ。特攻隊員が

　　　目に止めた最後の内地の山。

 

 

パソコンで検索すると、標高２０００メートルから３００メートルに満たない

ミニ富士まで、四季折々の富士の山を見ることができます。いずれも見慣れた

コニーデ、円錐状の山で、あるものだなと感心してしまいます。

 

富士山の語源は、日本語説、アイヌ語説、南方語説などあり決め手はないそう

ですが、日本語説は、「『万葉集　巻３』の山辺赤人が詠んだ富士の歌に『不

尽山』と書いてあるところから、永久に尽きることない、千古万古にそびえ立

つ山という意味を込めて、あて字をしたものであろうと解釈する説」だそうで

す。

 

 　田子の浦うち出でて見れば真白にそ 不尽の高嶺に雪は降りける

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万葉集巻３（３１８）

（「つい誰かに話したくなる雑学の本」Ｐ６５　講談社文庫　刊　より要訳）

 

 

 

（次回は、「８月に読んであげたい本」についてお話しましょう）

 

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

第１０章　終戦記念日、このことです　　葉　月（２）

 

 

★★なぜ、鳩は平和のシンボルなのでしょうか★★

 

神社、仏閣、さらに大きな公園には、なぜか鳩がいます。

いないと何か物足りない気がする不思議な存在でしたが、最近では、糞害など

で問題になり、駅などでは「餌を与えないで！」といった看板が目立ちます。

しかし、オリーブの枝をくわえた鳩は、依然として、平和のシンボルとなって

います。

 

なぜ、鳩なのでしょうか。

 

事の起こりは、聖書物語でおなじみの「ノアの方舟」なのですから驚きです。

　　　

　「人間の邪悪さにあきれた神エホバは、大洪水を起こしてすべてを一掃しよ

　うと考えました。しかし、正しい人、ノアだけは救おうと、神は彼に方舟を

　つくるように命じました。

　　ノアは人々に馬鹿にされながら巨大な方舟を作り、そこに家族と動物のつ

　がいを乗せました。やがて神が予告したとおり大雨が降りはじめ、陸地はす

　べて海に沈みました。　　　　　　　　　　

　　数日後、水が引いたことを確かめるため、ノアはまずカラスを放ちました。

　しかし、カラスはどこにも羽を休める場所を見つけることができないまま戻

　ってきました。

　　それから一週間後、ノアは鳩を放ちました。やがて鳩はオリーブの小枝を

　くわえて戻ってきました。そこでノアは洪水が引いたことを知りました」

 

この物語から、「鳩＋オリーブの小枝＝平和」という図式ができあがったので

ある。そして、「オリーブの小枝をくわえた鳩」が平和の象徴として世界中に

広まったきっかけは、１９４９年にパリで開催された「国際平和擁護会議」に、

パブロ・ピカソが鳩のポスターを描いたからだといわれている。

　（「今さら誰にも聞けない５５５の疑問」　　　　　　　　

　　　　　　　　　　平川　陽一　編　株式会社　廣済堂出版　刊　P348）

 

歴史に「Ｉｆ」はありませんが、しかし、あえて「もしも」です、最初に栄誉

ある偵察の任務を与えられたカラスが、オリーブの小枝をくわえて帰還してい

れば、カラスが平和の使者として、君臨していたことになります。

 

でも、悪食のカラスには、オリーブの小枝は似合いませんし、イベントなどで

鳩のかわりに真っ黒なカラスが一斉に飛び立つのでは、黒い稲妻のようで、何

やら不吉なムードに包まれそうです。

 

鳩は、一時、情報を伝える貴重な鳥として、脚光を浴びた時代がありました。

伝書鳩です。

足に情報を括り、さっそうと目的地へ向かった、貴重な鳥でもあったのですが、

電信技術の進歩にはかなわず、いまでは引退し、伝書鳩レースとして、昔の面

影を残すだけになりました。帰巣本能を利用したものといわれていますが、そ

のメカニズムは、解明されていないそうです。　

 

しかし、まだ、主役として活躍している鳩もいます。手品で使われている、あ

の鳩です。マジシャンの使う白い小型の鳩は銀鳩と呼ばれ、観賞用としても人

気があるそうです。

 

豆知識を一つ。

 

以前、五輪憲章にある開会式の項で「聖火への点火に続いて、平和を象徴する

鳩が解き放たれる」と記載されていました。ところが、ソウル五輪で、聖火台

で羽を休めていた鳩が焼け死んでから、その文言は削除されたそうです。

 

ところで、鳩の鳴き方ですが、実際に聞いてみると、「ズズーポッポー　ズズ

ーポッポー」と妙な鳴き方です。これを「ポッポ　ポッポ」と表現したのは、

童謡「鳩ポッポ」で、作詞は東くめ、作曲は瀧廉太郎、明治２３年（１８９９）

のことでした。それまでの童謡は、文語体で難しかったのですが、子どもが楽

しく歌えるよう口語体にした童謡の第１号だそうです。現在、ほとんど歌われ

ていません。

「えっ」と思うかもしれませんが、現在よく歌われている　♪ポッポッポ　鳩

ポッポ♪は「鳩」という題名で、この歌とは全く違う曲です。「鳩ポッポ」は、

音は悪いですがYouTubeで聞くことができます。

　　　（大人の雑学　日本雑学研究会編　幻冬舎　刊P２２５より要約）

 

 

 

★★海水浴は治療の一種だった！★★

 

昔から、夏になれば、川や海で泳ぐものだと思っていましたら、これは、とん

でもない間違いだそうです、ご存知でしたか。そういわれてみれば、時代劇で、

子どもたちが泳ぐ姿を見たことがありません。｢水練｣といって武芸の一つでし

た。こういうことだそうです。

 

　海水浴は、病気を治す方法の一つとして始まりました。はじめは海に入って

も泳がずに、波打ちぎわで遊ぶだけでした。海水の塩分が体を刺激し、食欲が

出て体重が増えるので、健康にいいといわれていたのです。１８８５年に神奈

川県の大磯に、日本で最初の海水浴場が作られて、次第に泳いで遊ぶ海水浴と

なりました。

（心をそだてる　子ども歳時記１２か月　監修　橋本裕之　講談社刊　P64）

 

 

 

★★なぜ、海の水は塩辛いのでしょう★★

 

それでは、海の水が塩辛いのにも理由があるのでしょうか。

 

有史以前の地球は、火山が爆発し続ける、灼熱地獄でした。やがて火山活動も

沈静化し、豊富な水から植物が生え、動物が生息し、人間も地球の住民として

存在するようになったのです。火山活動により、いろいろな物質や鉱物が、地

上にばらまかれましたが、塩分もその一つで、地表からしみ込んだ塩分や岩石

に含まれている塩分が雨に流され、河川の水に溶け込み、海に流れ着いたため

に塩辛くなったのです。

　　　　　

　海水ができたのは、今から３８億年前、地球上に生物（バクテリア）が生ま

　れたころで、地球誕生から約７億年たっていました。

　当時の海水は、塩酸を含む酸性で、岩石に含まれるカルシウムやナトリウム

　を溶かし、ナトリウムは海水中の塩素と一緒になって食塩になりました。

　海水の成分はその頃から現在までほとんど変わっていません。

　　（「雑学特ダネ新聞　読売新聞大阪編集局　著　ＰＨＰ研究所刊　P283）

 

この海水ですが、ではどこから出てきたのでしょうか。

最近の説では、溶岩は地球の内部にあるマグマがかたまったもので、その内部

には１０％ほどの水が含まれており、それが火山活動の時に地表や海に吹き出

し、３８億年かけてしみ出した結果、今の海になったそうです。

 

当時から成分は変わらないそうですから、驚かされますね。

人間は、生物の生態系や地形などを、地球に相談することなしに変えています

が、しっぺ返しを食うことはないでしょうか。

 

ところで、海水が太陽に温められ、蒸発して雲となり、それが雨となって地上

に戻ってくる原理を知ったとき、

「なぜ、雨は塩辛くないのかなぁ？」

と母に尋ねたところ、塩水を入れた鍋を七輪（土製のこんろ）に乗せて沸騰さ

せ、その蒸気を割り箸にあて、ついた水滴をなめさせてもらったことを覚えて

います。まったく辛くはないのですが、その割り箸で鍋の中の湯につけて口へ

運ぶと辛いのです。塩分は海に残り、水だけが蒸発することがわかりました。

 

科学の話はここまで。

 

「海水が、どうして辛いのか」と、その経緯を語るおもしろい民話が残されて

います。図書館の紙芝居で見たのですが、廃館されてしまい、著者と出版社が

わかりません。確か、青森から沖縄まで、広い範囲で残っている民話ではなか

ったかと思います。四国の場合は、阿波の鳴門となって、今も回り続けている

となっていたような記憶があるからです。

 

◆塩吹き臼◆

　金持ちで欲張りの兄と、貧乏で正直な弟がいました。

　ある年越しの晩、弟が兄のところへ米を借りにきますが、断られます。家に

　帰ろうと山道を歩いていると、白いひげを生やしたじいさんに会い、尋ねら

　れます。

  「この夜ふけに何をしているのだ」

  「年神様に備える米がない」

　といったところ、小さなきび饅頭をくれ、こういったのです。

　「そこの森の神様のお堂の裏にいくがよい。そこに穴があり、住んでいる小

　　人が饅頭を欲しがるから、石の引き臼となら交換してもよいといいなさい。

　　必ず、欲しがるから」

　そこで、弟は出かけていくと、小人はしきりに饅頭を欲しがり、二つとない

　宝物だが仕方がないといって、交換したのです。もと来た道へ引き返してみ

　ると、まだ、じいさんはいて、こういったのです。

　「その引き臼を右に回せば欲しいものが限りなく出てきて、左に回すと止ま

　　るものだ」

　家に帰って、むしろの上に臼を置き、

　「お米よ、出ろ！　お米よ、出ろ！」

　といいながら右に回すと、米が出てくるではありませんか。

　そこで、餅や塩鮭などを出し、よい年越しをしたのです。

　翌日には、屋敷や土蔵、お祝いの料理やら酒を出し、親戚や知り合いを招き、

　盛大な祝い事をしたのでした。驚いた兄は、これには何か訳在りと探りを入

　れ、石臼の秘密を見つけ、盗み出したのです。兄は、遠くで長者になろうと

　船で逃げ出します。途中で腹が減り、臼と一緒に盗んできた菓子や餅を食べ

　たのですが、甘いものばかりなので、塩気が欲しくなりました。そこで、

　「塩、出ろ！」

　といって臼を右に回すと、塩があふれ出てきました。これで十分だと思い、

　止めようとしましたが、その方法がわかりません。臼は、勝手に回り続け、

　塩でいっぱいになってしまった船は、兄を乗せたまま、海の底へ沈んでいっ

　たのでした。臼は、今も続けて塩を出しているので、海の水は辛いのです。

 

こういった話であったと思います。

金持ちだが欲張りの兄、貧乏だが正直な弟も、むかし話の約束事ですね。

よく似ている話が、グリム作の「うまい粥」です。

塩の代わりに出すものはお粥で、止め方がわからず困り果てて、持ち主に返す

結末が異なっています。

 

 

　　（次回は、「日本に富士山はいくつぐらいあるでしょうか」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　などについてお話しましょう）

 

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！