めぇでるコラム : 2023年10月

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発行者よりお知らせです。

 

　さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞

 

は、１１月から

 

　さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞

 

にタイトル変更してお届け予定です。

 

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入学試験の傾向　

 

小学校の試験を目指す皆様方ですから、既に、ご承知と思いますが、ペーパー

テストを実施しない学校も増えました。また、ペーパーテストを行う学校でも

行動観察型のテストを併用しています。

その経緯については、あとで詳しく紹介するとして、学校側が試験を通して何

を見ているのか、何を求めているのかについて、簡単に触れておきましょう。

 

ペーパーテストを行わない学校は、慶應義塾幼稚舎、学習院初等科、立教小学

校、桐朋学園小学校、川村小学校などで、いわゆる行動観察型のテストを実施

しています。（青山学院初等部は以前はペーパーテストを行っていませんでし

たが、コロナウィルス感染症拡大を機にペーパーテストを行うようになってい

ます。）

 

「ペーパーテストを行わずに、何がわかるのですか？」と、疑問視する方も大

勢いらっしゃるようです。

 

ところが、これがよくわかる仕掛けになっているのです。

仕掛けといっては失礼になるかもしれませんが、ある年の桐朋学園小学校の学

校説明会で、たまたま顔を出された校長先生が、面接についておもしろい話を

してくれたのでした。

 

「私どもが面接をしないのは、親御さんに『趣味は何ですか』とうかがっても、

本当は競輪や競馬が大好きでも『読書、音楽鑑賞です』とおっしゃるでしょう。

だから面接をしません。しかし、私どもでは二日間、お子さんを預かりますか

ら、どのような家庭環境で育てられているかわかるのです」

 

文言は正確ではありませんが、内容は間違いありません。

その通りではないでしょうか。

 

子ども達は演技ができませんから、育てられた環境を、そのまま正直に、試験

会場で見せることになります。

 

基本的な生活習慣やしつけ、言葉遣いから社会性や協調性といった集団への適

応力など、手に取るようにわかるのではないでしょうか。

ですから、「ペーパーテストがないから受験準備は楽だわ！」などと考えるの

は、とんでもない誤解で、行動観察型の試験は、ペーパーテストより難しいと

ころがあります。

なぜなら、先生方の言葉を聞き取り、理解し、考え、自分の言葉で表現したり、

絵を描いたり、行動する、それが行動観察型の試験だからです。

どういった準備が必要だとお考えでしょうか。

 

次にペーパーテストを実施している学校ですが、暁星小学校、雙葉小学校、白

百合学園小学校、東洋英和女学院小学部、聖心女子学院初等科（一時期、ペー

パーテストをやめていたのですが）、立教女学院小学校、光塩女子学院初等科、

国府台女子学院小学部などです。

このように学校名をあげてみると、何かお気づきのことはありませんか。

そうです、何とも不思議なことに、宗教教育を行っている学校が多いのです。

しかも、いずれも、いわゆる名門校ですから、試験問題の難易度は、高いこと

も共通しています。

なぜ、難しい問題が出題されるのでしょうか。

 

おそらく、過去問といわれている、以前に出題された問題を集めた本などを使

い、繰り返し問題を解くといった受験準備ではなく、基礎知識をきちんと身に

つけた上で、問題を解く力を備えてほしいと、学校側は考えているのではない

でしょうか。

 

簡単に説明するのは難しいのですが、わかりやすい話だと思いますので紹介し

ましょう。

試験問題の中に、「四方図」、「四方観察」と呼ばれるものがあります。

これは、テーブルの上に置かれた左手をあげた縫いぐるみを、前後左右から見

ると、どのように見えるかといった問題です。

この場合、四つの方向から見ることになりますから、四つの違った答えがある

わけです。

つまり、学校側は、答えは一つだけではなく、いろいろな方向、立場からもの

を見て判断する、そういった力を持つ子どもを求めているのではないでしょう

か。　

 

さらに、ペーパーテストではなく、こういった問題もありました。

 

・雙葉小学校

　お皿に入っているプラスチックの玩具の宝石２０個ほどを、細かく分かれて

　いる箱に、塗り箸でつまんで入れる。

 

・白百合学園小学校

　プラスチック製の穴の空いた板に紐が通してあるお手本を見ながら、同じよ

　うに紐通しをする。（暁星小学校でも出題されました。）

 

・暁星小学校

　机の上に弁当箱、弁当箱のふた、弁当袋、箸、箸箱、箸箱のふた、校内着、

　半袖のポロシャツ、ハンカチ、ティッシュ、本、靴下などがバラバラに置か

　れ、それをファスナー付きのカバンの中にきれいに詰める。

 

　靴を脱いで、机にある折り紙をとってきて、好きなものを折る。

　（５個折らせた年もありましたし、少し力の必要な折り方が出題されたこと

　もあります）

 

・青山学院初等部

　靴を脱いで手を洗いにいき、椅子をテーブル代わりにして、煎餅、クッキー、

　お茶を自分で用意し、いただく。食べ終えたらゴミを分けて捨て、後片付け

　をし、席で待つ。

 

・日本女子大学附属豊明小学校

　いろいろなビーズの入ったトレーから、自分のお皿にできるだけ多くのビー

　ズを塗り箸で移す。

　細い紐にビーズを通して端を結びネックレスを作る。

　クーピーで絵を濃淡に塗り分ける。

 

・東洋英和女学院小学部

　机に置いてあるカゴの中から、弁当箱とハンカチをとってくる。

　次にテスターが持っているカゴから、ピンポン玉２個と豆を箸で取り、弁当

　箱に入れる。そして、テスターの手本どおりにハンカチで箸と弁当箱を包み、

　指示された机に置く。

 

・立教女学院小学校

　塗り箸で、さいころの形をしたキューブを隣の紙のお皿に移す。

 

・千葉日本大学第一小学校

　教室の後ろのテスターのところに並び、洋服をハンガーごと持ってくる。ハ

　ンガーから洋服を取り、着ている服の上からきる。ボタンを１つかける。ボ

　タンを外し、着た服を脱ぎ、ハンガーにかけテスターのところへ持って行く。

 

・早稲田実業学校初等部

　靴を脱いでじゅうたんに上がり、お手本を見て封筒を作る。作り終えたら机

　の中から雑巾を出して手を拭いたあと、机を拭き、たたんで机の中にしまう。

 

・田園調布雙葉小学校

　持参した服に着替え、着ていた服を風呂敷で包む。

 

・横浜雙葉小学校

　お友達と床に正座して、おしゃべりをせずに、持参した弁当を食べる。

 

・日出学園小学校

　ふわふわボール６個を箸でつかみ、弁当箱に入れナフキンで包む。

 

 

学校側は、何を見ているか、おわかりいただけたと思います。

基本的な生活習慣が、きちんと身についているかを知りたいわけです。

基本的な生活習慣はしつけであり、それは、ご家庭の育児の姿勢でもあるわけ

です。

東洋英和女学院小学部の寺澤東彦元部長は、「しつけや言葉遣いは、生まれる

前に刷り込まれているわけではないから、強制的に教え込まなければならない」

とおっしゃっていますし、国府台女子学院の平田史郎学院長は、「訓練されて

いない個性は野性である」とさえいっています。

両校とも宗教教育を行う女子だけの学校です。

ご家庭の教育に何を求めているのでしょうか、受験準備のポイントは、ここに

あると思います。

 

つまり、知識だけ身についた偏った子どもではなく、知・徳・体の三つの能力

が、年齢相応にバランスよく育った気力のある子を望んでいるのです。

 

ですから、小学校受験でもっとも大切なことは、就学前の子どもにふさわしい

基本的な生活習慣やしつけ、挨拶、言葉遣いなどを、きちんと身につけておく

ことなのです。

今からしっかりと計画を立てて、一つ一つ階段を上るように、地道な努力を積

み重ねていくことが求められています。

 

いわゆる、付け焼き刃などは、絶対に効きません。

 

かつてのバブル経済全盛期の頃で、私立志向が過熱気味な状態にあったときで

した。

あるミッション系の学校説明会で、校長先生は、こうおっしゃったものです。

 

「受験に必要な知識や礼儀作法なるものを泥縄式に詰め込んで、受験準備、こ

と足れりとお考えになるのは、間違いであることに気づいてほしい」

 

これも昔の話ですから文言は正確ではありませんが、内容は間違いありません。

このことではないでしょうか。

泥縄式とは、「泥棒を見てから縄をなうことで、事が起こってからあわてて、

その対策に手をつけることをあざけていう言葉」ですが、特に、幼児の受験の

場合、泥縄式は、絶対に通用しません。

 

これからの毎日の生活の積み重ねが、来年の秋に実を結ぶことを、肝に銘じて

いただきたいのです。

 

（次回は、「なぜ、ペーパーテストを廃止する学校が増えたか」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　についてお話しましょう）

 

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受験までの１年間のスケジュール

 

 

「入試の準備は、いつ頃から始めるのがよいのでしょうか」

よく受ける質問です。

年少の１１月から２年間かけて、無理なく進めていくのが理想ですが、皆さん

方は、来年の秋に受験されるわけですから、この１年間、どのような予定で進

めていくかを考えてみましょう。

 

ほとんどの幼児教室は、１１月が新学期で、次年度受験の新年長クラスはここ

から第一歩が始まります。　　

１１月から７月まで、基礎知識を身につける講座が続きます。

　　　　　　　　　　　

この月から、年長向けの模擬テストも始まります。

年中から準備をはじめているお子さんは、模擬テストを受けていますから、既

にご存じのことですが、多くのテストの結果表には、得点から総合順位、偏差

値まで、ある時期から、志望校への合否判定も添付されてきます。

結果表にある男女別の順位は、男子校、女子校を受ける際の判定の基準に、男

女の総合評価は、共学の学校の判定基準としても利用できます。

 

テストの内容は、２月頃から始まる「合否を判定する１０項目」で、詳しく解

説する予定です。

 

また、幼児テスト特有の生活習慣や、しつけ、社会性などの判定もついてきま

す。「意外に、内弁慶だった」などと、普段、皆さん方が気づかないお子さん

の素顔を見ることもできます。

 

これは、非常に大切なことですが、案外、軽く見られている傾向にあります。

 

チェックが入った場合、ご両親の責任と考え、お子さんを取り巻く環境を、真

剣に考えてあげましょう。

なぜなら、多くの場合、ご家庭の育児の姿勢に原因があるからです。

 

１２月の後半には冬期講習会が、３月の後半には春期講習会があり、２月頃か

ら志望校別講座など、さまざまな目的を持った講座も始まります。

教室によっては、レベルの高い特別講座を設け、難関校への準備も始まります。

 

例年であれば、５月の後半から７月中旬にかけて、学校見学会や説明会が始ま

ります。普段、学園内に入れませんから、できるだけ多くの説明会へ参加する

ことをお薦めします。今年も新型コロナウイルス感染症の影響で、中止になっ

たり、動画配信で行われた学校もありました。来年はどうなるでしょうか。

 

ミッション系の学校に関心がなくても、ぜひ、一度は参加しておきたいもので

す。宗教教育の目的がわかるからです。お勧めは青山学院初等部です。

 

「別学の学校はどうも」とお考えの方も、別学の学校を訪ねてみましょう。立

教小学校の校長の「男子だけの良さ」の話は面白く、共学にはないものを見つ

けることもできるからです。

 

雙葉小学校、学習院初等科、聖心女子学院初等科、慶應義塾横浜初等部、日出

学園小学校などＷebでの予約システムや参加用紙をダウンロードして持参、も

しくは予約画面を提示する学校が増えてきました。受験を考えている小学校の

ホームページにて説明会の日程や予約の有無などを見ることができます。

 

授業参観をかねている場合は、とかく１年生の教室が注目の的になりがちです

が、上級生の教室もこの機会に参観してみましょう。参加者も少なく、思った

より厳しい学習風景に出くわすこともあります。

 

説明会の日程は、各幼児教室での掲示物やインターネットで確認し、うっかり

忘れたなどのミスがないように、充分、注意しましょう。学校によっては、説

明会を１回しか開催しないところもあるからです。

 

学校見学会や運動会、文化祭などの行事に参加できるところもありますが、こ

ういった情報は、各学校のＨＰに紹介されていますから、しっかりと調べてお

きましょう。

 

面接で、説明会や行事に関して印象を尋ねられる場合もあります。普段、入れ

ない校舎に入り、子どもたちの遊ぶ様子から、意外な側面を見ることもでき、

学校選びの重要なポイントにもなります。そして、トイレの場所も確認してお

きたいものです。後で、役に立ちますから。

 

なお、最近は、東京女学館小学校の「ＡＯ型入試」、日出学園小学校の「第一

志望入試」といったように推薦や単願制度を設ける学校が増えています。各学

校の本年度の入試要項がＨＰで公開されていますから、どういった形式になっ

ているかチェックしておきましょう。

 

ところで、夏になると、ほとんどの幼稚園でお泊まり保育があると思います。

親のもとを離れて生活することで、どのくらい自立心が培われているかもわか

ります。一人っ子の場合は、とかく、過保護、過干渉の環境となりがちです。

また、幼稚園や保育園の先生から保護者会の折りなどに、「少し、社会性に問

題があるようです」などといわれている場合は、大いに問題があると考え、日

頃の育児の姿勢をチェックする必要もあるでしょう。

 

７月の後半から、夏期講習会が始まります。

「夏を制するものは、秋を制する」といわれているほど大切な時期で、幼稚園

の休みを、いかに計画的に利用するかがポイントとなってきます。

基本的な生活習慣は、この時期までにきちんと身につけておくべきです。

かなりハードなスケジュールになりがちですから、旅行や里帰りなどはお子さ

んを中心に計画しておきたいものです。

 

ご両親、特に、お父さん方の意識を高めるために、模擬面接指導も始まります。

この指導は、できるだけ早い時期に受けておくべきです。

 

「たかが、面接！」などと侮っていては、失敗します。ほとんどの教室で６月

頃から始めていますが、ここ数年、申し込みが９月に集中する傾向にあるよう

です。毎年、お子さんの普段では考えられない応答、態度を見て、びっくりさ

れるお父さん方がいます。模擬面接は、どういった答えをするかのテストでは

なく、お子さんが、初めての先生方とどういった話ができるかを見てもらうの

が大きな目的です。

 

９月では、マイナス面がわかっても、わずかな期間では修正の効かないのが幼

児です。特に難関校の場合は、夏休みの前に済ませ、マイナス点を修正し、９

月に再度挑戦されることをお勧めします。

 

８月の後半から９月にかけて、直前講座が始まり、中断していた説明会も開始

されます。

９月の後半から１０月にかけて、願書の受け付けが始まります。

日程の関係で、出願してみないと併願が可能かどうかわからない場合がありま

すので、何校も出願する場合もあることを、頭に入れておいてください。

 

また、雙葉小学校や白百合学園小学校の出願もＷｅｂで行うようになったよう

に、Ｗｅｂで出願する学校が増えてきましたから、ＨＰで確認しておきましょ

う。来年度の状況がわかるからです。

 

早いところでは、９月の中旬から面接が始まります。

そして、お子さんは直前の特別講習や個別の指導などを経て、ご両親は面接に

備えて心を一つにして、試験に臨むことになるわけです。

 

幼児教室や塾の選び方は、ご両親で研究されることです。

 

お母さん任せでは、手に負えません。

お父さんも一緒になって考えましょう。

 

そして、任せたからには、先生方のアドバイスに従い、家庭学習などもこなし

ていくべきで、幼児教室の掛け持ちはさけるべきです。

指導の方針に違いがあれば、迷ってしまうのはお子さん自身だからです。

 

教室で実施されるテストは、指導の結果をチェックできる大切な試験ですから、

毎月１回は受けるべきでしょう。

 

理解できていないところは、体験不足の結果と冷静に受けとめ、対応すること

が大切で、偏差値や順位に一喜一憂し、感情的にならないことです。

 

直前になれば、他の教室への「他流試合」も、本番になれるために必要ですが、

あまり早くから挑戦するのは、お子さんにとっては、会場が変わるたびに緊張

感を強いられることになりがちですから、慎重な対応が求められます。

全統オープン等、小学校を会場とする模擬テストも上手に利用しましょう。

 

こういったスケジュールで１年間を過ごすことになります。

メールマガジンもこれに従って、ご両親で取り組むべきことを説明していきま

すが、メールマガジンの進め方として、面接と志望校選びについては、どうし

ても来年の８月以降になりますので、ご両親の心の準備として、当研究所で発

行している次の本、冊子をお薦めいたします。

 

最も大切な学校選びのポイントと願書の書き方、面接に関しては、

　「面接、ここがポイント　小学校編」(書籍)

志望理由についてのアドバイスは、

　「おとうさん、おかあさんの受験対策」(冊子)

で詳細に解説しています。参考にしていただければ幸いです。

詳しくはＨＰをご覧ください。

 

 

　（次回は「最近の入試の傾向」についてお話しましょう）

 

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「２０２4さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞」

　　　　　　年長児のお子様をお持ちの方々へ

　　　　　　　　　　　　　　　　      

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第１３章　七五三ですね　霜月（２）

 

 

「箱根、仙石原のすすきが色づき始めました」とテレビで放映されていました

が、絶景です。お子さんに、満月とすすき、日本の秋の風物詩を肌で感じさせ

たいものです。

 

 

　★★むかし話と伝説の違い★★

 

孫引きで気が引けるのですが、「昔話と伝説」について、わかりやすい解説が

ありますので、紹介しましょう。

 

昔話と伝説には区分がある。

「昔、昔、あるところにお爺さんとお婆さんがいました」と始まるのは昔話の

ほうである。いつ、どこで、だれが……を特定していない。いつでも、どこで

も、だれでもかまわない。

そこへ行くと伝説のほうは、

「伊吹山と浅井岳は古くから高さを競い合っていたが、あるとき浅井岳が一夜

にして背を高くした。伊吹山の神タダミヒコはおおいに怒って浅井岳の神アサ

イヒメの首を斬った。首は琵琶湖に落ちて島となり、これが竹生島である」と

いったぐあいに、まことしやかである。いつ、どこで、だれが、といった事情

がそれなりにはっきりとしている。とりわけ土地との結びつきが深い。どこで

起きたことなのか具体的に記されている。

柳田國男 (１８７５－１９６２)の言葉を借りれば、

「伝説と昔話とはどう違うか。それに答えるならば、昔話は動物のごとく、伝

説は植物のようなものであります。昔話は方々をとび歩くから、どこに行って

も同じ姿を見かけることができますが、伝説はある一つの土地に根を生やして

いて、そうして常に成長してゆくのであります。雀や頬白（ほおじろ）はみな

同じ顔をしていますが、梅や椿は一本一本に枝ぶりが変わっているので見覚え

があります」（「日本の伝説」はしがき）

とあって、このたとえ話はわかりやすい。

伝説は土地との関わりにおいていろいろな枝葉をつけ、人々の願望を反映して

成長していく。昔話はどこにでも移っていく。同じような話があちこちにある。

多少姿がちがっても「同じものだな」と見当がつく。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（集英社文庫　「ものがたり風土記」Ｐ23　　阿刀田　高　著　集英社　刊）　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「さすが、柳田國男先生」などとおこがましい限りですが、「昔話は動物のご

とく、伝説は植物のようなものであります」の一言ですね。

 

 

 

【十一月に読んであげたい本　（１）】

 

七五三は、親が子どもの健やかな成長を祈る日です。しかし、かけ過ぎる愛情

は、子どもの成長を妨げがちです。七五三は、親の子どもに対する愛情チェッ

クの節目ではないかと思います。子を思う親の素朴な愛情を描いた昔話は、心

があたたまります。

 

蛇というと、嫌われものの代名詞のようで、昔話でも悪役が多いのですが、こ

の話は違います。もともと蛇は、水の霊、水の神さまのお使いと信じられてい

ました。この話は、自然の恐ろしさと、お母さんの子を思う姿を伝えた話です

が、嫌われがちな蛇だからこそ、説得力があります。親子の愛情、特に母親の

見返りを求めない無償のほほ笑み的な子を思う心は、理屈を越えた素晴らしい

ものです。

 

　◆へびのよめさま◆　　　丸山　邦子　著

 

　むかし、あるところに、一人のお百姓さんが住んでいました。

　ある時、子どもたちがいじめていた蛇を助けてあげると、その晩、美しい女

性が、一晩泊めてほしいと訪ねてきました。次の日、お百姓さんが仕事を終え

て帰ってくると、その美しい女性が食事の支度をしていたのです。そうこうし

ている内に夫婦になり、子どもができ、お産の時は見てはいけないと言われま

したが、心配のあまりのぞいたのです。すると、部屋の中には大きな蛇がいて、

とぐろの上に赤ん坊を乗せ、なめていたのです。

　やがて、赤ん坊を抱いて出て来て、

「私は、助けてもらった蛇で恩返しに嫁になりましたが、姿を見られては、と

どまることは出来ません」と言い、赤ん坊が泣いたら、しゃぶらせてほしいと

美しい玉を渡すと、沼に姿を消したのです。赤ん坊は、玉をしゃぶり、健やか

に育ちました。

　ところが、話を聞いた殿様は玉が欲しくなり、家来に言いつけて、取り上げ

てしまったのです。腹を空かせた赤ん坊は、泣きやみません。途方に暮れたお

百姓さんは、沼の淵で、ことの次第を話しました。すると、大きな蛇が、口に

玉をくわえて現れたのです。一つの目から血が流れ、もう一つの目は、ふさが

っていました。美しい玉は、蛇の片目だったのです。取られたのなら仕方ない

と、もう片方の目玉をくれたのでした。

　しかし、この玉も殿様に奪われてしまうのです。

　お百姓さんが、このことを告げると、蛇は怒り、

　「子どもを連れて山へ逃げてください！」

と言ったので、お百姓さんは、子どもを背負って駆け出しました。頂上に着い

たとき、沼の水が盛り上がり、城に向かって流れ出したのです。恐ろしい力で

向かってくる水の力に、城は、ひとたまりもありません。みんな流されたその

後は、湖になってしまったのでした。　

　九月のはなし　きのこのばけもの　　松谷　みよ子／吉沢　和夫　監修

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本民話の会・編　国土社　刊　

 

 

日常生活を快適に過ごすために、やってはいけないことを定め、それを破ると

破局を招く発想は、「古事記」の上巻に、豊玉姫（トヨタマヒメ）の出産をの

ぞいたことで離別する神話があります。姫の正体はふかでしたが、その他にも、

機を織る仕事場をのぞいてしまった「鶴の恩返し」や、魚や貝が恩返しをする

話などでよく知られています。「見ないでください」といわれると見たくなる

のは、「怖いもの見たさ」と同様、人間の悪しき性（さが）のようですね。

 

これとよく似た話があります。

 

両目を失った蛇から、「私は盲目となってしまい、わが子の姿を見ることがで

きなくなりました。三井寺の鐘を毎日撞（つ）いて、子どもの無事を知らせて

ください。年の暮れには、１年過ぎたことがわかるように、多くの鐘を撞いて

ください。お返しに人々に幸運を授けましょう」という滋賀県の伝説「三井寺

の晩鐘」です。以来、三井寺では、除夜の鐘に際し、多くの燈明を献じ、目玉

餅を供え、１０８に限らず、できるだけ多くの人に、できるだけ多く鐘を撞い

てもらう特別の儀式が行われています。(www.shiga-miidera.or.jpより)

　　　　　　　

 

 

ところで、最近、落語を聞く機会がほとんどなくなりましたが、「寿限無（じ

ゅげむ）」という噺があります。子どもがけんかをして、寿限無にぶたれた子

が、こぶを寿限無の親に見せるのですが、名前があまりにも長いために、文句

をいっているうちに、こぶがへこんでしまった噺です。名前の長さは、この話

に出てくる名前の五倍ほどあり、それをきちんと覚えている噺家さんは、すご

い記憶力だなと、感心させられます。

YouTubeで若き日の故立川談志師匠の「寿限無」を聞くことができます。

 

気持ちはわかるのですが、親の愛情が行き過ぎると、妙な具合になる話です。

名前は、一生の付き合いですから、あまりこったものでは、本人が大変です。

 

　◆長い名まえ◆　　　浜田　廣介　著

 

むかし、ある村外れに、「やぶん中」と呼ばれる家がありましたが、どうした

わけか、子どもが無事に育たず、３、４歳になると、あの世に行ってしまうの

です。ある年に、男の子が生まれ、心配したおじいさんは、長生きできるよう

に、長い名前をつけることにし、和尚さんにお願いしたのです。

つけた名前は、「一丁ぎりの丁ぎりの、丁丁ぎりの丁ぎりの、あの山こえて谷

こえて、ちゃんばちゃく助、なんみょう長助」でした。これで、長生きできる

と、おじいさんは安心して帰るのです。

ある日のこと、長助は川へ菖蒲をとりにいき、丸太の橋を渡ったときに、足を

滑らせ落ちてしまったのでした。友達は、おじいさんに知らせました。

「やぶん中のおじちゃん、大変だぁ。おじいちゃんちの、一丁ぎりの丁ぎりの、

丁丁ぎりの丁ぎりの、あの山こえて谷こえて、ちゃんばちゃく助、なんみょう

長助ちゃんが、落っこちたぁ、落っこちちゃったぁ、川ん中へ！」

声を聞いて、出てきたおじいちゃんは、

「おおい、子どもしゅう。一丁ぎりの丁ぎりの、丁丁ぎりの丁ぎりの、あの山

こえて谷こえて、ちゃんばちゃく助、なんみょう長助が、どうしたって。どう

したぁ？」

「川ん中へ落っこちたぁ！」

「そいつは、たいへん」

おじいさんは飛び出していき、近所の人も駆けつけ、間一髪のところで助かっ

たのでした。

　　　　世界民話の旅　９

　　　　　　　　日本の民話　浜田　廣介　著　　さ・え・ら書房　刊

 

「長い名前で助かった」と思いたいのが人情ですね。原作では、井戸に落ちて

死んでしまうことになっているそうです。再話で命を救ったのは、作者、浜田

廣介の愛情ではないでしょうか。

 

 

　(次回は、「１１月に読んであげたい本（２）と最終回にあたり」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　についてお話ししましょう)

 

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

 

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