めぇでるコラム : 2017保護者: 2016年5月

第八章　（１）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

暦の上では、６月から夏です。夏の読み方は、「暑（あつ）」の転化したもの

といわれていますが、他にも「生（な）る」「暑（ねつ）」などの転化したも

のという説もあるそうです。

 

水無月（みなづき）のいわれは、たくさんあります。

旧暦６月は、梅雨も終わり、炎天下の酷暑の季節に入り、文字通り、水もかれ

つきるという説と、逆に、田植えも終わり、田に水を張る月「水張り月」「水

月」からきた説、また、農家のもっとも重要なイベントでもあった田植えが終

わったことから「皆仕月（みなしつき）」「皆月（みなつき）」からきた説、

そして、雷が多い季節から「かみなり月」の「か」と「り」をとり、「みな月」

という説もあるそうです。最後の「ゴロ合わせ」ではなく「語呂合わせ」がお

かしいですね。

 

★★大切な田植えの時です★★

６月といったら、「何といっても……」というものがありません。

毎日、雨が降り、むし暑くて、うっとうしい梅雨です。

この梅雨のいわれですが、梅の実が熟する頃に降る雨から梅雨、湿っぽくて黴

（かび）が生えやすい気候から黴雨、この他に梅雨を「つゆ」と読む場合もあ

ります。しとしとと降る雨が、木々の梢や葉にまとわりつき、露となって落ち

ていく様子から“つゆ”とも呼ばれたのではないかと私流に思い込み、趣のあ

る言葉で好きなのですが、諸説があって本当のことはわからないようです。

 

梅雨前線が、日本列島にどっしりと腰をすえ、うんざりする毎日です。しかし、

この時期に、しっかりと雨が降らなくては、困るものがあります。

お米です。

田植えの季節です。

菖蒲（しょうぶ）や蓬（よもぎ）、柏の葉は、端午の節句の専売特許ではあり

ません。昔の５月は、今の６月頃にあたります。今のように、機械で苗を植え

るのと違い、田植えは、お百姓さんが、苗を１本１本、手で植えていました。

ですから、時間はかかり、田んぼが広ければ、人手もたくさん必要になります。

まさに、猫の手も借りたいほどの忙しさです。

「米」という字は、「八と十と八」からできています。お米は、種から芽を出

した苗を田んぼに植えて収穫し精米するまでに、人の手を八十八回わずらわす

といわれるほど、手がかかるのです。

 

さらに、天気にも左右されます。

ご存知のように、稲は水稲（すいとう）といって水田で栽培しますから、梅雨

にたくさん雨が降らなければ、田植えはできません。ちなみに、水稲より大量

の水を必要としない畑で栽培する稲、陸稲（おかぼ）もありますが、水稲に比

べ品質は劣り収穫量も少ないため、日陰の存在に甘んじているようです。

そして、夏に日照りが悪いと、稲はきちんと育ちません。しかし、日が照りす

ぎても、田んぼの水が干上がって、稲は駄目になります。また、稲は順調に育

っても、収穫前に台風がきて、たわわに実った稲穂が強風になぎ倒され、豪雨

で水に浸かってしまっては使いものになりません。自然とのかかわりは、宿命

的な因果関係のごとく厳しいですから、神頼みにならざるを得ないのです。

 

そこで、昔の人は知恵を絞り、田植えが無事に済み、たっぷりとお水をいただ

き、夏にはしっかりとお日さまに顔を出してもらい、稲が立派に育って、秋に

は、おいしいお米がたくさんとれるようにと、神様にお祈りをしたわけです。

米作りは、やり直しのきかない真剣勝負、人生そのものといえるのではないで

しょうか。

 

そのお祈りをするのは女性の役目で、早乙女（さおとめ）と呼ばれ、田植えを

する間、悪いことが起きないように、屋根を菖蒲の葉で作った小屋に集まり、

肉食を断つなどして身を清め、精進潔斎をし、一晩中、お祈りをしました。で

すから、昔の５月５日は、夏負けをしないように、匂いの強い草で、魔物を追

い出す日であり、田植えの準備の日でもあったのです。

 

浄瑠璃といえば近松門左衛門、そのすぐれた伝統芸能を観賞する機会はほとん

どありませんが、残された名作を本で読むことはできます。代表作の一つ、ど

うしようもない放蕩無頼で、典型的な自己中の不良青年、与兵衛を描いた「女

殺油地獄」の中に、「五月五日の一夜を女の家と言うぞかし」とあり、男の祭

りではなく、無事に田植えを行えるよう祈願する女性の祭りであることがわか

ります。

 

その田植えですが、本当に、たいへんな仕事です。

私も、子どもの頃に猫の手になり、手伝った経験があります。泥んこの田んぼ

に足をつけたまま、幅１メートルほどの範囲を、１０センチ間隔ほどに苗を植

えていくのです、腰をかがめて。これを３０分程続けると、完全に腰にきます。

伸ばすと、ボリッと音がするほど、筋肉は、まいってしまいます。

毎年、天皇陛下が苗を植えるお姿をテレビで拝見していますが、収穫された米

は伊勢神宮に奉納されるそうです。「豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）

の実る国（神意によって稲が豊かに実り、栄える国）」、これは日本国の美称

として使われる言葉ですが、皇室の儀式とはいえご高齢だけに、無理をなさら

ないでほしいと思っていたところ、あるコラムで、「陛下の田植えは５株ほど」

と知り、妙に安心しました。繰り返しますが、本当に大変な仕事だからです（笑）。

 

夏になると、稲のまわりに雑草が生えますが、これを取り除くのも一苦労です。

また、腰をまげて、手で雑草を取ります。これが、かんかん照りの太陽のもと

での作業ですから、田んぼの水は、それこそ生ぬるく、草いきれで、むっとす

る匂いには、泣かされました。蛭（ひる）という人の血を吸う虫もいて、環境

のよい仕事場ではありませんでした。日本の夏は高温多湿であるだけに、少し

でも手を抜くと雑草が生え、稲の成長を妨げますから手入れが大変で、まるで

わが子を育てるのと同じだとお百姓さんに聞いたことがありますが、子どもを

育てて実感しました。

手を抜いた分、親が考えもしなかった色に染まってしまうのですから。「手を

抜く」といっても育児を放棄するのではなく、ちょっとした思い違いから、親

子の絆にひびの入ることもあるものです。「おかしいな？」と感じた時は、親

から子どもに話しかけるべきではないでしょうか。そういう時は、子ども自身

も迷っているはずだからです。

 

 

さて、最後の収穫、これも１株、１株、鎌（かま）で刈っていきます。繰り返

しますが、お百姓さんの腰が曲がるわけです。刈った稲を、今度は、天日で乾

かします。それを脱穀機で稲穂を取り、もみ殻にして、これを精米機にかけ、

やっとお米になるのです。農業の機械化というのでしょうか、田植えから脱穀

まで、全部、機械でできるそうですから、これは、すごい省力化です。そうい

えば、最近、腰の曲がったお百姓さんを、あまり、見かけません。「農業に従

事する若者がいないのですよ」といわれそうですが、省力化の結果ではないで

しょうか。

 

田植えは、実りの秋への出発点です。ですから、この時期の天候は、本当に神

頼みでした。私の住んでいる川越でも、田んぼに水が張られ、まもなく田植え

が始まります。JR埼京線や東武東上線の車窓からの眺めは、関東平野であるこ

とを実感できます。

 

勝手な思い込みですが、日本のお米ほどうまいものはありません。

貿易の自由化で外米が入ってきても、「私は日本産のお米しか食べません！」

などと農家を援護するけなげな心構えのようですが、本当のことをいえば、日

本酒が大好きだからです(笑)。日本酒がうまいのは、美味しいお米と水がある

からで、またしても日本人に生まれたことを感謝せざるを得ませんね。

 

★★てるてる坊主★★

この月は、しっかりと雨が降ってくれなくては困りますが、雨が降ってほしく

ない時もあります。

子どもの頃、遠足や運動会の前日に、てるてる坊主を作ったものでした。今で

も、この風習は残っているようです。天気にしてくれた時には、目、鼻、口を

つけてあげた記憶があります。

 

　　てるてる坊主

　　作詞　浅原　六郎　　作曲　中山　晋平

 

（１）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　いつかの夢の空のように　はれたら金の鈴あげよ

 

（２）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　私の願いを聞いたなら　　甘いお酒をたんと飲ましょ

 

（３）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ

 

幼子の「どうしても晴れてほしいなぁ！」という気持ちが伝わってきます。

「しかし、しかしです」と何も興奮することはありませんが、「てるてる坊主

は、坊主ではなく娘さんです！」と聞けば、「ナヌ！？」となりませんか。発

祥の地は、またしても中国でした。

 

てるてる坊主の起源は、中国で掃晴娘（そうせいじょ）とよばれる、ほうきを

持った女性の紙人形をつるす風習からきている。娘がほうきで晴れ気を掃きよ

せ、晴天や幸運を招き寄せようとするまじないで、平安時代に日本へ入ってか

らは、なぜか坊主に代わってしまった。

（日本の年中行事百科　２　夏　　　民具で見る日本人のくらしＱ＆Ａ　Ｐ１４

　　　　　　　　　　　　　　　　　監修　岩井　宏實　河出書房新社　刊）

 

お坊さんの頭は、つるつるで、何やら光り輝いていますし、明日の天気は神頼

み、いや、この場合は仏頼みで、晴れのイメージにつながったのでしょうか。

ところで、今はどうかわかりませんが、一時期、小学校の音楽の教科書の中に

はなく、ラジオなどで流す場合は３番をカットするケースがあったようです。

その理由は、歌詞の３番に、

「それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ」

とありますが、それは自分の願いを聞き届けさせようとする「脅迫信仰」であ

って、童謡らしくない残酷な表現だからだそうです。作詞者のイメージとして

は、残酷に処刑するのではなく、「晴れなかったら承知しないからね！」と、

どうしても晴れてほしい切実な願い、その気持ちを表現したかったのではない

でしょうか。映画やテレビ、漫画、ＤＳのゲームなどでは、もっと残酷な場面

を映像で見せつけているではありませんか。詩は、イメージです。こんなこと

まで規制されるのは、情操教育を考えると、首を傾げたくなります。残酷な犯

罪は、きちんとイメージを描けないから起きるのではないでしょうか。

 

ですから、「イメージ化できる」ことは、非常に大切な感性です。感性こそ、

子どもの時から様々な経験を積み重ね、磨いていくものです。以前にもお話し

ましたが、イメージ化を培う力は、読書と何事にも自力で挑戦する生活体験で

す。文字を読み取り、その世界を作り上げる作業は、人格を築き上げる大切な

学習です。若者の活字離れが指摘され久しくなりますが、思考力や思想を構築

する力が劣るわけです。お子さんに本を読む習慣を身にけさせるには、本の読

み聞かせと、ご両親の読書をする姿をしっかりと見せておくことです。

そして、何事も自力で挑戦する意欲を育てましょう。失敗を恐れる子にしては

いけません。「為せば成る」ではありませんが、試行錯誤を積み重ねることか

ら、工夫する力も忍耐力も育まれます。

「そんなこともできないのは駄目な子なの！」などというお母さんがいると聞

きますが、「できるように頑張る子に育てるのが親の仕事」です。ご両親のさ

じ加減で、お子さんの潜在能力は開発されることを肝に銘じてほしいものです。

 

蛇足になりますが、「成せばなる」は、私たちの世代では、東京オリンピック

（１９６４年）で「東洋の魔女」を率いて、女子バレーボールで金メダルを勝

ち取った、故、大松博文監督の言葉としてなじみ深いものですが、本当はもっ

と長い文章で、その頭文字の５個をとったものです。

 

江戸時代の後期、米沢藩主の上杉鷹山が、家臣に教訓として「為せば成る。為

さねばならぬ何事も。成らぬは人の為さぬなりけり」と詠み与えたものですが、

それより以前に、武田信玄が「為せば成る、為さねばならぬ。成る業を成らぬ

と捨つる人の儚（はかな）さ」と、よく似た歌を詠んでおり、鷹山の言葉は、

これを変えたものだといわれているそうです。（「故事ことわざ辞典」より）

 

ところで、これは最近、知ったことですが、４番まであった「てるてる坊主」

を、何と作曲者が１番を削除し、今の形にしたとか。その１番の歌とは、

（１）てるてる坊主　てる坊主

　　　あした天気にしておくれ

　　　もしも曇って　泣いてたら

　　　空をながめて　みんなで泣こう

（www.tenki.jp/suppl/usagida/2015/05/14/3771.htmtより）

 

何ともやさしくて、いいと思いませんか。詳しいことをお知りになりたい方、

「てるてる坊主」で検索すると、いろんな情報にヒットできます

(次回は、「しみじみとうまいにぎり飯」他についてお話しましょう）

 

第７章（３）端午の節句です　　

★★竜とドラゴンは、どこが違うのかな★★　

　　　　　　　　　

「先生、竜って、どこにいるのかな？」

映画「ジュラシックパーク」を見てきた子どもが、こう質問したものです。絶

滅したはずの恐竜が動き回っているのですから、不思議に思ったのでしょう。

怪獣ゴジラにキングギドラが戦いを挑んだときも、同じような質問を受けまし

た。人間の脳は、動くものを見ることで刺激を受け、新しい思考が始まるよう

です。空想の怪獣が動くことで、新しい疑問を感じるのでしょう。

竜といえば、芥川龍之介の小説「龍」や、上野の不忍池に、夜な夜な水を飲み

に現れたという名工、左甚五郎の彫った「龍」などから、名前には親近感があ

りますが、存在感はありません。困ったとき、頼りになるのは広辞苑、私には

心強い味方です。

 

それによると、「竜は、インド神話で蛇を神格化した人面蛇身の半神、中国で

は神霊視される鱗虫（蛇などうろこのある虫）の長」であり、その姿は、多国

籍軍のような寄せ集めとはいいませんが、ものすごく複雑なのです。

「頭はラクダ、角は鹿、眼は兎、耳は牛、うなじ（首筋）は蛇、うろこは鯉、

爪は鷹、手のひらは虎に、それぞれ似ている」

といわれているようです。これだけ集まれば、さて、どのような性格になるの

でしょうか、想像もつきません。棲息地は人里離れた、何やら訳ありの深い淵。

しかも、水の中で、おとなしくしているだけではありません。空さえ飛んでみ

せ、天にも昇ります。昇天の際には、雲を起こし、雨を呼び、強風を吹かせて、

稲妻を光らせ、雷まで響かせる、いかにも不思議な存在です。

 

そのせいでしょうか、竜を使った四字熟語には、威勢のよい、縁起のよいもの

がたくさんあります。

新明解「四字熟語辞典」によると、

「竜章鳳姿」は、威厳に満ちた立派な容姿、　

「竜躍雲津」は、竜が空高く舞い上がり、銀河まで昇っていくように出世する

こと、「龍虎相搏（そうはく）」「龍虎あいうつ」でおなじみの強いもの同士

が戦うこと、「竜象之力」は、水中の竜や陸上の象のように、他に突出した力

のことを表します。

もっとも、「竜頭蛇尾」と、初めは勢いもよいのですが、終わりの方ではふる

わなくなる竜もいるようです。

 

幕末の志士といえば、忘れられないのが坂本龍馬ですが、その龍馬にふさわし

い故事があります。「竜馬（りゅうめ）の躓（つまず）き」、竜馬は足の速い

駿馬のことですが、駿馬でも何かのはずみで躓くことがあるという意味で、類

似語は「猿も木から落ちる」です。回天寸前に暗殺された龍馬、まさに「竜馬

の躓き」で、歴史は、非凡な人間に嫉妬するかのように、非情な運命を背負わ

すものですね。ちなみに英語では、

“A horse may stumble though he has four legs”

「４本足の馬も時には転ぶ」だそうです。（「故事ことわざ辞典」より）

 

また、「逆鱗（げきりん）」ということばがありますが、この「鱗（うろこ）」

は、竜のあごの下に逆さまに生えるもので、これに触れると竜は怒り狂うとい

われ、中国の古典「韓非子」に、天子（国を治める者）を竜にたとえ、天子か

ら激しい怒りをかうことを「逆鱗に触れる」と記されています。

 

しかし、東洋では、姿形からして何やら憎みきれない善玉的存在です。日本で

は、「竜神様」といい立派な神さまですし、「辰」として干支にも入っていま

す。「独眼竜」といえば、おなじみの武将、伊達政宗です。

 

ところが、西洋になると、一変して悪玉となるから面白いですね。ドラゴンで

表す西洋の竜は、悪の化身です。聖書の「黙示録」に、「年を経た蛇」として

登場します。そういえば、禁断の木の実を食べさせようと誘ったのは、蛇でし

た。このドラゴンを退治するために、英雄が登場します。これでは完全な悪役

に徹することになるのですが、竜が「宝の守護者」としての伝説があるのです

から、やはり、摩訶不思議な伝説上の産物なんですね。

 

楽しい童話があります。竜に会いたいと願っていた子どもが、会えたばかりか

竜を感激させ、その背中にのって空を飛ぶ、浜田広介の「竜の目に涙」です。

我が子が幼稚園時代に、夢中になってみていたテレビマンガ「日本昔話」のタ

イトルに、竜に乗った子どもが出てきた記憶があります。以前にも紹介しまし

た｢泣いた赤鬼｣とともに読んであげたい本です。

 

★★五月五日は、母の日ですって…！？★★

「エッ、ウッソー！」と、いいたくなるでしょうが、嘘ではありません、本当

の話です。

 

昭和２３年(１９４８)７月２０日発布の法律第一七八号、国民の祝日に関する

法律（祝日法）には、「子どもの人格を重んじ、子どもの幸福をはかるととも

に、母に感謝する日」と定められている。

（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社　刊　Ｐ１００）

 

つまり、子どもの日は「法律的には母に感謝する日」でもあるのです。

「それでは、どうして、五月の第二日曜日が母の日で、カーネーションを贈る

ようになったのですか？」当然の疑問です、以下のような経緯があったのです。

 

アメリカのウエストヴァージニアの教会に、ミス・ジャービスという女教師が

いて、日曜学校の説教のとき、モーセの十戒の一つ「汝の父母を敬え」の章の

解説に「母の恩の深いことを人に悟らせる方法を考えよ」と教えていた。

彼女が亡くなり、その追悼式が命日に行われたとき、一人娘のアンナ・ジャー

ビスは、母が好きだったという白いカーネーションを母に捧げることで母の教

えを伝えていこうと思い、信者たちに白いカーネーションを配った。信者たち

はそれを胸に飾り、教えの通り母への感謝を示したのである。

この話を聞いたデパート経営者ジョン・ワナメーカーが、１９０８年５月の第

二日曜日に母を讃える記念会を催して、アンナの話を人々に伝えた。これがレ

ディー・ファーストの国アメリカで大反響を呼び、１９１４年に、議会の決議

を経て、ウィルソン大統領により国民の祝日として、５月の第二日曜日を「母

の日」と決めたのである。

（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社

　刊　Ｐ１００－１０１）

 

カーネーションの花言葉は「母の愛情」です。これも当然ながら意味がありま

す。

 

カーネーションは、十字架にかけられたキリストを見送った聖母マリアが落と

した涙のあとに生じた可憐な花ともいわれ、母性愛の象徴となった。そしてそ

れはキリストの復活につながり、復活したキリストと共に生まれた花として、

愛と喜びのシンボルとなった。白いカーネーションは生前のキリストとマリア

の涙、赤いカーネーションは復活したキリストである。

（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社　刊　Ｐ１０２）

 

バレンタインデーのチョコレートはチョコレート屋さん、母の日のカーネー

ションは花屋さん、クリスマスのデコレーション・ケーキはお菓子屋さんの企

みという感じがしますが、発案者のアンナさんは、こういった商業化、コマー

シャリズムには反対で、心を痛めていたそうです。

 

★★花言葉★★

花言葉に関しては、お母さんの方が詳しいのではないでしょうか。母の日のカ

ーネーションにちなみ、年中行事に関係のある花を選んでみました。

 

冬（１２月－２月）

［そば］懐かしい思い出　◆（そばののど越しと香りがわかります）

［松］不老長寿　同情　慈悲

［竹］節度　節操のある

［梅］高潔　上品　忍耐　忠実　独立　厳しい美しさ　あでやかさ　気品

［裏白］無限に　　　◆（縁起物の門松と鏡餅だけに納得できます）

［ゆず］温情　太平　◆（鏡餅の存在を暗示しています）

［福寿草］幸福　幸せを招く　永久の幸福　回想　思い出　悲しき思い出

［椿］幸福　謙遜（赤）気取らない美しさ　控えめな愛

（白）申し分ない愛らしさ　理想的な愛情　冷ややかな美しさ

 

［せり］清廉潔白　　◆（せりのおひたしは、まさにこの味です）

［ナズナ］すべてを捧げます

［御形（母子草）］いつも思う　優しい人　永遠の思い

「はこべら」　ランデブー　愛らしさ

［仏の座］調和　輝く心

［すずな］助け

［すずしろ］潔白　　◆（以上は春の七草です）

 

［大豆］親睦　◆（鬼と親睦を図るわけではありません）

［ひいらぎ］機知　先見　用心

 

春（３月－５月）

［桃］天下無敵　チャーミング（花、しだれ桃）私はあなたのとりこ（実）愛嬌

［橘］純潔　◆（お雛様は天下無敵と純潔に守られています）

 

［よもぎ］幸福　平和

［菜の花］快活な愛　小さな幸せ

［桜］純潔　精神美　淡白　◆（かつて日本民族の矜持、プライドでした！）

［しょうぶ］やさしい心　忍耐　あなたを信じる

［柏］勇敢　独立　自由

［栴檀］意見の相違

［タンポポ］前途洋々　威厳　　◆（全く逆の花言葉もあります）

［チューリップ］　博愛　名声（黄）　実らぬ恋（紫）　不滅の愛（白）

　　　　　　　　　長く待ちました（斑入り）　美しい目

 

夏（６月－８月）

［あじさい］移り気　高慢　辛抱強い愛情　元気な女　無情

［朝顔］愛情　愛情の絆　平静　結束　短い愛

［ひまわり］私の目はあなただけを見つめる　憧れ　崇拝　熱愛　光輝　愛慕

［笹］ささやかな幸せ　　◆（「ささやか」、響きのいい言葉ですね）

［なす］よい語らい　優美　希望

［きゅうり］しゃれ　　◆（……！）

［ほおずき］いつわり　ぎまん　◆（漢字で書くと［鬼灯／酸漿］です）

 

秋（９月－１１月）

［萩］思い　思案　柔軟な精神　

［すすき（尾花）］活力　心が通じる　永久　忍耐

［葛］治療

［女郎花］親切　美人　はかない恋　永久　忍耐

［撫子］永遠の愛情　純愛

［藤袴］ためらい　思いやり

［桔梗］変わらぬ恋　従順　　◆（秋の七草）

 

［秋桜（コスモス）］乙女の真心　乙女の愛情（ピンク）　少女の純愛（赤）

　　　　　　　　　 調和（白）　美麗　純潔　誠実

［菊］ろうたけた愛　わずかな愛（黄）　真実　誠実（白）

　　　私を信頼してください（濃色）

［葉鶏頭］情愛　見栄坊　◆（ケイトウというあだ名の友人がいましたが、納得！）

［彼岸花］悲しい思い出　情熱　独立　再会　あきらめ

［しゅうかいどう］片思い

［赤飯］節操　粋　健康　あなたのために役立ちたい　

［白粉花］あなたを思う　内気、臆病　◆(新　秋の七草)

 

［榊］不明（やはり、神さまに似合うのはこれでしょう　花言葉　北斗　多一郎）

　◆（［不明］なのではなく、［不明］が花言葉です）

［栗］真心　豪華　満足

「さつま芋」乙女の純真　　◆（可憐な花です）

 

花言葉はたくさんあり選択に迷いましたが、ここでは花言葉のいわれを紹介す

るのではありませんから、年中行事に関係のあるものから選んでみました。掲

載した花言葉は、すべて「Yahoo! Japan」から検索したものです。「和紙つれ

づれ花言葉」は、出典を明らかにした親切な作品になっていましたが、検索し

たところヒットしませんでしたので、今回は

「花言葉由来　hananokotoba.com/」にもお世話になりました。

 

かつて、花を傘で切り倒す事件がありましたが、花に八つ当たりして、何かが

解決したのでしょうか。私たちが困難に立ち向かうときに、花や小動物が、い

かに勇気を与えてくれるか、体験したことがないのでしょうね。残念でなりま

せん。

 

余談になりますが、ご家庭での受験準備、いかがでしょうか。

先日、「折り紙名人のおじいちゃん、恐竜を折ってください！」と孫からリク

エストがありパソコン相手に苦戦しています。第２６号でもお話ししましたが、

折り方の解説、難しいですね。わかっている人には簡単なのでしょうが、うま

く折れません。

これは皆さんがやっている家庭学習でも同じことがいえるのではないでしょう

か。お子さんが「わかんない！」といったときは、本当にわからないのです。

「わかった！」と笑顔でいってくれるまで頑張る、やさしいお母さんになって

あげましょう。

なかなか、完成図のようにならずにイライラしますが、折り紙名人と信じてい

る孫の期待に背くわけにもいかず、頑張らざるを得ません（笑）。

（次回は、「五月に読んであげたい本」についてお話しましょう）