めぇでるコラム : 2018保護者: 2016年12月

 

第２章　（２）何といってもクリスマスと大晦日ですね　　師走

 

クリスマスが近づきました。

お子さんへのプレゼント、手に入りましたか。娘がサンタに頼んだのは、リカ

ちゃん人形の２代目ボーイ・フレンド「藤原まさと君」。手に入らず、イブの

夕方に東京のデパートで見つけ、冷や汗をかいた経験があるからです、４０数

年前の話ですが（笑）。

 

★★なぜ、七面鳥の受難日なのですか★★

これも、わかりませんでした。七面鳥は高価ですから、庶民はチキンで済ます

のではないでしょうか。七面鳥、やはり訳ありでした。

 

オランダの清教徒が１６２０年に、メイフラワー号に乗ってアメリカのプリマ

ス港に着き、初めて食卓に乗せた肉が野性の七面鳥であった。清教徒は、キリ

スト教を布教するために苦労をしてアメリカを開拓したが、彼らの「生命の支

え」となってくれた七面鳥を神に捧げて感謝した。初心を忘れないようにする

ために、クリスマスには昔の苦労をしのんで七面鳥を食べるのである。もっと

も今日のアメリカでは七面鳥は感謝祭（１１月の第４木曜日）に欠かせない料

理となり、クリスマスの食卓にはチキンが運ばれることが多い。

〔年中行事を「科学」する　Ｐ２４７－２４８　永田　久　著

　日本経済新聞社　刊〕

 

日本でも、これに似た習慣がありました。「ありました」と、またしても過去

形になるのは、今では家で炊くこともないからです。「赤飯」、またの名を

「おこわ」ともいい、米に赤あずきを加えて蒸したもので、結婚式などのお祝

いの席でしか、お目にかかれません。この赤飯には、「初心を忘れるな」とい

う戒めがあったのです。米が大陸から日本に伝えられたときは、今のような白

米ではなく、赤米でした。あわやひえ、山芋が主食であったことを考えれば、

炊きたての赤米は、本当においしかったに違いありません。どの民族も、同じ

ような経験を積んで、歴史を刻んでいることがわかります。若い皆さん方には

信じがたい話でしょうが、戦後の食糧難の時代、銀シャリ（麦も芋も何も入っ

ていない白米だけのご飯のこと）は、夢にまで見た憧れの食べ物でした。

敬老の日に町会から赤飯の折り詰めを二箱頂きましたが、前期高齢者の仲間入

りをした家内は、「エッ……！」といささか憮然としていましたね（笑）。

 

★★なぜ、クリスマスにケーキを食べるのですか★★

ヴァレンタイン・デーのチョコレートは、何やらこじつけのような気配があり

ます。しかし、ケーキは、何か意味がありそうです。これも、訳ありでした。

 

クリスマスケーキは、はじめ薪（まき）の形をしていたため、ユール・ログ

（ｙｕｌｅ　ｌｏｇ）といわれていた。クリスマスの前夜、果物のなる木の

丸太を暖炉に入れ、前の年の燃え残りから火を移す。新たな火を暖炉にとも

される儀式は聖なるもので、新しい命が生まれると考えられていた。クリス

マスの新しい薪を燃やすことによって家は暖かくなり、家族全員集まって神

を讃え、喜びを分かち合うのである。クリスマス・ログは、公現祭（１月６

日）間で１２日間、絶やさず燃やし続け、そのあとは灰を大切にとっておき、

やけどや害虫予防に用いた。聖なる薪を菓子にして喜びを分かち合うしきた

りとしたのが、クリスマスケーキのそもそもの始まりだったのである。

〔年中行事を「科学」する　P247 永田　久　著　日本経済新聞社　刊〕

 

初代のケーキは、素朴な味がしたことでしょう。今のケーキは何代目かわかり

ませんが、相当、派手になっています。何といっても「デコレーション・ケー

キ」ですから。やはり、感謝の気持ちをこめて食べなくてはいけません。ちな

みに、デコレーション・ケーキは和製英語で、正しくはfancy cakeだそうです。

このケーキを顔にぶつけ合っておもしろがるギャグがありましたが、最低です。

食べ物がなくて餓死する人々が、世界中にどれほどいるか知らないわけはない

でしょう。こんなことは、絶対に止めてほしい。

ところで、食べ物を残さない習慣は、幼児期にきちんと身につけるべきです。

私が戦後の食料難を経験した昭和１５年(１９４０)生まれのせいでしょうか。

飽食は、忍耐力を育てない気がしてなりません。そして、食事の際には、「い

ただきます」と手を合わせ、食べ物に感謝する気持ちを、しっかりと身につけ

ておきたいものです。「蓮如　われ深き淵より」や「親鸞」などの作品を通し

て、宗教の世界をやさしく説いてくれる五木寛之氏は、こうおっしゃっていま

す。

 

「私たちは、イワシやサンマを食べるとき、うまいと思う反面、人間は何と残

酷な生き物だろう、お許しくださいと無意識のうちに考える感覚がどこかに残

っている。しかし、ハンバーガーを食べているときは、そういった感覚はほと

んどない。ましてやカロリーメイトだったりすると、まったくありません。食

生活がバーチャル・リアリティ化しているのです。その結果、私たちはまだし

も、子供たちは、食生活の上でも、生命の重さとそれを消費して生きている自

分という存在の残酷さを実感するチャンスがなくなっています」

（「他　力」　五木寛之　著　講談社　刊　Ｐ１４４）

注　バーチャル・リアリティ（virtual reality）

コンピュータの作り出す仮想空間を現実であるかのように知覚させること。

（広辞苑）

 

イワシやサンマにとって、人間は殺魚犯です。感謝の気持ちを忘れたときから、

人は傲慢になるようですね。

 

★★なぜ、サンタさんは、世界共通なのですか★★

白いひげを生やし、丸々と太った、明るく、笑顔のやさしい、とっても善良な

おじいさんで、プレゼントをいっぱい積んだトナカイの引くそりに乗り、雪の

上どころか、空まで飛んでみせ、なぜか、煙突から入ってくるサンタさんのイ

メージは、世界共通です。これも、訳ありでした。　　

　

サンタクロースは、１８２２年に、聖書学者、アメリカのクレメント・クラー

ク・ムーアー（１７７７―１８６３）が作った、

［ 'T was the Night before Christmas］（クリスマスイブのこと）

の詩の中で生まれた。聖ニコラウスを原像としたサンタクロースは、ムーアー

の詩の中で、白い鬚を生やし、丸々と太った明るい善良なおじいさんとして生

まれたのである。(中略)　１８６３年にアメリカの風刺画家、トーマス・ナス

ト (１８４２―１９０２）による絵が評判をよんで、白い鬚　、赤い帽子に赤

い服、長靴をはき、大きな袋をかついだサンタクロースというイメージが定着

したのである。　　　　　　　　

〔年中行事を｢科学」する　P２４２・２４８ 永田　久　著

　日本経済新聞社　刊〕

 

サンタさんのモデルである聖ニコラウスは、十二使徒の一人で、毎年、クリス

マス・プレゼントを配りにやってきますが、本来の意味は、キリスト自身が、

この世の光として、神様から人々に、プレゼントされたのです。それが、いつ

頃かわかりませんが、キリストからの贈り物となって、サンタさんが配達人と

なり、さらに、サンタさんに自分の欲しいものを頼めば、直接、枕元まで配達

してくれるようになったのです。親が、サンタさんの代理人とわかり、がっか

りするまで、長い子では、もの心ついてから小学校の高学年ぐらいまで、夢を

与え続けるのですから、これはすごいものです。

 

親が困るのは、サンタさんにお手紙を書きたいとせがまれることでしょう。私

は、知りませんでしたが、サンタさんの本部は、フィンランドにあります。

１９６１年に、フィンランドの郵政省は、正式にサンタさんの住所を、次のと

おりに決めたのです。「サンタのおじさん、日本語、わかりますか？」、心配

ありません。ただし、返信用の切手を同封しなければ、返事はもらえません。

これが、サンタさんの現住所です。

MR.SANTA CLAUS

Santa Claus Arctic Circle 96930 Rovaniemi Finland

 (Yahoo Japan 知恵袋より) 

昨年までは、これでヒットしたのですが、今年は「サンタさんからのお手紙」

など、様々な方法があるようです。検索してお確かめください。

 

★★なぜ、サンタさんは、煙突から来るのですか★★

こう聞かれて、困ったことはありませんか。これも、やはり訳ありでした。

 

北欧では、長い冬を前にして、心地よく暖かい日を送るために、煙突掃除が必

要欠くべからざるものであった。サンタクロースが煙突からやってくることに

よって子供たちに煙突掃除を手伝わせる大義名分が立ち、子供たちも喜んで手

伝いをするというわけである。

〔年中行事を｢科学」する　P24３ 永田　久　著　日本経済新聞社　刊〕

　　　

北欧は、なにしろ北極の近くですし、冬ともなれば、お日さまは南の方へ行っ

てしまいますから、昼は短いし、夜は長いし、とにかく寒いし、冬は長いし、

何やら「……し、」ばかりで、元気が出なくなります。そんな長い冬を、暖か

く、快適に過ごすには、何といっても暖炉です。熱効率を妨げるのが、煙突に

へばりつく、煤（すす）です。そうです、煙突掃除は、冬の生活に備えて、欠

かせない仕事でした。

「サンタさんが、気持ち悪がって入れませんよ、こんなに汚れていては！」　

子どもは、必死で、快く、真面目に、掃除を手伝います。それはそうでしょう、

自分の家だけサンタさんが来なかったら大変です。寒い地方に住む人々の、生

活の知恵でしょう。これは、嘘をついてだますのではなく、問題意識を持たす

ことです。日本には、煙突のある家は少ないですから、あまり心配はありませ

んけれど。

 

問題意識、育児でも大事です。命令と指示と強制だけでは、子どもは動きませ

ん。子ども自身に意識的にやろうとする意欲をもたせる方が大切で、それには、

ご両親が良いお手本を見せることです。｢率先垂範｣、響きのいい言葉ですね。

四字熟語は、悠久の時の流れがしみ込んでいるような気がします。ちなみに英

語では、“example by leadership”だそうです。（四字熟語データバンクより）

 

ところで、サンタさんは、夜に来るのがいいですね。

「パパ、今晩は寝ないで、サンタさんの来るのを見るのだから！」

こういう頃の子どもは、本当に、かわいいものです。マンションでは、ベラン

ダから入ってくることになっているようですが、窓際で寝込んでしまった子を

見ましたけれど、あどけない寝顔が印象的でした。「施し」、あまり響きのい

い言葉ではありませんが、ボランティアと同じように、贈り物という好意は、

密かに行われるところに意義があるのですから、夜更けに、そっと来るのが、

いいですね。

 

★★クリスマス・カードのルーツ★★

最後に、クリスマス・カードですが、これは、外国の人には、とても楽しみの

ようです。

日本の年賀状にあたるのでしょうか。しかし、「謹賀新年」とか「賀正」しか

書かれていない年賀状は、味気ないものです。「メリー・クリスマス」としか

書かれていないクリスマス・カードもあるのでしょうか。メールに変わってい

るかもしれません。

 

１８４３年に、イギリスのヘンリー・コールが、知人の画家ホーレスーに絵を

描かせ、クリスマスを祝して知人に送ったのが始まりという。そして、イギリ

スのヴィクトリア女王が３年後の１８４６年にクリスマス・カードを送ったこ

とをきっかけとして、この習慣が世界中に広まったといわれている。　

〔年中行事を｢科学」する　P24３ 永田　久　著　日本経済新聞社　刊〕

 

ところで、日本でクリスマスが始まったのは、何と永禄４年（１５６１）。と

いってもピンとこないかもしれませんが、上杉謙信と武田信玄が川中島で戦っ

た年です。ポルトガルの宣教師ビレラが、大阪の堺から本国に送った手紙に、

「堺のキリシタンらは、大いなる喜びと満足とをもって、クリスマスを祝した

り」とあり、これがクリスマスに関するもっとも古い文献といわれています。

今のように、人々の間に広がるのは、大正時代まで待つことになります。

 

★★サンタさんは、お父さんの愛情です★★

子どもの夢を破るのは、いい年をした大人のやることではありません。これを

先生がやってしまった話を池波正太郎の随筆にあったと１２月４日の第５号で

紹介しましたが、こういう話です。

 

「サンタクロースは、本当はいない。プレゼントは、君のお父さんとお母さん

が入れておいてくれるのだ」などと、余計なことをいって、（先生が）子ども

の夢をぶち壊してしまうのだそうな。「まったく怪しからん話です」と、友人

は憤慨した。（中略）　平常は会社の激務に追いまくられ、それを癒す深酒で、

帰宅が深夜におよぶ父親がクリスマスの夜には、サンタクロースのプレゼント

を決して忘れずに、会社の帰りに一人息子のプレゼントを買ってくる。これを

子どもの枕元の靴下へ入れてやるときの友人の姿を思いみれば、口が腐っても

「サンタクロースはいない」とはいえまい。この世、このとき、彼はサンタ翁

そのものであって、他の何者でもないのだ。なればこそ、「サンタクロースは

実在する……」のである。「ね、だから、やっぱりサンタクロースはいるのだ

よ。そうだろう」と、私がいうと、友人は泪ぐんだ。

（日曜日の万年筆　P２８７-２８８　　池波正太郎　著　新潮社　刊）

 

全国のお父さん方は、この日は子どもの夢をかなえてあげるサンタさんです。

これこそ見返りを考えない親心ではないでしょうか。「無償のほほえみ」は、

お母さん方の専売特許ではありません。蛇足ですが、「泪」、いい字ですね。

　　

★★なぜ、冬至に柚子(ゆず)湯に入り、かぼちゃを食べるのですか★★

「１２月２５日はローマの冬至祭にあたり、この日を境に短かった昼間が次第

に長くなる、不滅の太陽が生まれ変わる日」と紹介しましたが、日本では「物

事が悪いことから善い方へ向かっていく」と考えられ、冬至のことを「一陽来

復」という別名があります。神社では「一陽来復」のお札を配りますが、私が

子どもの頃には、早稲田大学の近くにある穴八幡神社のお守りには「金銀融通

のご利益がある」といわれ賑わっていましたが、今はどうでしょうか。

この日柚子湯に入ると風邪をひかない、かぼちゃを食べると中風（ちゅうぶう

　半身不随、腕または足の麻痺する病気）にかからないともいわれています。

柚子湯は体が温まり、風邪や神経痛などに効くことや、柚子にはビタミンＣと

カルシュームを多く含むため、食べても風邪の予防になり、かぼちゃはビタミ

ンＡが多く含まれ、目や体の健康に役立つと科学的にも立証されている優れも

のです。また、語尾に「ん」のつくたべもの、にんじん、れんこん、ぎんなん、

かんてん、なんきん（かぼちゃのこと）、みかん、きんかん、ぽんかんなどに

は、食物繊維やビタミンが多く含まれ、野菜不足になる冬の食材、果物として

欠かせません。これも昔から受け継がれてきた生活の知恵でしょう。子ども達

にはハロウィンでおなじみになったかぼちゃですが、食べる方はどうでしょう

か。

 

「１２月に読んであげたい本」は、構成の都合上、来春の始めになりますので、

クリスマスに関する話を紹介しておきましょう。

さすがに、日本の昔話には登場しませんが、外国には、ご存知の「マッチ売り

の少女」など、子どもたちの心を揺さぶる話がたくさんあります。王さまや大

金持ちが頼んでも鳴らなかった教会の鐘が、幼い兄弟の善意から鳴る話は、仏

さまの教えを学ぶ進学教室の子ども達にも大いに受け、毎年、紙芝居で紹介し

ていました。以前、お話ししましたが、紙芝居には素晴らしい作品がたくさん

あります。アニメーションと違い動きがない分、自力でイメージをふくらまさ

なければならないだけに、想像力を培う優れ物です。図書館で探して、やって

みましょう。きっと、お子さんの喜ぶ姿を見ることができるからです。

 

今年の漢字は「金」でしたが、天気予報の分野では、「驚」だそうです。素直

に肯けますね。

今年の台風の目、週刊文春。と言っても内容ではなく表紙の話ですが、８月４

日号はジャズの王様ルイ・アームストロング、１２月１５日号はダンスミュー

ジックの王様グレン・ミラーでした。ジャズプレーヤーが表紙を飾るなど、最

近ないだけでなく、ファンである和田誠氏の作品であったことが嬉しく、感激

して買ってしまいました（笑）。ちなみに８月４日はルイの誕生日、１２月

１５日はグレンが飛行機事故で行方不明になった日です。

(次回は、「大晦日１」についてお話しましょう)

 

第１章　（３）　情操教育、難しく考えることはありません

季節の行事、これも欠かせません

 

季節折々の行事を祝うことも大切です。

昔は農耕民族でしたから、１年の生活は農作業を中心に営まれ、休みも仕事の

進み具合により取るようにしていましたが、今は法律で定めた国民の祝日にな

っているものが多く、全国的に休暇を取るようになりました。以前は、祝祭日

に日の丸を掲げたことから「旗日」ともいわれていたのですが、ほとんど見か

けなくなりました。

祝祭日を家庭で祝うことも、少なくなっているのでしょう。

元日に雑煮を食べない家庭もあるそうですから、当然かも知れません。しかし、

七五三や成人式は、華やかに行われていますし、ひな祭りと端午の節句、これ

はおじいちゃん、おばあちゃんの気張りどころでしょう。国産ではありません

が、クリスマスもきちんと祝い、ハロウィンも仲間入りしてきました。いずれ

も国産化され、「少し違うのではないかな？」と違和感を覚えますが（笑）。

 

お父さん、お母さんに聞いてみましょう。

「なぜ、門松は、松竹梅で飾るのでしょうか」

「なぜ、鬼は、柊（ひいらぎ）、いわしの頭、豆を嫌うのでしょうか」

「なぜ、菱餅は、白、桃色、緑の三色なのでしょうか」

「なぜ、お釈迦さまに甘茶をかけるのでしょうか」

「なぜ、端午の節句に、鯉のぼりを飾るのでしょうか」

これくらいにしておきましょう。

 

私は、こういった四季折々の行事を、家族で祝い、その意味を両親から話して

もらった記憶があります。今でも忘れられないのは、正月の門松でした。室町

時代頃から飾るようになったそうですが、これには、きちんとした科学的な根

拠があるのです。詳しくは１月に説明しますが、ここでは、私が親父から聞い

た話を紹介しましょう。突然、大阪弁になって恐縮ですが、親父は関西の出身

でしたから、この方が、実感がわくのです。

 

「松は、一年中、葉が青くて、冬にも色が変わらん。元気で健康な証拠や。

竹は、真っすぐに伸び、雪が積もっても折れん我慢強さがある。しかも、中は

空っぽやから腹に一物もなく、きれいや。『竹を割ったような性格』っていう

やろ、正直や。男は、これでなきゃあかんのや。

梅は、他の木がつぼみさえ持たん寒い冬に、リンと咲く強さやな。それに、咲

く姿は清らかや。

みんな、それぞれ、それなりの理由がある。みんな縁起もんや。そやから、こ

れらを飾って、新しい年神様を迎えて、健康で、辛抱強く、正直に生きて、家

内繁盛を願ったのや」

 

こういった話を、元日の朝祝いの時に、必ず聞かされていました。

季節折々の行事は、自然への感謝の気持ちと家族の幸せを願って、家族みんな

で祝ったものです。その行事の意味を子どもに教え、楽しく祝い、一つの思い

出として残してあげ、子どもが親になった時に、その楽しい思い出をわが子に

も伝える、そういった風習が残っていました。何しろ今と違い、情報量の少な

かった時代でしたから、これも親の大切な役目でもあったわけです。

 

しかし、最近は、「鬼は外、福は内！」の声など、聞こえなくなりました。そ

んなことは迷信だといって、だんだん、影をひそめていくようです。

「月にうさぎが住んでいる」と信じている子はいないでしょうが、「サンタク

ロースはいる」と信じている子はたくさんいます。事実、サンタさんから送ら

れてきた手紙を、目を輝かせ、得意そうに見せてくれた子もいました。

「迷信と切り捨てる」のと、「迷信でも子どもの夢を一緒に楽しんであげる」

とでは、どちらが子どもにとって幸せでしょうか。

「サンタクロースなんて迷信で、プレゼントはお父さんが買ってくるんだよ」

といった先生を許せないと、涙ながらに語る友人の話を、池波正太郎の随筆で

読んだことがあります。１２月に紹介しますが、この先生には、クリスマスの

思い出は、何もなかったのでしょう。あれば、こんな残酷なことは言えません。

でも、これは許せない！

 

豆をまき、菖蒲（しょうぶ）湯に入って菖蒲で鉢巻したり、短冊につたない字

で願い事を書いたり、お月見に薄(すすき)を飾ってお団子を食べ、素朴に祝っ

ていたのでしょう。「素朴」、いい言葉ではありませんか。最近、あまり聞か

れない言葉の一つになりましたけど……。

 

しかし、その時に、父や母から話を聞くことが楽しみでした。今のようにテレ

ビもなく、むかし話の本などあまりなかった戦後の貧しい時代でしたから、ほ

とんど、両親の記憶によるものでした。祖父母や親によって語り継がれる、む

かし話の原点が、まだ、残っていました。

特に、鬼の話や地獄の話は恐かったものです。悪いことをすると地獄に落ち、

針の山に追われ、血の池に放りこまれる話などは、心から信じていました。私

にとっては　「情操教育」であったと思います。こういった家族全員で祝うこ

とがなくなったのも、家族の絆が薄くなった原因の一つであることは、間違い

ないでしょう。季節折々の行事も、心を培う「情操教育」に欠かせない、家庭

でやらなければならない大切なイベントだと思います。

 

そこで、月々の行事を取り上げ、その行事に関係のあるむかし話を紹介しよう

と試みたのですが、素人の悲しさですね、日本中の行事といえば気が遠くなる

ほどありますし、むかし話となると、とてもではありませんが手に負えない、

ものすごい数です。

 

行事は、全国的に行われているものから選びましたが、その基本的な資料とし

て使わせていただいたのは、永田　久先生の「年中行事を『科学』する」（日

本経済新聞社　刊）でした。専門用語が使われ難しいものですから、わたし流

に解釈させていただきましたが、詳しくは、最後の「おわりに」のところで説

明いたしますので、ご本家の方をお読みいただければ幸いです。

 

むかし話は、進学教室でうけた話を中心に、私の独断と偏見で選んでみました。

児童文学を修めたことも、民話などを研究したこともありませんから、間違っ

た解釈をしているところも多々あると思います。専門家の諸先生方に一笑され

るかもしれませんが、覚悟の上です。何やら強気のようですが、目に触れる心

配などありえませんから、気楽に考えているだけです（笑）。

紹介する話は、ほんの氷山の一角で、しかも私の感覚で要約したダイジェスト

版になっています。面白いと思われましたら、本物を読んであげてください。

それも、本メールマガジンの狙いの一つです。紹介する本は、ほとんどが図書

館で読んだものです。お住まいになっている図書館の子ども部屋にはあると思

いますので、作者と出版社名を明記しましたから、参考になさってください。

 

お父さん、お母さん、頑張ってください。

情操教育は、心の教育です。心の教育は、幼児期に基本的なことを学習してお

くべきです。今は学習ではなく、勉強が幼児の心をむしばんではいないでしょ

うか。文字の成り立ちからもわかるように、学習は「習い学ぶこと」で、勉強

は「強いて勉めること」です。幼児を取り巻く環境は、何やら落ち着きません。

親が勉強せず、子どもだけに勉強を強いる傾向にあると思えてならないのです。

情緒が不安定で、情操の乏しい子が増えているといわれていますが、知識を詰

め込むことにこだわり、心を育てる育児が、おろそかになっていないでしょう

か。

 

キリスト、お釈迦さま、マホメッドと共に、世界の四大聖人である孔子さまも、

「論語物語」の「うぐいすの声」でいっています。うぐいすのひな鳥が、親鳥

の美しく鳴く声を聞きながら、繰り返し練習をし、やがて一人前に鳴けるよう

になる話です。その心は、「親鳥のようになりたい……」、このことです。あ

る年の７月、上高地へ出かけた時、大正池で、実際に聞くことができ感激しま

した！

 

幼児期は、「強いて勉めるときではなく、習い学ぶとき」です。心の教育は、

お子さんの人生観の基礎を培う大切な学習です。お手本は、ご両親です。ご両

親が、うぐいすの親のようにならなければ、迷うのはお子さん自身です。心の

教育こそ、ご両親が力を合わせて、育み、培うものです。

 

ご両親が受けてきた教育を、そのままお子さんにも受けさせたいとお考えでし

ょうか。もし、不安を感じているようでしたら、教育についての考え方を、改

めるべきではないかと、赤面しながら、あえて言い切っておきましょう。私は、

｢教育とは自己学習のできる人間を育てること｣であり、ご両親が作る環境から

培われていくものだと考えています。通信簿に表れた目先の結果だけにこだわ

らず、どのような子どもに育ってほしいのか、大らかな心をもち、お子さんの

教育について考える、賢いお父さん、お母さんになってあげましょう。背伸び

をし過ぎましたが、それがご両親の役目、親の責任ではないでしょうか。

 

★★古典落語「桃太郎」の作者　乾坤坊　良斉（けんこんぼう　りょうさい）

の意図★★

最後に、落語「桃太郎」の全編を紹介しましょう。大人用は、複雑に脚色され

た噺が多く、長くなりますから、「こども古典落語」から選びました。

「桃太郎」は、「かちかち山」「花さか爺さん」「さるかに合戦」「舌きり雀」

と共に、日本の五大お伽話といわれています。１９４０年生まれの私には信じ

がたいのですが、この五つの話を知らない子がいます。２０数年ほど前の進学

教室時代の話ですが、「フランダースの犬」や「アルプスの少女ハイジ」の方

が、人気があるようでした。今は、どうでしょうか。ＴＶのコマーシャルにハ

イジは顔を出していますが……。余談になりますが、落語ですから声を出して

読んでみてください。黙読とは一味違うはずです。

 

桃太郎のお話を一席申し上げます。

近頃の子どもは学校に入る前に、大概、幼稚園や保育園に行っていますから、

昔とは大変に違います。昔は親が子どもを寝かしつけるのに、

「おとっつぁんが、面白い話をしてあげるから寝るんだよ。いいかい、あのね。

むかし、むかし、あるところに、おじいさんとおばあさんがいてね。ある日、

おじいさんは山へ芝を刈りに、おばあさんは川へ洗濯に行ったんだよ。そして、

おばあさんが川で洗濯をしていると、大きな桃が流れてきたから、家に持って

帰って割ってみると、男の子が生まれたんだよ。桃の中から生まれたから桃太

郎と名前をつけてね。大きくなると桃太郎は、犬と猿と雉を連れて、鬼が島に

鬼退治に行ったんだ。そうして、鬼を退治して、宝物をたくさん持って帰って

きて、おじいさん、おばあさんを喜ばしたんだよ。どうだい、面白かったかい……。

おや、坊や……。もう寝ちまったよ。子どもなんて罪のないもんだね」

という具合だったんですが、今は、そうはいきません。

「坊や、お父さんが面白い話をしてあげるから早く寝な」

「せっかく親が面白い話をしてくれるのに、寝ちゃあ失礼だよ」

「失礼でもいいから寝なよ」

「あのね、むかしむかし」

「むかしむかしって、何年前？」

「ずうっと昔だよ」

「それじゃ、何世紀のお話？」

「何世紀だって、いいじゃないか！」

「ある所に、おじいさんとおばあさんがいたんだ」

「ある所って、何処？　おじいさんとおばあさんの本名は？」

「ある所はある所さ。おじいさんとおばあさんには、名前がないんだよ！」

「でも、名前がない人っていないよ」

「貧乏だから、名前を売っちゃったんだよ」

「変なこと言ってら！」

「黙って聞きなよ！」

「おじいさんは山へ芝刈りに、おばあさんは川へ洗濯に行ったんだ。おばあさ

んが洗濯をしていると、大きな桃が流れてきたから、これをもって帰って割っ

てみると、男の子が生まれたから、桃太郎と名前をつけた。この子が大きくな

ると、犬と雉と猿を連れて、鬼が島に鬼退治に行ったんだ。そうして鬼を退治

して、宝物をたくさん持って帰ってきて、おじいさん、おばあさんを喜ばした

んだ……。あれっ、まだ寝ないのかい？」

「お父さんの話を聞いていたら、さっきまで眠かったのに、パッと目が覚めち

ゃった。だってこの話は、もっと深い意味があるんだよ」

「ほう、そうかい？」

「話してあげようかい、君！」

「あれっ、親をつかまえて、“君”というやつがあるかい！　まあ、話してご

らん」

「むかし、むかし、ある所にというのは、何時代の何処と決めてもいいんだけ

ど、日本中の子どもがこの話を聞くわけでしょう。だから、子どもたちの想像

させるために、わざとぼかしてあるんだよ。おじいさん、おばあさんというの

は、本当はお父さん、お母さんなんだけど、やわらかみを出すために、おじい

さん、おばあさんにしてあるんだ。そして、それぞれ山と川に行くでしょ。あ

れはね、父の恩は山より高く、母の恩は海よりも深いということを表している

んだよ。そして、海のない地方もあるから、わかりいいように川にしたんだ」

「えっ……、なるほど。これは、大人が聞いてもためになるな」

「そうさ。桃の中から子どもが生まれたというけど、あれは、桃のようなかわ

いい赤ちゃんが生まれたということなんだよ。第一、桃の中から赤ん坊が生ま

れてごらん。果物屋さんは、赤ん坊だらけになっちゃうよ」

「成程、なるほど、それから？」

「そんなに前に乗り出してこないでよ。そしてね、鬼が島に行くというのは、

つまり、父母のもとを離れて、世間に出るということなんだよ。犬、雉、猿を

連れて行くというのはね、犬は思いやりというものがある。難しい言葉でいう

と仁というんだよ。猿には知恵がある。雉は勇気がある。つまり人間は、世間

に出たら、仁、知、勇、この３つを働かせなければいけない。そうすれば段々

に偉くなってきて、世間から信用という宝物を得ることができるということな

んだよ。それをお父さんみたいに、この話をしたんじゃ、このお話の作者が泣

くよ。わかったかい、お父さん……。お父さん、あれぇ、お父さん寝ちゃった

よ！　へえー、大人なんて、罪のないもんだ！」

　こども古典落語１　あっぱれ！　わんぱく編

小島　貞二　文　宮本　忠夫　画　　アリス館　刊

 

きび団子の説明が抜けていますが、きびでできた団子は美味いものではなく、

人間いかなる時もおごってはいけないという戒めを表しています。桃太郎伝説

のモデルといわれている岡山県の吉備津神社で食べたきび団子は美味かったの

で、子ども達から「うそでしょう？」と言われるかもしれませんが（笑）。　

 

いかがでしょうか、説得力があると思いませんか。

歳月を経て伝えられてきた話は、研ぎ澄まされており、実に無駄がありません。

しかも、落語であるところが愉快ではありませんか。笑いながら、人生修業を

しているのですから。落語は、最後の「下げ」が勝負になりますが、これも決

まっていますね。YouTubeで視聴できます。

 

最近、落語を聞く機会がなくなりましたが、落語は素晴らしい話芸です。図書

館の視聴覚室をのぞいてみましょう。古今亭志ん生師匠をはじめ、咄家のすば

らしい名人芸がＣＤに収録されています。疲れたときに聞いてみませんか。落

語は、声を出して笑うことが、いかに大切であるかを教えてくれるからです。

「笑う門に福来る」とも言うではありませんか。ご両親の笑顔は、お子さんの

健やかな成長を支える促進剤です。

ちなみに英語では、“Fortune comes in by a merry gate”、面白いのは、

“Laugh and be fat”（笑えば肥る）とも言うそうで、後の方が、実感があり、

納得できますね。（「故事ことば辞典」より）

 

ところで、あるミッション系の面接試験で、「最近、大笑いしたことがありま

すか」と尋ねられたことがありましたが、この質問の意図を、どのようにお考

えでしょうか。

　　(次回は１２月の年中行事についてお話しましょう)