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めぇでるコラム : 2023年9月

2025さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞★★手は第二の脳　3★★

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　　　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

２０２５さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞

　　　　　　現年中児のお子様をお持ちの方々へ

　２０２５年度入試（２０２４年秋に実施）を成功に導く手引きです。

　　　　　　＜第13号＞
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★★手は第二の脳　３★★

●絵　画●

お絵描きは、歌や踊りと同様、子どもにとって大切な表現方法です。

子ども達はお絵描きが大好きですが、これも生まれ月、月齢差が表れますから、

このことを考えてあげなければ、発育状況にそぐわない要求をしがちで、子ど

も達には困ったことになります。

まず、お子さんの絵の描き方を、思い出してみましょう。

２歳頃は、点や線のなぐり書きでした。

３歳頃から、円や四角らしきものが表われて、ある日、突然、頭から手足がニ

ョキニョキ出ている絵を描き、やがて頭と体が分かれ、一応、人間らしくなり

ますが、手は電信柱のように、横に真っすぐ伸びたままで、年長になった頃か

ら手も下におり、やっと人間と認められる絵になったのではないでしょうか。

そして、必ずといっていいほど、お日さまが輝いています。

ここまで来るのに、４、５年かかる子もいますから、子ども達には大変な仕事

でもあるわけです。

しかも、絵を描く作業は、促成栽培的に腕をあげることはできません。

お子さんの生育史が、そのまま表れてくるのではないかと思います。

なぜ、小学校の入学試験に、絵を描かせる課題があるのでしょうか。

ただ、単に、絵の巧拙を評価するためとは、考えにくいことです。

大人は、自分の考えを相手に伝えるのに言葉だけで足りますが、幼児は、それ

だけでは十分とはいえません。

言葉で足りなければ、体全身で表す身体表現も、大切なコミュニケーションの

手段ですが、絵も、その一つです。

自分の思っていることを、絵で表したいのです。

ですから、子どもは、絵の巧拙にこだわらずに、せっせと描きます。

そばで見ていると、本当に楽しそうで、こういうときの子どもの目は輝いてい

ます。

以前、慶應義塾幼稚舎が、イーゼルを立てて絵を描かせたことがありました。

評価のポイントは、初めてのことに積極的に取り組む意欲や行動力だと考えま

したが、舎長は、ある雑誌のインタビューで「子どもの顔を見たかったから」

と答えていました。

第８号でも紹介しましたが、思い出してください。

絵は、子どもの感性が、そのまま表れるものだと思います。

　【（環境＋五感が受けた刺激）×（好奇心＋観察力）÷そしゃく力＝感性】　　　

また出てきました。おかしな式だと思われた方、私ども流ですのでご容赦くだ

さい。

しつこいようですが、感性とは、子ども自身が、与えられた環境の中で、自ら

の力で培ってきた、自前の能力だと言いたいのです。

ですから、親の思惑で、絵についていろいろと注文をつけ始めると、面白くな

い絵になるのではないでしょうか。それは、お子さんの自前の感性で描いた絵

ではなく、第三者に教えこまれた絵だからです。どなたがおっしゃったのか定

かではありませんが、それを「大人の手あかのついた絵」というそうです。

受験のためのお絵描き教室も、その一つではないでしょうか。

絵を描かせる学校が増えていますから、その対策用のお絵描きです。

これもうわさの一つで真偽の程はわかりませんが、「テーマは秋」だとすると、

１０人が１０人とも枯葉の舞う絵を描き、しかも全員、申し合わせたように葉

っぱを黄色に描くそうです。

こんなことをしていると、子どもの感性は、おかしくならないでしょうか。

第一、子どもが落葉を見て、ホッとため息をついて、「人生、無常ですね！」

などと枯葉の舞う様子を描いているとは、考えられないことです。

秋であれば、子どもが楽しみにしていることは、たくさんあるのではないでし

ょうか。

お月見、遠足で出かけた芋掘り、ぶどう狩りや運動会など、楽しい思い出が残

っていれば描くはずです。

こういった噂は、本当に噂であってほしいものです。

自分の描きたいことを、自分流儀で描ければ、いいのではないでしょうか。

ウルトラマンと戦う怪獣が、ものすごい勢いで、真っ赤な炎を口から吐き出し

ている絵を見たことがあります。

画用紙全体を使って、迫力がありました。

子どもに聞くと、

「どんな武器を持っていても、ウルトラマンは、絶対に、負けないんだよ！」

と興奮気味に話していましたが、「これだ！」と思いました。　　　　

何だかよくわからない怪獣でしたが、口から出る怪しげな炎の色といい、鋭い

つめの形といい、「あやうし、ウルトラマン！」の感じが、よく表れていまし

た。

その子は、ウルトラマンは、天下無敵だと信じているから、こういう絵になっ

たのでしょう。

ウルトラマンは、絶対に負けないと信じている子どもの気持ちが、素直に伝わ

ってきます。

画用紙全体を使って描いているのも、いいですね。

これが、左右の端っこに、細かくコチョコチョと、何やらわからないように描

かれているようでは、心配です。

しかも、色が黒や灰色などで、暗い感じのする絵では、真剣に、お子さんの置

かれている環境を、早急にチェックする必要があると思います。

「絵は心の窓」ともいわれているように、子どもの感性は、鏡に映るように表

れるからです。

また、絵を描きたがらない子が増えていると聞きますが、絵を大人の思惑で、

評価しているのではないでしょうか。

そうだとすれば、かわいそうです。

子どもの描く絵に口を出さずに、のびのびと描かせてあげることが大切です。

もし、お父さんやお母さんが、絵を描くのを苦手としていたら、なおさらのこ

とです。

小学校側も、大人が考えるような、巧い絵を期待していないと思います。

その子に育まれている感性をみたいのです。

ですから、一つの話を聞いた後で、

「この話は、どのようになっていくと思いますか。それを絵に描いてみましょ

う」

といった問題に発展させ、子どもの頭の中をのぞきたいのです。

絵の巧拙だけを、見ているのではありません。

百人の受験生がいたら、百枚の違った絵が描かれるのではないかと思います。

逆を考えてみましょう。

もしも、百枚とも同じ絵だとしたら、マインドコントロールされていることで

はないでしょうか。

これは、恐ろしいことです。

過保護、過干渉では、子どもの感性まで、コントロールすることにもなりかね

ません。

「個性を伸ばしてあげたい」とお考えなら、子どもの感性を磨ける環境を作っ

てあげましょう。

専門家の先生にお叱りを受けるかもしれませんが、子どもの描く絵は、写生で

はなくイメージ、想像力の集結されたものだと思います。

五感のアンテナを刺激してあげれば、感性は育まれるものです。

本を読んであげることからも、たくさんの刺激を与えることができます。

また、日本には、恵まれた自然があり、四季折々の自然の変化を、五感を通し

て、きちんと身体にしみ込ませておきましょう。

絵を描くテクニックより、ものを観る心の眼を育てることです。

小さい時こそ、本物に触れる機会をたくさん持つことが、大事ではないでしょ

うか。

そこから感性は育ってきます。

感性は、ご両親の作る環境で培われるものです。　

「お母さん、ぼく、絵描きさんになりたい！」

心の準備ができてからの絵画教室は、最高の教場になるはずです。

お断りしておきますが、「絵画教室が駄目だ」などと、そんなだいそれたこと

をいっているのではありません。プロの先生方に叱り飛ばされます。皆さん、

お子さんの感性を大切にして指導されていますから、何ら心配ありません。

心配なのは素人の方、特に、お父さんやお母さん方が、お子さんの描く絵に注

文をつけることです。

繰り返しますが、感性はご両親の作る環境で培われるものです。

最後に、お願いしておきたいことがあります。

それは、描いた絵について、何を描いたか聞いてあげることです。

それらしく見えなくても、何を描きたかったのかわかりますから、そこを褒め

てあげましょう。

幼児が描いた絵は、その時点で、お子さん自身の最も優れた作品であることを

忘れないでください。

　（次回は、「鍛えてほしい第二の脳４」についてお話しましょう）

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2023年9月29日 12:48

2024さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞合否の鍵を握るのは、お父さん方の志望理由（2）

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　　　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

「２０２4さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞」

　　　　　　年長児のお子様をお持ちの方々へ

　２０２４年度入試（２０２３年秋に実施）を成功に導く手引きです。

　　　　　　　　　　★第65号★

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　　合否のカギを握るのは、お父さんの志望理由（２）

今回は、地元千葉県の４校を取り上げてみました。国府台女子学院小学部は、

第５２号「志望理由の決め方（２）」で紹介しましたので割愛しました。

■日出学園小学校　

教育理念と目標　

　ここから大きく育つ、生きる力。

　自主性　　向上心　　想像力　　好奇心

　小学校６年間を通じて「なおく・あかるく・むつまじく」の校訓をもとに、

　人　間教育の実践をしています。

　「なおく」とは、正しいこと正しくないこと、良いこと悪いことが判断で

　　きること。

　「あかるく」とは、笑顔を絶やさず感動を体験しながら、一生懸命取り組

　　むこと。　　　　　　　　　　

　「むつまじく」とは、文字通り仲良くする、共に生きる、共生のこと。

健康で潤いのある人間性や想像力を養い、基礎学力の定着を図る、これが本校

の目標です。具体的な内容に関しては、学校長のあいさつを参考にしてくださ

い。　

「日出学園は昭和９年（上皇陛下が誕生した翌年、市川が市となった年）に市

川在住の有志によって創設されました。その中心になった青木要吉は若い日に

アメリカに留学し民主主義と自由主義を肌で感じ、その体験から生徒の特性を

伸長することに重点をおいた私塾的な雰囲気をもつ寺小屋のような少人数、男

女共学の教育を目指していたと聞いています。

人間形成の土台づくりは、児童期の体験で決まると思います。小学校では、学

校行事の関わりの中から楽しさ、悔しさなどいろいろな想いを体験してもらい、

その都度いろいろなことを考えて前に進んでほしいと願っています。そのため

に、異学年交流・宿泊合宿など集団の中で、友だち・下級生・上級生という立

場で物事を考え行動し、そのような体験の中から社会性や共感性などを身につ

けてほしいと常々思っております」　　　　　　　　　　　

教科では、国語力の向上に力を注ぎ、現在、約５４、０００冊の蔵書があり、

恵まれた環境の中で、考え、思い、学び、表現するための手立てである「言葉

の力」をつけさせ、「生きる力」へとつなげていけるように指導していること。

また、「書は人なり、心を写す力」とも言われているように、正しい｢書写力｣

を身につけることが一番の目標で、低学年のうちから、一点一画、ていねいに

書く習慣を身につけるように心がけている学校です。

創立者の信念でもあった「昼食はお母さんの手作りのお弁当」は、少し形を変

え、ネットで注文し、購買部で購入できるシステムをはじめました。働くお母

さん方への支援、これも歓迎されているようです。

また、学内で学童保育とアフタースクールが開かれ、一層働くお母さん方は安

心材料が増えることになります。

共学で、高校までのゆとりのある一貫教育で、大学受験は、本人の実力次第。

なお、中学受験に関しては、従来から、受験対策のノウハウは充実しており、

ホームページの中学校合格状況に、その実績を見ることができます。小学校は

地元で安全に通学、中学から東京の学校へと考えているご両親も多いようです。

■聖徳大学附属小学校

以前は、中学から女子校でした。

そのため、男子は中学受験する必要がありました。かなりの進学実績をあげて

いましたので、その進学体制は充実したものであったのではないでしょうか。

幼児教室対象の説明会でも、外部の優秀な指導者を招いていると聞いたことが

あります。

２０２１年４月より、光英VERITAS(ヴェリタス）中学校・高等学校と校名を変

更し共学の進学校となりました。大学は女子だけですから、男子は受験となり

ますが、

「共学でゆとりのある教育環境で学び、自分の進む道を選ぶ」をあげてもいい

のではないでしょうか。

これで小学校がある女子だけの別学校は、国府台女子学院だけになりました。

最近、日本女子大学附属豊明小学校、聖心女子学院初等科をはじめ、学童保育

やアフタースクールが盛んですが、本校の「アフタースクール」の大きな特徴

として、車でのお迎えを容認していることでしょう。登下校についても車での

送迎ができるようになりましたので、お仕事を持っているお母さん方には強い

味方になるのではないでしょうか。また、車でのコミュニケーションが貴重な

親子の時間になっている、というお父様の声もあると聞いています。

校名の聖徳の由来は、聖徳太子の道徳や礼節などに対する思慮の深さを教育の

基礎とし、豊かな人間づくりを実現したい思いから。読み方を変えたのは、聖

徳太子に深い尊敬の念からで、「しょうとく」と読むのを控え「せいとく」と

したそうです。

「思いやりと、礼を尽くす、こまやかな心を学ぶ」を目指す小笠原礼法宗家の

指導による礼法教育、明和班、全校生が一緒に食事をする「食堂（じきどう）」

など、学園の「礼節」「知育」「勤労」の３つの教育方針について、どのよう

に期待するかをまとめてみましょう。

礼法教育は、１年生から６年生まで、年間指導計画があり、電車の中で化粧を

している女性や、歩きながら物を食べている無作法者に見せたいほど、日本古

来の文化が伝承されている学校です。これも欠かせない志望理由になるのでは

ないでしょうか。

■千葉日本大学第一小学校

創立時は男子だけの別学でしたが、平成８年４月から共学校になりました。大

学までの一貫教育校ですから、受験を考えなければ、１６年間のゆとりのある

教育環境で、自分の進む道を、ゆとりを持って学べることでしょう。

本校の児童は、一定の内部進学規定を満たすことで、学園の２つの中学校へ約

７０％（受験等で外部の中学への進学が３０％）、２つの高校へは９０％以上、

そして大学へは６０％の生徒が進んでいます。

本校の校訓「真（まっすぐに）　健（すこやかに）　和（なごやかに）を、わ

たし流に、心を表す言葉として考えると、

　真は「飾り気のない、偽りのない心」

　健は「すこやかな精神」

　和は「おだやかな心」

となりますが、いかがでしょか。

本校の特色として、「大学との連携」「学習習慣の定着と学力向上」などがあ

ります。

大学との連携では、近年、生産理工学部との連携も始まり、大学までの一貫校

の強みを発揮しています。

学習については、６年間の自学が特長的です。１年生から課題を設定するのは、

子どもたちにとっても自主性を身につけることができるツールではないでしょ

うか。また、創立以来、英語教育に力を入れ、卒業時に６年生「全員」が実用

英語技能検定５級合格を目指していると、話しています。

そして、縦割りグループによる学年を超えたユニークな「さくら活動」でしょ

う。

こういったことからまとめてみましょう。

なお、本校もアフタースクールを始めるとのことです。

■昭和学院小学校

教育目標に「知・徳・体の全人教育（知識だけにかたよった教育ではなく、性

格教育、情操教育なども重視する教育）を掲げていますが、開校以来、少数の

児童に行き届いた教育を行うことを目標に、道徳教育を重視し、児童の基本的

生活習慣の形成に力を注いでいます。それが、校是「明敏謙譲」の狙いであり、

教育目標に表れています。「学校案内」には、「明敏とは活力を持って未来を

開くこと、謙譲とは英知を持って社会に生きること」で、「明朗にして健康で、

自主性に富み、謙虚で豊かな人間を育てること」と説明されています。

２０２０年の入試から１学年１０５名募集となりました。

山本良和校長先生は、説明会のとき、次のようにお話しされました。

「本校の教育目標は『高い学力』『やさしい心』。

自分を大切にする心、友達を大切にする心、不思議だなと思う心、自分から調

べて学ぶということ、これはどんな未来になっても必ず求められる力となる。

基礎基本をしっかり学びながら、豊かな感受性を育み、優しい心を育てていく、

昭和学院小学校での日々が子ども達の明るい未来につながっている、まさに

『人が未来』という思いで、教育活動を行っている。」

「高い学力」というのは所謂受験のための学力ではなく、未知のものに立ち向

かっていく「学ぶ力」だとおっしゃっています。

また、鈴木祐子前校長は以前、

「『明敏謙譲』の建学の精神のもとに、心と体と頭を磨き、謙虚さを備えた心

身ともに健康な子を育ていく」とおっしゃっていました。

「心と体と頭を磨き」、響きのいい言葉ですね。「頭を磨き」が先行すると、

頭でっかちな子になりがちです。子どもが望むのではなく、親がそう仕向ける

ことに問題ありですね。

建学の精神である「明敏謙譲」については、例によって、育児の姿勢として私

ども流に考えるとこうなります。

「謙譲」とは、「へりくだること」という意味で、「謙譲の美徳」ともいいま

すが、最近は、お目にかかれない言葉となりました。むしろ、「謙虚」の方が

おなじみかも知れません。「自分が偉いものと思わず、素直に他に学ぶ気持ち

があること」という意味です。すると校是の「明敏」は、「明朗にして健康で、

自主性に富む」ですから、「元気で、明るく、自力で挑戦する子」に、「謙譲」

は「謙虚で心の豊かな人間を育てる」ですから、「素直な子」と置き換えるこ

とができるでしょう。

独自の国語教育、伝統の図書館教育に加え、「視写」があります。

文章をそのまま写すことです。おそらく子ども達は、名文を写し、記憶し、漢

字を覚え、語彙も増えるといったように、楽しい学習をしているのではないで

しょうか。当然、やっていると思いますが、音読を加えれば効果抜群、などと

おこがましい限りですが。

幼稚園では、年少から英語を正課にしていることについて、受験されるお母さ

ん方から、「英語の勉強について、何らかの準備をしておかなくても、ついて

いけるでしょうか」と質問を受けることがあります。附属の幼稚園では、年少

から正課として英語を保育に取り入れ、年少組は週１回３０分程度、年中、年

長組は週５日４０分程度行っています。３年間でかなり力がついていると考え、

入学後、英語を学んでいない子どもにとって、それがハンデになるのではと考

えるのも当然ではないでしょうか。

それについて鈴木祐子前校長は、

「本校では、ＥＳＬ用に開発された『グレープシード』という英語のカリキュ

ラムを使用しています。入学時には個々のバックグランドにより英語力がまち

まちな児童たちですが、少人数制の英語授業を通し、ほぼ１年で経験に由来す

る差はなくなります」

とおっしゃっていますから、心配ないようです。

　　　注　ESL（English　as a Second Language）

　　　　英語を母語としない人のための英語教育を目的としたプログラム

また、本校のアフタースクールには英語の授業が３講座設けられており、これ

を利用することで、ハンデをなくす対策になっているのではないでしょうか。

本校のアフタースクールは半端ではなく徹底していますから、学校側も自信を

持って対応できると考えているようです、私見ですが。

共学で、高校までの一貫教育校と期待する教育内容からまとめてみましょう。

日出学園と同様、中学受験のノウハウは充実しており、ホームページで進学状

況の実績を見ることができます。これは、現在共学ですが、それ以前は、中高

は女子だけの別学であったため、男子は受験を控えていたためです。念の為、

お断りしておきますが、面接で「中学受験を目指しています」は、そういう考

えを持っていても、言う必要はありません。

２回に分けて、「私学の建学の精神、教育方針の理解の仕方」について、「お

とうさん、おかあさんの受験対策」(めぇでる教育研究所　刊)からピックアッ

プして紹介しましたが、これは、あくまでも「わたしども流の考え」にすぎま

せん。こういった解釈を情報として公表するのには、少し、心配があります。

それは、幼稚舎が作文をやめ、面接を廃止した理由が、あまりにも「傾向と対

策化されている現状から意味がないと判断したから」とおっしゃったことと同

じ理由からです。一つの考え方、ヒントとしてお読みいただき、ご自身の言葉

でお話しできるようにしていただきたいと、老婆心ながらお願いしておきたい

と思います。

暑かった夏の疲れが出る頃です。家庭学習は無理をせず、体調を崩さないよう

に、ゆったりと構えて取り組みましょう。無理は禁物です。

　　　　（次回は「直前の心構えについて」を予定しています）

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2023年9月28日 11:48

2024さわやかお受験のススメ＜保護者編＞第１３章　七五三でしょうな　霜月（１）

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　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

　　　２０２４さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

　　　「情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話」

　　　　　豊かな心を培う賢い子どもの育て方

　　　　　　　　　　　－第47号－

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第１３章　　七五三でしょうな　霜　月（１）

今夜は十五夜です。お子さんに、満月とすすき、日本の秋の風物詩を肌で

感じさせてあげてください。合わせて１０月２７日（金）の十三夜も見て

おきたいものです。「両方見ないと縁起が悪い」と言われていたそうですが、

これは江戸時代の遊里、吉原の客寄せのキャッチフレーズで、「両日ともいら

っしゃい！」が狙いだったとか。考えたものですね（笑）。

さて、物の本によると、霜月（しもつき）のいわれは、文字通り「霜が降る月」

という意味だそうです。

その他に、「凋（しぼ）む月」や「末つ月」がなまった説もあるそうですが、

あまりいわれていないようですね。

　★★なぜ、１１月１５日なのですか★★　

１１月といえば七五三でしょう。１１月１５日は、七五三のお祝いです。三歳

になった男の子と女の子、五歳になった男の子、七歳になった女の子が、新し

い着物をきてお宮へお参りし、神様に子どもの健康と成長をお祈りして、普段、

ご無沙汰の限りをつくしている氏神さまへ、ご報告に出かけるわけです。氏神

さまとは、その土地に生まれたものを守る神様で、鎮守の神、産土（うぶすな）

の神のことです。これも、当然ながら、訳ありです。

　七五三は、もともとは徳川幕府の三代将軍家光の四男徳松（後の五代将軍綱

吉）の身体が虚弱体質だったので、五歳の祝いを慶安３年（１６５０）１１月

１５日に執（と）り行ったのがはじめといわれている。

　（年中行事を「科学」する　永田　久　著　日本経済新聞社　刊　P２００）

その理由ですが、昔の暦には、いろいろと暦注があり、それぞれの「吉凶」が

記されていますが、その暦注の中に「きしく」があります。「きしく」は、

「鬼宿日（きしゅくにち）」のことで、鬼の宿る日と書きますから、何やら大

凶のような感じがしますが、江戸時代の初期に使われていた暦、唐から入って

きた「宣命暦」（せんみょうれき）によると、「よろずよし、ただし婚礼には

忌むべし」の日になるのです。宣命暦は、インドの宿曜経（すくようきょう　

人々の吉凶を知る方法を説く経典）に基づいて作られており、本家のインドで

も、鬼宿を尊んでいます。お釈迦様が生まれた紀元前４６３年４月８日は、鬼

宿でした。インドでは、鬼宿を最善の日としているのもうなずけますね。

そして、日本は、何といっても農耕民族です。古くより田の神さまは、春には

山から下りて田畑を守り、秋には山に帰るものと信じられていましたし、その

ために人々は、春には稲が順調に育つようにと祈り、秋には豊かな実りを感謝

するしきたりがありました。

１１月１５日は霜月の祭りで、収穫を終えた稲や穀物と酒を供え、神さまのお

恵みに感謝をする日だったのです。人々も、一年間の労働から開放された喜び

の日です。

後の五代将軍の五歳のお祝いが１１月１５日に行われた理由は、ここにあった

わけです。権力の頂点に君臨する将軍ですから、そのご威光とお祭りの日が重

なった鬼宿日こそ、祝日に最もふさわしい日だったのです。こうして、１１月

１５日が、七五三の日と決められたのでした。

　★★七五三の本来の意味★★

今の七五三は、美しく着飾って神社へお参りし、千歳飴をもらい記念写真を撮

って、食事をして帰る、一見、楽しそうですが、子どもにとっては何とも不自

由な日、という感じもしないわけではありません。

女の子に聞いてみると、着物をきて、お化粧するのは嫌いではないのですが、

この日だけは例外らしいのです。帯を何本も巻かれ苦しい思いをして、のどが

渇いてジュースを飲むにも、わき目もふらずに飲むことに集中し、ソフト・ク

リームなどとんでもない話で、もう、クタクタになるそうです。女の子の着物

は大変高価ですが、奮発してお金をかけますから、汚すと大変です。親中心の

お祝いでは、こうなりがちですね。

しかし、本来の七五三の目的は、素朴で厳粛な祝いだったのです。

昔の赤ちゃんは、ほとんどが頭をつるつるにそっていました。三歳になって、

初めて髪の毛を伸ばし、「もう赤ちゃんではありません」というお祝いをしま

した。これを髪置（かみおき）といいます。

男の子は、五歳になると初めて袴をはくお祝いをしました。これを袴着（はか

まぎ）といいます。

七歳の女の子は、それまでの、ひものついた着物から、ひものついていない新

しい着物に代えて、初めて帯を結ぶお祝いをしました。これを帯解（おびとき）

といいます。

この三つのお祝いを一つにまとめたのが、七五三の行事でした。　

昔の人たちは、子どもは神さまの子どもで、七歳になったとき、初めて人間の

子どもになると思っていました。ですから、こういうお祝いをして、早く人間

の子どもになることを神さまにお願いしたのです。「これで一人前の子どもに

なった！」と祝うのが、本来の七五三の意味なのです。

ですから、昔は、七歳までは、社会の一員として認められていませんでしたし、

罪を犯してもとがめられず、また、喪に服することもなかったのです。一人前

としての生存権を認められるのは、七歳からでした。今の義務教育が七歳にな

る年から始まるのも、やはり、訳ありなのです。

また、七五三は、それぞれ子どもの成長過程の節目にもあたります。

三歳は、親の手を借りずに自分でできるようにする自立の始まるときです。

五歳は、集団生活への適応力を身につける自律の始まるときです。

七歳は、学校教育が始まり、独り立ちの始まるときです。

七五三、やはり奇数がめでたい数ですから、こうなるのでしょうが、こうして

見ると、その歳々に意味のあることがわかります。成長に伴い、自分でしなく

てはならないことが増えるのですから、親が過保護にならないための戒めでも

あったのです。しかし、今は子離れのできないお父さん、お母さんが、増えて

いると思えてなりません。

４月の「花祭りですね」でも触れましたが、子どもの成長過程をこう考えてい

ます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一歳は、五感を通して受ける刺激に反応して成長する条件反射の時期。

二歳は、ご両親のお手本を見ながら学習する模倣の時期。

そして三歳は、自分の力で生きていくための自立の時期だということです。

ですから、やっていることをみて、口をはさみむようでは過干渉であり、手を

貸したくなるようでは過保護だと思います。三歳過ぎても、何かにつけて口を

はさみ、手を貸していると、いやな言葉ですが超過干渉であり超過保護です。

五歳を過ぎれば、一人前の人間になる修行の始まるときです。何でもお子さん

自身にやらせるべきで、試行錯誤を積み重ねながら、自立心は育まれるもので、

ここでも「失敗は成功のもと」です。いつまでもお母さんが口を出し、「早く

しなさい！」「何をグズグズしているの！」などといわれ続けていると、自分

でやろうとする意欲など育ちません。

子ども達がいちばん嫌いな言葉は、「早くしなさい！」です。

できないから早くできないのであって、どれだけ無理な注文をしているか、真

剣に考えてください。そして、しなやかな気持ちで、お子さんと接するお父さ

ん、お母さんになってあげましょう。主にお母さん方が得意とする料理、なぜ、

レシピを見ないで素早く、上手に、美味しく作れるのでしょうか。試行錯誤を

積み重ねた結果ではありませんか。

七歳は、独り立ちして育っていくことを願う前祝いです。きれいに着飾るのも

お祝いですから結構ですが、それだけではなく、親が精神的に子離れをする最

後の時期だと思います。

お父さん、お母さんの自立を見守る温かい眼差しは、子どもの自立心を培い、

そこから自律心も育まれます。先にもお話ししましたが、義務教育が始まる時

であることも、成長の理に適っているわけです。

　★★千歳飴★★

七五三といえば千歳飴。記念写真を見ると、千歳飴と印刷された袋を持ってい

ますね。

「千歳」とは千年のことですから、長寿への願いがこめられているわけです。

袋には、縁起物のシンボル松竹梅や、長寿の代表であるつるやかめ、それに翁

や婆の絵をあしらった、これ以上はない、めでたいデザインが用意され、その

中に、これでもかと紅白のあめの棒が入っています。めでた尽くめの千歳飴は、

江戸の宝永時代のころ、観音様で有名な浅草寺のある浅草で、豊臣家の残党の

一人であった平野陣九郎重政が、甚右衛門と名を改め、あめ屋となって始めた

ものといわれているそうです。千歳飴は長く伸びるので、子どもがぐんぐん大

きくなって、いつまでも長生きできるようにと食べたのでした。

同じ飴で、今でも覚えているのは金太郎飴です。不思議でしたね、どこを切っ

ても、同じ顔の金太郎さんが出てくるのですから。

現代っ子は、食べているのでしょうか。

　★★人の一生の祝い★★

お宮参り、七五三、成人式、還暦などは、今でもお祝いされていますから、耳

新しい言葉ではないでしょう。しかし、三日祝、卒寿となると、「……？」と

なるかも知れません。

いずれも、人が生まれてから年をとり、老いて亡くなるまで、その年齢に応じ

た、さまざまな通過儀礼といわれているお祝いがあります。昔は、今のように

医学が進歩していませんでしたから、病魔から命を守るために行った儀式でも

あったのです。本来、祝いの対象となる年齢は、生まれた年を１歳とする数え

年でしたが、今日では、生まれた年は０歳で翌年の誕生日の前日終了で１歳と

する満年齢で行われています。さて、皆さんは、どのくらいご存知でしょうか。

［三日祝］　

湯始めを行い、三日衣裳という袖のある産着を着けさせる日で、お母さんは産

後ですし、お父さんは新米のパパですから、ここはおばあちゃんの独壇場です。

［お七夜］　

生後７日目、名前を付ける命名式を行う日で、昔は神棚に名前を飾り、家の神

様に報告したものです。　

［お宮参り］　

地方によって異なりますが、男子は生後３１日か３０日、女子は３２日か３１

日に産土神（うぶすながみ）にお参りをします。そんな昔のことではありませ

んから、覚えているでしょう。産土とは、その人が生まれた土地のことで、産

土神とは、その人の生まれた土地を守る神さまで、鎮守（ちんじゅ）の神、氏

神ともいいます。この頃のお母さん、輝いていますし、お父さんもファイト満

々です。

［お食い初め］(おくいぞめ)

生後１００日目または１２０日目に初めてご飯を食べさせる内祝ですが、まだ、

ご飯は無理ですから、実際は食べさせる真似をするだけです。離乳食を経て自

分の手で食事のできるようになるまで、本当に大変な時期でした。

［初節句］

生まれて初めての節句、女の子のひな祭り、桃の節句と男の子の端午の節句で

す。初孫であれば、おじいちゃん、おばあちゃんの存在を有り難く思い、感謝

する日です。

［七五三］

省略しますが、この間に入園、入学の内祝いがあります。「幼児にはシックス

ポケットあり」といわれていますが、お父さん、お母さん、ご両親の祖父母を

入れると６つのポケットがあり、幼児にとって強力なスポンサーとなるという

意味です。七五三も両祖父母の楽しみな祝になっているようです。

［十三参り］

４月１３日に初めての厄年の１３歳の子どもが、福徳と知恵と健康を授けてい

ただくために虚空菩薩様にお参りする日です。１３歳は、精神的にも肉体的に

も、子どもから大人へ成長する途中の不安定な過渡期で、最初の厄年にあたる

ところから、厄除けする意味もあります。中学生がこの時期にあたるわけです。

［成人式］

今は成人は１８歳。お祝いは地域によって１８歳または２０歳に祝いますが、

本来は、男子は１５歳、女子は１３歳が一般的でした。奈良時代に起きた元

服から始まった儀式で、ヨーロッパやアメリカにはないそうです。成人の年齢を迎えても、

自由と権利だけを主張し、義務を無視している自己中心の子どもに育てるのは、親

の責任不履行の結果ではないでしょうか。

心したいものです。

　注　元服とは、奈良時代以降の男子の成人を示す儀礼、頭に冠を付ける意味。

　　　女子は裳着（もぎ）といって、平安時代以降、女子の成人を示す儀礼、

　　　初めて裳をきせるもの。裳とは、表着（うわぎ）や袿（うちき）の上に、

　　　腰部から下の後方だけをまとった服。

　　　（「ウィキペディア　フリー百科事典」より）

［厄年］

厄年とは、「人の一生の内、何かの災いにあいやすい年齢をいい、医学の発達

した現代においても、何事においても慎まなければならない年」で、男子４２

歳、女子３３歳が大厄です。本人に災いがなく周りに起こる場合もあり、心意

現象として片付けるわけにいかない、不思議な現象といえます。

［還暦］

６０歳、生まれた年の干支に返ることから「還暦」と呼ばれています。昔は、

赤い帽子をかぶり、ちゃんちゃんこを着て祝ったものですが、最近はどうでし

ょうか。「ちゃんちゃんこ」とは、子どもの着る袖のない羽織のことです。

［古稀］

７０歳のお祝いです。古稀の由来は、「国破山河在　城春草木深…」でおなじ

みの唐代随一の詩人、朴甫の『曲江詩』の中にある「人生七十古来稀」の句で、

この前文に「酒債は尋常行く処に有り」、「酒代のつけは私が行くところ常に

ある。７０年生きるのは稀であるから、今のうちに酒をたくさん飲んで楽しん

でおこう」という意味だそうです。

　　　　　(注「稀」は当用漢字にはなく「希」と書く場合が多い)

［喜寿］

７７歳、「喜」の草書体が、七を三つ書き七十七と読めるところから、喜寿の

祝いとなりました。以降の命名と由来は、文字から起きたものです。

［傘寿］

８０歳、「傘」の略字が、八と十から成り立っていることから。

［米寿］

８８歳、６月にも紹介しましたが「米」の字を分解すると「八十八」になるこ

とから、米寿の祝いとなりました。

［卒寿］

９０歳、「卒」の略字体が「卆」で、九十と読めるから。

［白寿］

９９歳、「百」から上の一字を取ると白になるからで、百の下は９９ですから、

白寿とはしゃれています。

［茶寿］

１０８歳、茶という字を分解すると、十、十、八十八となり、足すと１０８に

なることと、古来「八」は、末広がりで縁起のよい数であることから、１０８

歳の祝に。

また、年齢に関する異称には、次のものがあります。

弱冠をのぞき、出典は「子曰（しいわく）」で始まる孔子の｢論語｣です。

　［志学］１５歳のこと。論語（為政）吾十有五而志於学　十有五にして学に

　　　　　志すから。

　 [弱冠］２０歳のこと。古代中国で２０歳を「弱」といい、元服の冠をかぶ

　　　　　ることから。

　［而立］（じりつ）３０歳のことで、論語（為政）三十而立から。学問が備

　　　　　わって自分の立場ができあがる年。

　［不惑］４０歳のことで、論語（為政）四十而不惑から。

　　　　　人生の方向が定まって迷わなくなる年。

　［知命］５０歳のことで、論語（為政）五十而知天命から。

　　　　　天から与えられた使命を知る年。

　［耳順］（じじゅん）６０歳のことで、論語（為政）六十而耳順から。

　　　　　修業を積んで他人の言葉を素直に受け入れられるようになる年。

それぞれの通過儀礼は、人生の節目と考えられますし、それなりに意味があり、

昔から伝えられてきた英知であり、哲学ではないでしょうか。お子さんだけで

はなく、ご両親のお祝いは、感謝をこめて行いましょう。そして、「育児」し

ながら、自らを育てる「育自」を心がけ、「わが人生を楽しむ、賢いお父さん、

お母さんになってほしい」と思います。ご両親の生きがいは、お子さんだけに

託するものではありません。なぜ、七五三のお祝いをするのか、もう一度、考

えてみましょう。

ところで、日光の東照宮にある「三猿」の彫刻は、猿を通して人間の一生を８

面で表したもので、その２番目には「幼年期の３匹の猿」がありますが、こう

いった教えであるとは知りませんでした。

　いわゆる「見ざる、言わざる、聞かざる」の教えは、物心のつく幼年期には、

悪いことを見たり、言ったり、聞くことをしないで、良いものだけを受け入れ、

素直なままに成長させよという教えが暗示されている。

　　　　　　（「三猿の教え」東照宮ホームページより）

「三猿」でクリックすると教訓を読むことができます。「聞くは一時の恥、聞

かぬは一生の恥」ともいいますが、英語では簡単に“Ask much,know much”

（「故事ことわざ辞典」より）だそうで、子どもにしっかりと教えたい教訓の

一つではないでしょうか。

(次回は、「１１月に読んであげたい本（１）」についてお話ししましょう)

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

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2023年9月28日 01:06

2025さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞★★手は第二の脳　2★★

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　　　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

２０２５さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞

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　２０２５年度入試（２０２４年秋に実施）を成功に導く手引きです。

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★★手は第二の脳　２　★★

　●切る●

「切る」は、はさみの場合、ナイフのように押して切るのではなく、文字通りチョッキン、チョッキンと音がするように、上下の刃をしっかりと開閉させて切るようにします。

最初は、５センチほどの細長い紙を切らせ、はさみの操作をマスターしましょう。

できるようになれば、はじめは直線からです。

これもスピードは、必要ありません。　

チョッキン、チョッキンと音がリズミカルになったら、曲線や円、三角、そして複雑な形に挑戦しましょう。

新聞に挟まれてくる広告やダイレクトメールには、上質紙を使い、デザインの凝ったものがありますから、利用させてもらいましょう。

「ママが、後で使うから切り取っておいてください！」

お母さんのお手伝いだと聞けば、子ども達は頑張ります。

ただし、はさみは、操作を誤ると危険な道具になりますから、必ず、一緒にやりましょう。

そして慣れてきたら、チョッキンと歯が閉じ切る前に開き、前に進んでまた切るという風にできるようにしましょう。

成蹊小学校や学習院初等科では、２本の線で囲まれた中心をはさみで切る問題がありましたが、これは難しいですね。きちんと操作できるようになってから、挑戦してみましょう。

そして、はさみを相手に渡す場合、どうすればよいかを教えてください。

聞いた話ですが、新入社員がはさみを渡すときに、相手に刃の方を向けているのに驚き、その訳を聞いたら、

「だって、私が刃の方を持つと危ないではないですか！」

といったそうです。

しつけやマナーは、小さい時から身につけさせるべきで、これは家庭の文化だと思いますが、いかがでしょうか。

　●貼る●

次は、「貼る」です。

貼るは、現代っ子の苦手とする作業の一つと言われていますが、そうならざるを得ないでしょう。

家で糊を使っているでしょうか、主役はセロテープでしょうね。

リップスティック型の糊は、あるかもしれませんが、少しつけただけでピタリと貼れますから、幼児用の糊とは、接着力も使い方も違います。

幼児の使う「つぼ型の容器」に入った糊には、いろいろと教育的な配慮がなされています。

ふたを開けることを考えてみましょう。

右利きの子なら、左手に糊の入った容器を持ち、右手でふたについている取っ手を持ち上げ開けます。

両手を使っていますから、目も手元の作業を監視しています。　

司令塔からの命令です。

次に、使う量ですが、これが難しいですね。

適量を取れるようになるには、ある程度の経験をつまなければなりません。

貼る面積を計算し、分量を計りで量るわけではなく、目分量、勘です。

分量を間違うと、多ければベタベタに、少なければ直ぐにはがれます。

数を見極める直感と同じです。

まだ、あります、糊のつけ方です。

左手で糊をつける紙をしっかりと押さえ、右手人差し指は、表面全体に、のりが滞りなく行き渡るよう、ノビロ、ノビロとつけていきます。

これは練習が必要ですし、根気がいります。

このことです……。

根気のいる作業を丁寧に続けることで、持久力や忍耐力も培われてきます。

ところで、作業に時間がかかるお子さんや、器用ではないお子さんに、言ってほしくない言葉があります。

「ハヤクシナサイ！」、この一言です。

子ども達が、お母さんから言われたくない嫌な言葉の第一位といっていいのは、これです。

子ども自身は、一所懸命にやっているにもかかわらず、うまくできないからです。

苦戦している時に、せかされるのですからあせります。

あせるとプレッシャーがかかり、うまくできません。

こんなことが続くと、やがて、苦手意識を持ちはじめ、手作業を嫌がるようになります。

第二の脳の発達は、これでとまります。

お子さんにとって大変な損失であることを、肝に銘じて下さい。

お子さんには、大雑把に分けると「ウサギ型」と「カメ型」があります。

「ウサギ型」は、器用に物事をこなしますが、根気に欠けます。

「カメ型」は、作業の一つ一つを納得しながら取り組みますから、時間はかかりますが、根気があります。

「ウサギ型」は、小学校の低学年までは光り輝いています。

「カメ型」は、中学年頃から光りはじめ、やがて、立場は逆転します。

「カメ型」は、試行錯誤を積み重ねていますから、じっくりと考える習慣が身についてくるからです。

カメ型のお子さんは、せかさないことです。

ウサギ型のお子さんには、「うちの子、頭がいいわ！」で安心せずに、考えさせる工夫をしましょう。

ところで、イソップ物語にある｢ウサギとかめ｣の話、明治時代の教科書では、どのようなタイトルがついていたと思いますか。「油断大敵」です。明治時代の漢字文化が生きていますね。

「面倒だな。お母さんのを借りよう！」

楽をしようとしていますが、これだから不器用になるのでしょう。

はっきりと言わなくても、これは手抜きです。

「手が汚れるから、セロハンテープにしようかな！」

こういった発想は、いただけませんし、この場合の「かな！」は、子どもらしくありませんね。

最後は、事後処理です。

手を拭き、糊の容れ物にふたをして、終わりです。

糊で汚れた手を拭く作業までも含まれていますが、「汚れたらきれいにする」は幼児にとって清潔感を身につける、大切な、大切な学習です。

私が手の汚れない糊が気にいらない理由は、これです。

このように、糊を使う一連の手作業には、深い教育的な配慮がなされていることが、おわかりいただけたのではないでしょうか。

ですから、だじゃれのようですが、使わない手はありません。

こういった手順を踏んだ作業は、子どもの成長に欠かせない大切な経験です。

手順は記憶され、作業に流れのあることがわかり、やがて、手際よく進める工夫をする、基本的な訓練になっているのです。

使いやすく、便利になるのは結構ですが、子どもの発育段階を考え、今は面倒でも、糊を使うべきだといった見識を持つのも、親の役目ではないでしょうか。

幼児教室では、授業時間の関係で「つぼ型の容器」に入った糊を使う代わりにリップスティック型の糊を使うことがありますが、ご家庭では「つぼ型の容器」に入った糊を使う機会を多く持ってください。

また、糊を使うのを嫌がる子は、泥んこ遊びをやらせていないと思います。

砂場で遊べない子は、糊を使うのを嫌がるはずです。

お子さんは、いかがですか。

最後に貼る練習ですが、切るところで紹介しました新聞に入ってくる広告など切り取ったものを、スケッチブックに貼ってみましょう。

初めは少量の糊で貼れる面積の狭いものを選び、中心に糊をつけ、ノビロ、ノビロと満遍なく伸ばす練習をすることです。

同じ大きさのものを扱うことで、適量をとるコツもわかってきます。

そして、次第に大きなものへといった段階を踏むことが大切です。

最後に、セロテープについて、気にかかることをお話ししておきましょう。

なかなか適切な長さに切れないものです。

これも難しい作業ですから、少し無駄になりますが、２，３センチの長さに切れるように練習することです。

練習しなければ、何ごともうまくなりません。

うまくできない時は、切り取るぎざぎざの部分にセロテープを固定させ、右端から少し斜め下へ引っ張るように切ってみましょう。ねじる動作ですね。

慣れてくれば、必要な数だけ切り、テーブルの端などに軽く貼っておくと「切る」と「貼る」の作業が、スムーズにできます。

　●結ぶ●

「ひも」もそうですね。

昔は、寝巻でしたから、毎日、ひもと付き合っていました。

結ばなければ、格好がつきません。

パジャマはボタンですが、ボタンかけにも苦労している子、いますね。

お父さん、お母さんが、いつまでも手を貸しているからではないでしょうか。

お子さんにさせましょう。

過保護からは、自立心は育ちません。

箱にひもをかけて、結び方を練習しておきましょう。

あやとりもいいですね。

巧緻性ばかりか記憶力も刺激されます。

複雑な作品では、手順を忘れるとどうにもなりません。

ところが不思議なもので、遊びとなるとかなり複雑なものでも、積極的に練習をし、覚えてしまうものです。

おばあちゃんに教わったといって、三段梯子をこしらえたお子さんがいましたが、お子さんが、どのような環境で育てられているかわかりますね。

お母さんが作って見せ、お子さんに好奇心を持たせることです。

「ママ、すごい！」と間違いなく賞賛され、お子さんの知的な能力も開発されます。

一石二鳥ではありませんか！

●摘まむ●

「箸を使った問題」

　：お椀の中のものを、別のお椀に箸を使って、一つずつ移してください。

これが試験です。

立教女学院小学校や白百合学園小学校などで出題されています。

豆を買ってきて、割り箸を使い、懸命に練習する話を聞きますが、何かおかしくないでしょうか。

これは練習をして身につけるものではなく、身体の運動機能的な発達にかかわることですし、基本的な生活習慣の一つですから、しつけと関係あります。

一応の目安として、箸は３歳頃から使えるようになり、５歳頃には巧みに使えるようになるといわれています。

練習用の工夫された箸がありますから、もっと早く使えるようになっているかもしれません。

問題集を読むと、箸でカラーボールや玩具のミニチュアの果物、大豆、ビー玉、落花生、金平糖を摘まむ、積み木をハンカチで包むなどの課題があります。

なぜ、学校側がこんな試験をするのでしょうか。

手先の器用な子は頭もいいから、箸を持たせて選抜しようとは、考えにくいことです。

しかし、箸を満足に持てない子が多いからとすれば、これこそ問題です。

園児がペーパーテストに強くても、箸を使って食事をできない方が、よほど恐ろしい話ではありませんか。

こんなことまで試験で調べるのは、幼き戦士たちは、頭が良くても、こういったことが苦手なのでしょうか。

誤解を招いてはいけませんから、立教女学院小学校の学校説明会での話を紹介しておきましょう。

「あえてこの場で申し上げますが、テストの中でお箸を使う場面がありましたら、お箸で物を運ぶ速さを競っているのではなく、正しい箸の持ち方ができているかを見ていることをご理解いただきたい。テストの主旨はそこにあります。

日本の文化でもある箸の持ち方を、きちんと身につけてほしいと考えています。」

五感に刺激を与え、脳を鍛えましょう。

言葉は使わなければ進歩しないと同様、手作業もやらなくてはうまくできません。

しかも、この二つの能力は、ご家庭で楽しみながらできることです。

お母さん方が、もっとも得意とする料理、レシピを見ながら作るでしょうか。

素材選びから料理の手順、味付けまで、きちんと頭に入っているはずです。

司令塔の脳と実戦部隊の手との共同作業がスムーズに行われるのは、積み重ねた経験が、頭脳にしっかりと記憶され、手が指示通りに反応しているからです。

失敗を恐れず、試行錯誤を積み重ねながら挑戦することで、第二の脳は鍛えられます。

鍛えられると同時に、自力でできるようになることで、自立心が育まれます。

「手は第二の脳」といわれるのは、こういった仕組みになっているからです。

家庭でやらないとは、もったいない話ではないでしょか。

以上が、ご家庭でやってほしい基礎トレーニングです。

しかし、手作業は、月齢差が無残なほど表れますから、その点をきちんと判断しながら、あせらずに頑張ってください。

これまでのトレーニングだけでも、脳の活性化はかなり進み、お子さん自身、物を作ることに興味を持ち始めてはいないでしょか。

物を作る楽しさを体験させる、絶好のチャンスです。

市販されている幼児用の制作、折り紙、お絵描きなどの本を参考に、お子さんと一緒に取り組みましょう。

季節折々の年中行事も、格好の教材になります。

門松、鬼の面、ひな人形、かぶと、紫陽花、朝顔、七夕飾りなどを作り、楽しい思い出をたくさん残してあげましょう。

その思い出から、独特の家庭の文化が間違いなく築かれていくのです。

ところで、お勧めしたい手作業は折り紙で、お金をかけずに、これほど楽しめる遊びはありません。

模擬テストを受けたお子さんには、１２枚や３０枚の折り紙で作ったくす玉をあげることがあります。このくす玉、一度ご家庭で挑戦してみてはいかがでしょうか。糊を使わずに組み立てるのでやりがいがあります。(笑)

（次回は、「鍛えてほしい第二の脳３」についてお話しましょう。）

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2023年9月22日 12:48

2024さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞合否の鍵を握るのは、お父さん方の志望理由（１）

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　　　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

「２０２4さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞」

　　　　　　年長児のお子様をお持ちの方々へ

　２０２４年度入試（２０２３年秋に実施）を成功に導く手引きです。

　　　　　　　　　　★第64号★

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合否の鍵を握るのは、お父さん方の志望理由（１）

志望理由のまとめ方について、模擬面接をしていて少し気にかかることがありましたので、付け加えておきましょう。それは何かと言いますと、お父さん方の志望理由に、あまり説得力がないことです。

例えば、雙葉小学校を志望されるお父さん方との面接を再現すると、こうなりがちです。

「お父さんにお伺いします。本校を志望される理由をお聞かせください」

「はい、校訓である『徳においては純真に、義務においては堅実に』に賛同して受験しました」

「では、お子さんに、普段の生活で、どのように教えていますか」

と尋ねると具体的な説明がありません。

小学校の案内書やガイドブックに書かれている建学の精神や校訓を、そのままおっしゃる方が多いのですが、これでは学校側を納得させることは不可能ではないでしょうか。

既に、志望理由も明確になっているはずですが、もう一度、原点に戻り、以下のように、学園全体の教育体制について考えてみましょう。

ただし、ここでいう共学は小学校の場合で、中高は別学の学校も含まれていることをお断りしておきます。

また、慶應義塾幼稚舎、桐朋小学校、桐朋学園小学校は、面接はありませんが、志望理由をまとめる参考にしてください。

白百合学園小学校、東洋英和女学院小学部、聖心女子学院初等科、立教小学校、立教女学院小学校など。

１．宗教教育　２．別学　３．大学までの一貫教育　４．賛同できる教育方針１から４について、どういったことを期待しているかを書いてみましょう。

４については、例えば、白百合学園小学校の場合、学園の校訓である三徳、　勤勉・従順・愛徳について、

　　従順…すすんでみがこう正しい心

　　勤勉…すすんでなんでもいっしょうけんめい

　　愛徳…すすんで親切よろこんで

ということですが、これをわたしども流に、従順は「素直」、勤勉は「一所懸命頑張る」、愛徳は「思いやり」と置き換えると、いずれも皆さん方が育児で大切にしていることではないでしょうか。

青山学院初等部、淑徳小学校、聖学院小学校、玉川学園小学部など。

１．宗教教育　２．共学　３．大学までの一貫教育　４．賛同できる教育方針　
４について、青山学院初等部のスクールモットー「あなた方は世の光、あなた方は地の塩である」は、幼児の場合ですから、「世の光」は自立していること、「地の塩」は協調性や社会性といった集団生活への適応力と考えると、「５つの約束」の意味がよく理解できるのではないでしょうか。

　　　５つの約束

　　　　・しんせつにします

　　　　・しょうじきにします

　　　　・れいぎただしくします

　　　　・よくかんがえてします

　　　　・じぶんのことはじぶんでします

「『しんせつにしよう』ではなく『しんせつにします』と自ら発信していることだ。ここに初等部教育の原点がある」と説明会でも当時の部長は言っていましたが、ポイントは、自立と自律、そして集団生活への適応力ですが、育児で大切にしていることではないでしょうか。

さらに、ランドセルなし、通信簿もありませんが、こういったことも視野に入れる必要はないでしょうか。

ホームページの「国内短期留学　止揚学園」を見てください。「すべては教場」、初等部はこういった教育をする学校でもあるのです。

慶應義塾幼稚舎、学習院初等科、成蹊小学校、早稲田実業学校初等部、千葉日本大学第一小学校、桐蔭学園小学部など。

１．共学　２．大学までの一貫教育　３．賛同できる教育方針

　例　慶應義塾幼稚舎

　　　独立自尊について　　　

　　　一年生が入学した時に｢三つの約束｣をします。

　　　　・うそをつかない。

　　　　・お父さん、お母さん、先生のいいつけを守る。

　　　　・自分でできることは自分でする。

この三つの約束こそ、独立自尊の精神を身につけるための第一歩です。

皆さん方は、普段からお子さんに、

「うそをついてはいけません」「約束は守りなさい」「自分でできることは自

分でしなさい。お母さんを頼っても知りませんよ！」と言ってきかせ、実践しているのではないでしょうか。

お母さんの教えこそ、まさに「独立自尊の精神」そのものではありませんか。

日本女子大学附属豊明小学校、川村小学校など。

　１．別学　２．大学までの一貫教育　３．賛同できる教育方針

　例　日本女子大学附属豊明小学校

　　　三綱領　信念徹底・自発創生・共同奉仕について、　

　　　　　○　信念徹底（正しいと考えたことはやりとげる）

　　　　　○　自発創生（自ら考え、工夫し、実行する）

　　　　　○　共同奉仕（心を合わせて皆のために仕事をする）

わたしども流に解釈すれば、

　　　　　○　信念徹底は、はじめたことは途中でギブアップせずに、最後まで頑張る子

　　　　　○　自発創生は、夢中になって遊び、楽しく遊ぶ工夫のできる子

　　　　　○　共同奉仕、友達と仲良く遊べる情緒の安定している子

となりますが、こういったことを大切にしていれば、三綱領を育児に取り入れていると言えるのではないでしょうか。難しく考える必要はないと思います。

雙葉小学校　田園調布雙葉小学校　横浜雙葉小学校　光塩女子学院初等科　暁星小学校など。

１．宗教教育　２．別学　３．高校までの一貫教育　４．賛同できる教育方針

雙葉小学校については、しばしば紹介してきましたので、ここでは暁星小学校を取り上げますが、雙葉小学校に対して一点付け加えておきましょう。それは「バラはバラらしく、スミレはスミレらしく、その人らしく生きる。自分で自由に学び、決定することができ、責任のとれる人に育てていく」という言葉です。前校長の河野先生が例年おっしゃっていましたので参考にしてください。

ちなみに子ども達には、「置かれた場所で咲きなさい。」と都度お話があったそうです。

例　暁星小学校

「鍛える教育」の究極の目的は、日本昔話のキャラクターである「気は優しくて力持ち｣の男子の育成です。

もやしっ子を解消するために始めたサッカーを考えてみましょう。サッカーは１１人で戦いますが、ボールをキープした選手は、相手を自分に引きつけておき、ギリギリのところでパスをして味方にボールをつなぎ、最後にゴールへ蹴りこめるのは、たった一人です。旺盛なファイトとフェアーな精神、チームワークの育成、しかし、学業をおろそかにしていると、優秀な選手でも練習に参加させてもらえない「練停」があり、文武両道、ここに暁星学園の教育目標が表れていないでしょうか。

以前の話になりますが、平成２７年の説明会では、現役で東京大学と早稲田大学に入った二人の出身者の小学校時代の体験をつづった作文を朗読、東大生は聖歌隊、早大生はサッカー部の話でしたが、いつもの校長の話を裏付ける厳しい「文武両道」の話は参考になりました。

特に運動の得意な子でなくてもやればうまくなる話は、自ら挑戦する意欲こそ、鍛える教育の原点であることや、部員のすべてが東大をはじめ難関校を目指す中での切磋琢磨する話は、説得力がありました。

模擬面接でも、「小学校は親が良かれと選んであげるが、大学は自らの力で挑戦すべきだ」とおっしゃるお父さん方が多く、二人の話はこれを裏づける頼もしいもので、こういったことも参考にされてはいかがでしょうか。

「れんてい」という言葉は、サッカー部出身の学生さんの話にあったので、「練習参加停止」のことではないかと思い、勝手に｢練停｣と当て字を書きましたが、説明会で先生に伺ったところ、｢練停｣でいいそうです。

(次回は、｢合否のカギを握るのは　お父さんの志望理由（２）｣についてお話しましょう)

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2023年9月21日 11:48

2024さわやかお受験のススメ＜保護者編＞第１２章　日本の神様でしょう　神無月（3）

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　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

　　　２０２４さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

　　　「情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話」

　　　　　豊かな心を培う賢い子どもの育て方

　　　　　　　　　　　－第46号－

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第１２章　日本の神さまでしょう　　神無月（３）

【十月に読んであげたい本】

神無月ですから、この話がいいでしょう。舞台は諏訪湖、といえば一大音響とともに湖面にできる氷の山脈「御神渡り（おみわたり）の現象が思い浮かぶのではないでしょうか。寒さで亀裂の生じた氷の隙間から噴き上げた水が凍り、裂けた方向を見て吉凶を占う「御神渡り拝観式」は、約６００年の歴史をもつ伝統行事だそうで、昔の人は、本当に驚かれたことだと思います。

その諏訪湖に棲む龍神様の話です。

◆神在（かみあり）祭りと諏訪の竜神◆　　谷　真介　著

毎年、旧暦の１月にあたる１１月には、全国の神様が出雲の国（島根県）に集まるため、留守になる地方が多く神無月といわれ、反対に全国の神様が集まる出雲は神在月といいます。神様の集まる場所は出雲大社で、八百万の神様が集まります。この集いを「神在祭り」といい、出雲の人々は１１月１９日から１週間、静かに過ごすことになっていました。ところが、出席しなくてもいい神様がいます。信濃の国（長野県）の諏訪湖にいる竜神様もその一人で、こんな訳があったのです。

ある年のこと、竜神様だけが姿を見せません。待ちくたびれた神様達から文句が出始めると、「夜明けまえからここにいるぞ！」と声がしたので見上げると、天井の梁に身体の太い竜が巻きついていました。「降りてこられよ」というと、「私の体は長く、尻尾は湖畔の松にかかっていて、この社に入るまいが下りて行こう」と言ったのですが、下りてこられては神様の居場所がなくなるし、尾が国にあるならば全体が来るまでに相談は終わるので、「これからは国にいてほしい。決められたことは、こちらから知らせるから」ということになり、竜神様は大喜びして帰ったそうです。神在祭りが始まる夜には、近くの浜に海蛇が押し寄せてきました。これは神様たちの使者である竜蛇様といわれ、頭に「あり」という神様の紋がついていたそうです。

　（日づけのあるお話三百六十五日　　１１月のむかし話　谷　真介　編著　　金星社　刊）

出雲大社の神様は、日本にいた神様、大国主命（おおくにぬしのみこと　大黒様）で、伊勢神宮の神様は、高天原から天孫降臨された天照大神です。大国主命は、後から来られた天照大神に国を譲り、その代わりに壮大な神社を出雲に建立してもらったそうです。大黒様が社から出られないように、しめ縄は逆向きに飾り、柏手は４拍手（普通は２拍手、４回は死を意味する）、正面ではなく、右の御座所に左向きに祀られて、参拝者とは正面を向いていないことなどから、怨霊として祟られないように封じ込めた説もあります。

　平安時代に源為憲の書いた「口遊“くちずさみ”」に、日本の三大建築を意味する言葉が出ています。“雲太（うんた）、和二（わに）、京三（きょうさん）というのですが、（中略）実際はそうだったかは別にして、そう信じられていたことが重要だと思います。雲太は出雲太郎の略で出雲大社、和二は大和次郎で大和、すなわち奈良にある東大寺の大仏殿、京三は京三郎で京都御所の大極殿です。つまり日本で一番大きいのは出雲大社、次が大仏殿、三番目が京都御所の大極殿というわけです。

　（神道から見たこの国の心　樋口清之　井沢元彦　共著　Ｐ１０９　徳間書房　刊）

当時の大仏殿の高さは１５丈で、出雲大社は現在の社の２倍の１６丈（４８ｍ）あったそうで、古代出雲史博物館に復元された模型が展示されていますが、４８ｍの社まで伸びている階段を見た時は魂消（たまげ）ましたね。

ところで、出雲大社では、平成２５年５月に６０年ぶりに「平成の大遷宮」、本殿の修造が終わり「本殿遷座祭」が、１０月には伊勢神宮の社殿を作り替える２０年に一度の大祭、「式年遷宮」が執り行われました。出雲大社といい伊勢神宮といい、神話の世界が現在まで受け継がれ、日常生活の中に自然と溶け込んでいるのは、世界広しといえども日本だけでしょう。皇紀２６７４年の時空を経て実現したのが、平成２６年１０月に行われた高円宮典子さまと出雲大社宮司、千家国麿氏のご成婚。典子さまは天照大神、天孫族の末裔で、国麿氏は国を譲った大国主命を祀る出雲国造（祭祀を司る職）の末裔、国粋主義者ではありませんが、悠久の歴史を感じないわけにはいきませんでした。

次は、伊勢神宮の霊験あらたかな話です。

伊勢神宮には、皇室の主神である天照大神が内宮に、外宮には食物を司る神、豊受（とようけ）大神が祀られています。参拝された方はお気づきかと思いますが、神社には必ずあるしめ縄、狛犬、賽銭箱、おみくじなどはありません。

しめ縄のない理由は不明。狛犬は江戸時代頃から神社に設置されるようになったもので当時はなかったから。賽銭箱がないのは、神宮の祭儀を主宰するのは天皇陛下であり、天皇以外のお供えは紙幣禁断といって許されていないから。おみくじがないのは、お参りすることが吉日で、おみくじは国の重要な問題を解決するために神さまにお伺いするもので、個人的には吉兆を占うのは憚（はばか）られるという理由だからだそうです。どうしてもおみくじのほしい方は、「おかげ横丁」で買えます。

（伊勢神宮の豆知識　http://matome.naver.jp/odai/2138915798271580401　より要約）

次です。落語にも同じ話があり主人公は犬ですが、この話は猫です。猫というと、妖怪変化など恐ろしい話が多いのですが、昔話だけに、ほのぼののとした構成になっている珍しい話です。

◆ねこのよめさま◆　　　中本　勝則　著

むかし、心のやさしい若者がいましたが、貧乏で嫁のきてもありません。ある日、庄屋さまが猫を捨てようとしていたので訳を聞くと、ねずみも取らずに飯ばかり食べる猫だからという。若者は猫を貰い、「たま」と名付け、わずかな食べ物を半分あげかわいがりました。　　　　　　　

ある時、若者が畑から帰るとたまが寝ていたので、「留守の間に、そばでも引いてくれ」といってみました。次の日、帰ってくると、うすの取っ手にしっぽを巻きつけ、うすを引いているのです。あんなことをいったので、そばを引いてくれているのかと、そばだんごを作り、たまにも食べさせました。

それから、うすを引くのは、たまの仕事になったのです。

ある晩のこと、「かわいがってもらいましたが、猫のままでは、恩返しができません。お伊勢さまにお参りすれば、人間に変えていただけるそうですから、お暇をください」といったのでした。若者は、それも一理あると考えて、銭を首に結びつけて旅に出したのです。しかし、若者は心配でくわを持つ手にも力が入らず、畑に出る日が少なくなったのでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

それから一年たったある日のこと。若者が畑でぼんやりしていると、若い娘の声が聞こえたではありませんか。何と伊勢参りに行ったたまが、かわいい娘になって帰ってきたのでした。若者は大喜び、娘を嫁にして畑仕事に精を出し、幸せに暮らしたのです。

　　十一月のお話　きつねのよめさま　松谷　みよ子／吉沢和夫・監修　日本民話の会・編　国土社　刊　

池波正太郎氏の「鬼平犯科帳」には、浅草の回向院に建てられた猫塚の話があります。両替屋に飼われていた猫が、小判を盗み出した現場を押さえられ、殺されてしまいます。この猫は両替屋にやってくる魚屋さんから、いつも魚をもらっていました。ところが、魚屋さんが風邪をひいて寝込んでしまい、一人暮らしで薬どころか三度の食事まで事欠く始末だった時、心配した猫が、店から小判三両を盗み出し、魚屋さんへ持っていったことが後でわかったのです。猫の恩返しをした心がわからずに殺されてしまったのを不憫に思い、建てた猫塚だそうです。動物の恩返し、真剣に聞く子ども達の目は、いつも輝いています。

ところで、この回向院には、義賊といわれた鼠小僧次郎吉の墓があり、墓石の欠けらを持っていると、「賭け事に勝つ」「運がつく」、受験生などには「するりと入れるご利益がある」といわれ、墓石を欠きとる人が絶えず、現在は墓前に真っ白な「欠き取り用の墓石」が置かれています。インターネットで見ることができますが、次郎吉は今でも有名人なんですね。織田信長父子の供養塔がある京都市の大雲寺には、安土桃山時代の大盗賊、石川五右衛門の墓があり、墓石を削って呑ませると盗癖が治ると信じられ丸くなっているそうで、二人ともお役に立っているようです。

ひな祭りに欠かせないのは桃の花、神さまに捧げる榊（さかき）も訳ありでしょう。少し恐ろしいですが、その言われを残した昔話があります。

◆鬼退治◆　　　おざわ　としお　再話

むかし、ある村に元気のいい若者がいました。ある時、村に誰も来なくなり、若者は峠に化け物でも出ていると思い、家に伝わるやすりを持って退治に出かけたのです。山道の途中、たき火をしている老人に会いましたが、若者の行く手をじゃまするので腹をたて、けとばしました。すると、「わしには娘が三人いて、威勢のいい若者を婿にしたいと探していたのだ」と言うので若

者は承知し、老人の家に行ったのです。立派な家でしたが、若者が門を入ると閉まり、かんぬきの掛かる音がするのです。鬼の家かもしれないと老人についていくと、家の前に二頭の馬がつながれ、裏には人間のしゃれこうべが積まれています。老人は、若者を座敷に招き、三人の娘がもてなしてくれました。夜になると、誰を嫁にするかと言うので末の娘を指名すると、「奥へ行って休みなさい」と娘には赤い星の、若者には白い星の模様の布団を用意したのです。若者は何かあると思い、娘が寝こむと自分の布団を娘にかけ、娘の布団を自分にかけ眠ったふりをしました。真夜中に鬼となった老人は、槍を持って現れ、白い星の模様の布団を刺すと、「料理は明日の朝だ」と戻っていったのです。若者は逃げようとしましたが、戸にはかんぬきがかかり出られません。そこで、やすりでこするとかんぬきは切れ、若者はつないであった馬に乗り逃げたのです。気づいた鬼は馬に乗り追いかけていきました。

倒れていた大木を若者の馬は跳び越えましたが、鬼の馬は大木に足をひっかけ、鬼もろとも下の滝に落ちたのです。倒れていた大木をみると榊でした。

無事に家へ帰った若者は、それから神さまを拝む時には、榊を使うようになったのです。うりや、うんぷんだりょん。

　　　日本の昔話　５　ねずみのもちつき　おざわ　としお　再話　赤羽　末吉　画　　福音館書店　刊　

最後に出てくる「うりや、うんぷんだりょん」は、「これで話は終わり、めでたし、めでたし」という意味で、いろいろなのがあり、「とっぴんぱらりのぷぅ」といった奇妙なものがあったと記憶していますが、地方によって違うようです。

次の話は笑えますね。一休さんをはじめ、和尚さんと小僧さんの話には傑作がそろっています。いわゆる「とんち話」ですが、これも素晴らしい。「山川草木悉皆（しっかい・ことごとく）神性」などと冗談ですが、「至る所に神さまあり」ならではの話です。

◆かみがない◆　　　鶴見　正夫　著

むかし、あるお寺の小僧さんが、和尚さんのお供で出かけました。途中まで行くと、小僧さんは小便をしたくなり、道端によって着物の前を広げました。

和尚さんは、「そこには道の神さまがおられるので駄目だ」といいます。小僧さんはこらえました。少し行くと畠があったので飛び込み小便をしようとすると、和尚さんは、「そこには、作物の神さまがおられるから駄目だ」といいます。少し行くと川があったので、川へむかってかけ出しました。すると、「川には、水の神さまがおられるから駄目だ」といいます。どうにも我慢できなくなった小僧さんは、下っ腹を抱えて土手に登りました。そこには地蔵さまがありましたが、構ってはいられません。地蔵さまの前で小便をしようとすると、土手の下から和尚さんは、「駄目だ！」と怒鳴りましたが、小僧さんはもう我慢ができません。すると、何を思ったのか道の方へ向きかえ、着物の前をひろげてシャーと小便を飛ばしました。小便は、土手の下の和尚さんの、つんつるてんの頭にかかりました。「何をするんだ」と和尚さんは、びしょ濡れの頭で怒鳴りました。すると小僧さんは、すました顔でこういったのです。「和尚さんの頭は、つんつるてん。そこには、髪がないからよろしいでしょう」

　とんちでころり　鶴見　正夫・文　ヒサ　クニヒコ・絵　ポプラ社　刊　

人間の周りは、神さまだらけを実証した話ですが、落ちの語呂合わせ（神と髪）には、神さまも吹き出すことでしょう。

睦月、如月、弥生と懐かしい陰暦の月の名称が出てきましたが、昔はどんなことをしていたかわかる話があります。「鬼の目玉」（２月）にもありましたが、全部の部屋を説明しませんでしたから、ここで全てを紹介しましょう。

◆見るなの座敷◆　　　浜田　廣介　著

むかし、ある村の若者が、庭の梅の木の小枝に足をはさまれていたウグイスを助けたことがありました。秋に若者はキノコを取りに行って迷子となり、ある家の所へ出たので声をかけると、娘が出てきたのです。道を尋ねると方向違いだとわかり、途方に暮れていると、「今晩、ここに泊り、明日、いらっしゃれば」と。喜んだ若者を庭の縁側に招き、「母を呼んでくるので待っていてほしい。しかし、座敷の中を見ないでください」と言って出かけたのです。時間が経ち手持ちぶさたになった若者は、透き間から座敷の中をのぞいてみました。そこは一月の座敷で、床の間に松竹梅の鉢植えと鏡もちが供えられ、子どもが晴れ着をきてすご六遊びをしているのです。不思議に思った若者は、次の座敷をのぞきました。そこは二月の座敷で、稲荷様の初午祭りの様子でした。隣は三月の座敷でひな祭り、次は四月の座敷で花祭り、次は五月の座敷で端午の節句、次は六月の座敷で山開きの日の様子が、次は七月の座敷で七夕祭り、次は八月の座敷でお月見の様子が、次は九月の座敷で豆が実りアワも穂を下げて揺れています。次は十月の座敷、刈り入れ時でお百姓さんの働いている様子が見えるのです。次は十一月の座敷で、枯れ木が目立ち山には雪がかかり寂しい眺めです。最後は十二月の座敷で、人々は正月を迎える支度をしています。一年続きの座敷を見た若者は、元へ戻ろうとしたとき娘が現れたのです。「私は、助けていただいたウグイスです。お礼をしようと思っていましたのに、どうして、のぞきなさったの、見るなの座敷を。ホー、ホケキョ！」と鳴くと、娘も家も庭もなくなり、若者一人が、ぼんやりと林のやぶの中に立っていたのでした。　　　　　

　　　世界民話の旅　９　　日本の民話　浜田廣介著　さ・え・ら書房　刊　

日常生活を快適に過ごすために、やってはいけないことを定め、破ると破局を招く話は、「古事記」に豊玉姫の出産をのぞいたことから離別する神話があるほどで、「他言してもらっては困るのだが」といった約束と同様、守られないようです。「千夜一夜物語」にも同じような話「アジプと４０人の美女」があり、部屋は４０で「のぞいてはいけません」の約束を破りとんでもない結果になるのですが、好色な話なので割愛します。アラブの世界では４０という数は「たくさんある」という意味で使われるそうです。中国では「白髪三千丈」、日本では「八百万」となりますが、ちっちゃな島国にしては何とも大げさな表現で、笑ってしまいますね。

「世界民話の旅　９」には「見るなの座敷」の他に２８の作品があり、「泣いた赤オニ」の作者、浜田廣介の手になる再話集です。ただし、現在は絶版となっていて気軽に手に取ることができないのが残念です。こういった民話や神話は、私達祖先の精神的な文化遺産です。幼い子どもの情操を培う大切なエッセンスが、こういった昔話ではないでしょうか。

子どもは親が解説しなくても、分化されはじめたさまざまな情緒を育みながら、自分なりに解釈し、自分のものにしていきます。そこから幼いなりに自我が芽生え、自立心が育まれます。

わが子を溺愛する過保護な育児や、四六時中目を光らせ管理する過干渉な環境からは、情操豊かな子など育ちません。自立心や積極的に取り組む意欲を育てることです。そのためにも、お子さんをじっくり育てるゆとりを持ちましょう。子どもへの保護、干渉は、ほどほどに済ませるべきで、干渉していいのは、しつけです。「他人に迷惑をかけない」は共生の掟で、教えるのはご両親です。

例えば、携帯電話やスマートホンの使い方を見るにつけ、しつけが出来ていないと痛感する場面に出くわします。

何でも自分を中心にしか考えず、「思いやる気持ち」が薄れていくそのもとは、幼児期の育児に問題があるのでは、と思います。「褒める時にはやさしく褒め、叱るべき時には厳しく叱る」、これは親の真心であり、子どもにとっては、最高の有難い手本ではないかと考えますが、皆さん方はどうお考えでしょうか。　　

　（次回は、「第１３章　七五三でしょうな」についてお話しましょう）

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、制作したものです】

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2023年9月21日 01:06

2025さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞★★手は第二の脳　１★★

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★★手は第二の脳　１★★

ペーパーテストの対策は、ご家庭でも問題集などを使い、十分過ぎるくらい行われているようですが、ものを作る作業、制作やモールにおはじきを通す、糸を結ぶ、箸を使うといった手作業の問題に関しては、教室や塾の指導にお任せの場合が多いのではないでしょうか。

いわゆる、巧緻性の問題です。

辞書を引くと、「きめこまかく上手にできていること」となっています。

聞き慣れない言葉ですが、小学校の入学試験では、きちんとやっておかなければならない重要な項目の一つです。

「塗る、折る、切る、貼る、結ぶ、摘む」などの手作業の他に、制作や絵を描く、手本と同じものを書く模写の問題などがあります。

なぜ出題されるのかというと、このような手作業からは、誰かに手伝ってもらわずに自分で思っているように作らなければならないので、自立の状態がわかります。筆記用具の持ち方からは基本的な生活習慣やしつけの状態が、制作やお絵描きからは、幼児が自分の考えを表す大切な方法、手段ですから情緒の発達状況が、模写からは、観察力、模写力、集中力が判定できるので、出題されるわけです。

こういった作業は、子どもの発育段階と密接な関係があり、その年令にふさわしい経験を積んで身につくものですから、手を抜くとできません。

学校側は、年令にふさわしい経験を積んでいるかを見たいのです。

さらに、もう一押ししておきましょう。

なぜ、筆記用具の持ち方から基本的な生活習慣やしつけがわかるのでしょうか。

それは、食事をするように箸を持ち、一本抜くと、正しい筆記用具の持ち方になっているからです。

妙なボールペンの持ち方で字を書いている若者がいますが、小学校の勉強が始まる前に、身についてしまう場合が多いようです。

「名は体を表す」ともいいますが、字もそうではないでしょうか。

メールではわからなくても、書いた字を見れば一目瞭然です。

かなり先の話ですが、履歴書を書く時にあわてても間に合いません。デジタルの時代ですが、まだまだアナログ、ペンで字を書くということは残るのではないでしょうか。

「たかが筆記用具の持ち方」などと思う前に、お子さんのための大切なしつけと考え、取り組みましょう。ご両親もお子さんと一緒に、今一度、正しい持ち方を確認してみましょう。

巧緻性の問題が、「ご両親の育児の姿勢を評価している」といわれる理由は、ここにあるからです。

年中から年長にかけて、たいへん重要なことですから、４回に分けてお話しましょう。

ただし、巧緻性は、子どもの発育状態と密接な関係がありますから、お子さんの月齢を十分に考慮しながらお読みください。

◆基礎作業編◆

　●塗る●

まず、「塗る」から考えてみましょう。

簡単なようですが、子ども達は、大変な作業をやっているのです。

たとえば、クレヨンで、円の中をはみ出さないように塗ることを考えてみましょう。

まず、左手で紙を押さえます。

そして、右手でクレヨンを持ち、はみ出さないように注意しながら、できるだけ丁寧に、白い部分が残らないように、まんべんなく塗ります。

この一連の作業を、試験の場合を想定し分析してみましょう。

まず、最初に、先生の模範演技を見て、頭脳の司令塔にある何とかいう神経に、目と耳から情報がインプットされます。

説明終了と同時に、きちんと理解した脳から指示が出ます。

　「右手で赤のクレヨンを持って、左手は、画用紙が動かないように、しっかりガードしなさい。

　まず、黒く印刷されている円の内側を、円に沿って、はみ出さないように描きなさい。　

　次に左から右へ塗る反復作業を根気よくやりなさい。

　左上の方、少し塗りが足りません、至急、補足しなさい。

　残り時間は、あと３０秒程です。

　スピードを上げなさい」

目は手元を、指示どおりにやっているか見ています、監視カメラですね。

リアルタイムで、次々と正確な報告が届きます。

それに従い、即座に指示が出ます。

話を聞き取る力が備わっていないと、こうはいきません。

きっちりとした指示が出ないことには、手の方も、動きません。

このことです……。

手先の器用な子の知的な能力は高いといわれています。

それは、持って生まれたものではないと思います。

頭も使わなければ、よくなりません。

試行錯誤を積み重ねることで手順を覚え、その度に司令塔から指示が出、手先もそれに応えて頑張ります。

記憶する力がつき、手先も器用になるのです。

いってみれば、頭と目と耳と手の合同訓練ですね。

これがバラバラでは、おかしなことになります。

目がきちんと見ていないと、状況がわかりません。

耳がしっかりと聞いていないと、指示されていることが理解できません。

わからない状態ですから、脳からの指示も、不正確になります。

この意味不明、「……わかりません」の状態で作業が始まると、どうなるでしょうか。

色を塗れば線からはみ出します。

折り紙を折れば、グチャグチャに折ります。

はさみで切れば、ギザギザだらけです。

糊を使えば、量を無視してベタベタに貼ります。

紐を結べば、ユルユルです。

こうなるでしょうね、合同練習不足です。

最近、こういう子が増えているそうです。

この責任の一端は、ご家庭の教育にありではないでしょうか。

過去問などを買い求めて知的なトレーニングは、積極的になさっているようですが、こういったことこそ、ご家庭で時間をかけ、ゆっくりと、じっくりやってほしいのです。

お子さんと一緒にやりましょう、簡単にできますから。

それに、問題集を使っての勉強と違い、腹を立てないで済みます。

たとえば、色塗りです。

５センチの正方形を縦、横４個ずつ作って、色を塗らせましょう。

色を決めて、斜めに塗ると、きれいな模様ができます。　

最初は、この程度から始めて、ます目を増やしてあげましょう。

後で出てくる系列完成の学習にもなります。　

・・・・・・・・・・・・・

・赤・緑・青・赤・

・・・・・・・・・・・・・

・緑・赤・緑・青・

・・・・・・・・・・・・・

・青・緑・赤・緑・

・・・・・・・・・・・・・

・赤・青・緑・赤・

・・・・・・・・・・・・・

こういった遊びから、脳も手先も鍛えられ、美醜の感覚も育ってきます。

塗り絵の苦手な男の子は、こういった遊びをしていないのではないでしょうか。

大人には何でもないことが、幼児にはとてつもなく難しいということがたくさんあります。

何事もそうですが、基本的な作業をおろそかにしないことです。

塗る問題でも難しいものがあります。

★鉛筆を使い、一番目の四角を最も濃く塗り、二番目は少し薄く、三番目はそれより薄く塗りなさい。

日本女子大学附属豊明小学校で、よく出題されています。

今の段階では、まだ難しいですが、こういった問題もあることを覚えておきましょう。

●折る●　

「折る」は、折り紙の登場です。

これから折り紙には、いろいろな領域でお世話になりますから、常備しておきましょう。

折ってみるとわかりますが、メーカーにより色が微妙に違い、厚さにも変化があり、硬いもの、柔らかいものがあります。

柔らかいものだけ使っていると、硬いものは折りにくくなります。

最初は柔らかいものを使い、うまく折れるようになれば硬いものも使ってみましょう。

折り紙は、楽しいものです。

何しろ、１枚の紙から、立体作品ができるのですから、すぐれものです。

簡単なものから始めましょう。

大切なのは、最初の一折りで、ここを、キチンと押さえましょう。　

スピードは、必要ありません。

丁寧に、しっかりと折ることが大切で、一つ一つの作業は、まさに巧緻性そのものです。

さらに、折り紙は、手順を忘れると完成しませんから、記憶力もつき、一石二鳥の効果を期待できます。

基本は、折り紙の角をきちんと揃えて半分に折り、長四角と三角を作ることです。

正確にきれいに折るには、指先の力も鍛えなければなりません。

うまく折れない場合には、紙をちぎりましょう。

新聞紙で十分です。

最初はうまくちぎれなくても心配ありません。

きちんとちぎれるようになるには、いろいろと工夫する必要があります。

これは、とても大切なことで、教える前に挑戦させてください。

「子どもが、考え、工夫する前に、教え込んでしまう」のは、決してよいことではありません。

育児が過保護や過干渉のタイプのお母さん方は、とかく教えがちですが、まず、子どもにさせることです。

うまくちぎれるようになるには、工夫が必要です。

工夫してできるようになれば、やる意欲も育ちます。

できたことから達成感を味わえるからです。

大人から見れば「何だ！」と思えることが、子どもにはすばらしい発見でもあるのです。

ちぎった紙を使って、１つに丸めた後折り紙などで包み、ボールを作ってみましょう。

はさみを使わずに、紙をちぎってものを作るテストがあることも覚えておいてください。

なお、「千切る」であって、「裂く」ではないのでご注意ください。

また、機会があれば、お母さんが折ったものを広げて、どういった線ができているか見せてあげましょう。

あまりにもきれいな幾何学的な模様に、きっと驚くと思います。

左右、上下が対称になっているなどと難しい説明はいりませんが、やがて挑戦しなければならない対称図形の学習に役に立ちます。

以前、暁星小学校では、少し工夫しないと難しいと思える折り方をさせました。

日本女子大学附属豊明小学校では、座布団に正座をして折り紙をしたこともありました。

ところで、最近では、鶴を折れないお母さんがいるようです。　

お子さんは、さみしがりませんか。

お子さんばかりに要求せず、練習し、お子さんの期待を裏切らないようにしてください。

　　　　（次回は「手は第二の脳　２」についてお話しましょう）

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2023年9月15日 12:48

さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞面接編（4）

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面接編４

今回は、ご両親の面接についてお話をしましょう。

◆父親編◆

ほとんどの学校で、お父さん方には、志望理由と職業を尋ねられています。

ですから、合否の鍵を握っているのは、お父さん方といっても過言ではないで

しょう。

責任重大です、何しろお父さんは、一家を代表して面接に臨むわけですから。

「なぜ、この学校を選んだのか」をきちんとおっしゃってください。

そして、私学の運営は、ご家庭に経済的な負担をかけることで成り立っていま

すから、学校側は、その基盤がしっかりと築かれているかを確認しなければな

りません。

職業を尋ねられるのも、このためです。

会社名と所属課、仕事の内容によっては簡単な説明も必要です。

しかし、専門家でなければわからない言葉を使うべきではありません。今では

普通に使っていますが、模擬面接で「システムアナリストです」と言ったお父

さんがいましたが、これだけでは不親切で、誠実とはいえません。簡単な説明

も必要です。

自営業の場合は、仕事の内容がわかるようにまとめておきましょう。

時には、営業年数、年商、従業員数など必要になる場合もあるかもしれません。

お父さんの応答で気になることがあります。

仕事柄、人と接する機会の多い方、営業関係の方は、話に如才のない分、長く

なりがちです。

面接は、限られた時間内で、手際よく済ませるべきです。

１分間で、相手にどのくらい情報を伝えることができるか、一度、録音し、聞

いてみましょう。

すると、聞く人には、どのくらい負担がかかるかがわかります。

そうすれば、簡潔明瞭な回答こそ、思いやりのある、誠実な態度であることが

理解できるはずです。

制限時間のあることを、常に頭に入れておきましょう。

最後に、お子さんの姿勢が崩れたときに、恐い顔をして「駄目！」を出すお父

さんもいますが、前にお話したお母さんのように、「やわらかくたしなめるサ

イン」を考えておきましょう。

◆母親編◆

「あがって話せなかったらどうしよう！」

などと考える必要はありません。

参加しているお母さん全員が、同じ不安な気持ちでいるのですから。

そんな心配をせずに、「私は保護者です！」と言い聞かせることです。

男には、よくわかりませんが、「出産のことを考えれば恐いものなし」とおっ

しゃったお母さんがいました。

それはともかく、一所懸命、お話しできれば、道は開けます。

誠意です。

ただし、その学校を選んだことに自信がなければ、不安になり、緊張しますか

ら、あがります。

そこがポイントであり、全てです。

お父さんのところでも触れましたが、話がくどくて、長く、まとまりに欠ける

場合があります。それを避けるために、例えば、お子さんの長所、短所を話す

ことを想定して、話し言葉で文を書き、録音し、聞いてみましょう。

ご自身で聞き、長いと思えば、相手にとっては、とてつもなく長いものです。

質問事項にもよりますが、ご主人より長く話すのは、私学の求めているであろ

う「謙虚なお母さん」にふさわしいでしょうか。

また、言葉遣いも、気になるところでしょうが、普段、あまりなじみのない敬

語や、｢……参りました｣「……存じます」などの謙譲語を使って話すのは、か

えって緊張のもとになりますから考えものです。

何事も、不自然な感じを与えない、自然体がいいのではないでしょうか。

ところで、最近、気になるのですが、若いお母さん方の中には、「そういった

こととかにぃー、興味を持ち始めましたぁー」といったように、語尾をのばし、

妙なアクセントで話す方がいます。

お母さん同士ではいいでしょうが、やはり、初対面の学校の先生方と話をする

には、ふさわしいとはいえません。

また、自分のことしか考えずに、お子さんやご主人が話されたことを、よく聞

いていないお母さん方がいます。

例えば、面接の先生に、

「お子さんの言っていることは、こういうことですか」と確認を求められるか

もしれませんし、「ご主人がおっしゃったことについて、どう思いますか」と

聞かれることもあるようです。

そんなときに困った顔をするようでは、保護者とはいえないでしょう。

質問事項を想定し、うまく言えるだろうかなどと心配していると、「心、ここ

にあらず」といった状態になり、お子さんやご主人の回答を聞き逃すことにな

りがちです。

お母さん自身も、気を静め、落ち着くためにも、しっかりと話を聞きましょう。

そして、お父さんが、例えば、間違ったことを言っても、即座に訂正しないこ

とです。「お子さんが、成長したと感じられることはありますか」といった質

問に、「去年の秋、予防接種に行ったとき、泣かずに頑張ったときのことです」

と答えたご主人に、少し顔をしかめて、「パパ、今年の春でしょ！」と、静か

に、きっぱりと訂正したお母さんがいました。

ご主人は、気分を害されたような表情をして、お母さんの方を見ましたが、二

人の間に、なにやら気まずいムードが漂いはじめたのは、言うまでもありませ

ん。

予防接種の時期を間違えたから、育児に関心のない父親で減点などされるわけ

がないでしょう。

即座に訂正をしたお母さんの態度こそ問題です。

私学には、古い道徳観念が残っているとはいいませんが、やはり、初対面の人

の前で、どうでもいいようなことで、ご主人の間違いを訂正するのは、私学の

求めているであろう「謙虚なお母さん」としていかがでしょうか。

◆退室◆　

「本日は、ご苦労さまでした」

「失礼します」

立ち上がり、礼をして退室するわけですが、やはり、お父さんが先頭で、お子

さん、お母さんという順が良いでしょう。

そして、出口で、立ち止まり、面接官の方を向いて、「失礼します」とあいさ

つをしましょう。

この時、お子さんは、一刻も早く外へ出たい気持ちから、あいさつどころでは

ありません。

しかし、ここは面接の最後の場ですから、「お世話になりました」といった気

持ちを伝えたいものです。

お父さんが一言、声をかけ、あいさつを促しましょう。

入室の時と違い、これから始まる面接にプレッシャーをかけるわけではありま

せんから、お子さんも、あいさつできるはずです。

「ごあいさつは」より「さよならしようね」といった言葉がけの方が、お子さ

んにも抵抗がなく、自然にできると思います。

最後に、お母さんがあいさつをし、ドアを閉めて、部屋を出ます。

これで終わったわけですが、うまく進んだ場合は、緊張から開放され、ほっと

されたお母さんから、

「ご苦労さまでした」

などと、ねぎらいの言葉がかかるのですが、結果が思わしくないときは、部屋

を出たとたんに、

「なぜ、私が願書に書いたとおりに言ってくれなかったの！」

などと、非難をするお母様もいるそうです。

「壁に耳あり、障子に目あり」ではありませんが、先生方が見ていないとは限

りません。

しかし、聞いているお子さんが、どんな気持ちになるかを考えられない母親で

あるなら、受験はやめるべきでしょう。

面接の後にお子さんの試験があり、もう一度、学校へ来る場合、悪い印象を与

えると、同じ場所へ行きたがらないものです。

本番の入試にも影響しかねません。

また、お子さんが、うまく応答できなかったとしても、そのことには触れずに、

嘘でもいいですから、次につながる言葉がけを忘れないことです。

「初めての先生と、よくお話できていたね。お父さんもびっくりしたほどだっ

たよ。今度はね、一人でどんなことができるか、お友達と楽しく遊べるかを見

てくれるんだって。お父さんは来ないけれど、頑張るんだよ。ママ、今夜は、

ユキの好きな焼肉がいいね」ユキちゃんが、好んで挑戦した受験ではないこと

を、保護者は、決して、忘れてはなりません。　

掛け持ち受験について、まだわかりませんが、１０月に入ると、受験日と面接

の日が決まり、学校から通知も来ますし、出願してみなければわからなかった、

受験可能な学校も判明します。

どういったスケジュールになるか作戦を立てることになりますが、掛け持ち受

験は、お子さんにとって大変な負担になります。

精神的にも、肉体的にもタフなお子さんばかりとは限りません。

ご両親で、しっかりと話し合いましょう。

また、試験が早朝に当たる場合もあります。

少しずつ、起きる時間を早めてみるとか、ベストコンディションで臨めるよう

に工夫しましょう。

幼稚園も始まりました（保育園はいつも通りですね）。元気に通っていますか。

生活のリズムが戻るまで、あまり無理されないことです。心身ともに健康第一

です。

そして、お母さん方へ。妙なうわさなどに心を惑わされない、賢いお母さんに

なりましょう。

もうあとわずかです、頑張ってください。

(次回は、「鍵を握るのはお父さん方の志望理由」についてお話します)

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2023年9月14日 11:48

さわやかお受験のススメ＜保護者編＞第１２章　日本の神様でしょう　神無月（2）

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　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

　　　２０２４さわやかお受験のススメ＜保護者編＞

　　　「情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話」

　　　　　豊かな心を培う賢い子どもの育て方

　　　　　　　　　　　－第45号－

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　　第１２章　　神無月、風流です（２）　

今でも仏壇と神棚が家の中にあるご家庭もあるのではないでしょうか。

仏壇には先祖のお位牌が、神棚には天照大神のお札が鎮座ましまして、さらに

庭には氏神さまを祭った小さな祠があるかもしれません。

仏さまと神さまが同居しているのです。

でも、不思議でも何でもないのでしょうね。

生まれた時には、神社へお参りして神さまに報告し、結婚式では、キリストに

永遠に愛し合うことを誓い、死して後は、阿弥陀さまのもとでやすらぎを願う

ことに、何ら不都合を感じないのが、日本人の信仰心ですから。

キリスト教やイスラム教のように、唯一つの神を信仰する一神教は、やたらに

もめたりしていますが、いろいろな教えや信条などの、よいところを少しずつ

いただきながら、自前の信仰心を作り出し、お互いに仲良くやっていきましょ

うというのですから、合理的なのかもしれませんね。

世界の四大聖人の教え、キリスト教の愛、イスラム教の施し、仏教の慈悲、儒

教の仁（相手を思いやる心）を理解しているのも、もしかすると、日本人だけ

かもしれません。言い過ぎでしょうか。

資源の乏しいわが民族が、経済大国に発展したのと同じで、独特の知恵だと思

います。日本は文化の吹き溜まりといわれていますが、選択の自由はあるわけ

で、ただ、ひたすら迎合しているわけではありません。これだけはいえると思

います。

さて、木がうっそうと茂る伊勢神宮の参道を、玉砂利を踏みしめながら歩くと

きや、出雲大社の古色蒼然とした社を参拝するときの、何とも表現のしようの

ない気持ち、荘厳とか厳粛などの言葉では表せない心情、これは、一体、何な

のでしょうか。

松江の中学の英語の教師であったラフカディオ・ハーン、小泉八雲は、西洋人

として初めて出雲大社の昇殿参拝を許されたのですが、その感動をこう述べて

います。

　仏教には百巻に及ぶ教理と、深遠な哲学と、海のような広大な文学がある。

神道には哲学はない。体系的な倫理も、抽象的な教理もない。しかし、まさし

く「ない」ことによって、西洋の宗教思想の侵略に対抗できた、東洋のいかな

る信仰もなし得なかったことである。

　（神々の国の首都　小泉八雲　著　平川　裕弘　編　講談社学術文庫　刊）

寺院に仏像はありますが、神社にはありません。ご神体は、なぜか、１枚の鏡

です。にもかかわらず、神社には、「かたじけなさ」に頭を下げざるを得ない

ものが、確かにあります。｢己の姿を映し、襟を正す｣、これが日本人の信仰の

源ではないでしょうか。

「無念無想に低頭できる」とありますが、正式な作法は、「二拝二拍手一拝」

で、二度おじぎをし、ポンポンと二度手を打ち、最後にもう一度おじぎをしま

す。出雲大社では４度打ち、伊勢神宮では、何と八開手（やひらで）といって

八度打ちますが、参拝した時に伺ったところ、これは神職の方がなさることで、

一般の方は「二拝二拍手一拝」でいいそうです。これは、神さまとご対面させ

ていただくための儀式でしょうが、柏手を打つのは、日本だけだといわれてい

ます。

また、神社の参道には玉砂利が敷かれていますが、昔は、川で体を清めてから

参拝した名残で、玉砂利は川を表しているそうです。その参道も、真ん中を

「正中（せいちゅう）」といい神さまの通り道で、人間は左右の端を歩くのが

正しいとされているそうです。

まったくの蛇足ですが、「私は無信仰です」などと平気で言う方がいますが、

これは外国人と話すときには注意が必要です。無信仰とは、「私は平気で人を

殺せます」というのと同じだそうです。

★★酉の市★★

「酉の市、１１月ではありませんか？」と言われそうですが、何でもありの歳

時記です。

酉の市は、何と日本誕生と深い関係があるのです。日本誕生となると、どうし

ても神話の世界に入っていかなければなりません。戦後、神話のすべては作り

事と否定され、神代に関する「おとぎ話」さえ、子ども達の周りから消えてし

まいました。ここで紹介する神話は、古事記（講談社学術文庫　刊）から要約

したもので、神話の真偽はともかくとして、「おとぎ話」としてお読みくださ

い。僭越な話ですが、神さま方のお名前は読みやすくするためにカタカナで表

記しました。

◆イザナギノミコトとイザナミノミコト◆

イザナギノミコトとイザナミノミコトは、神さまから授かった天沼矛（アマノ

ヌボコ）を、雲の上の天の浮き橋からさし降ろし、海の水をかきまぜ引き上げ

ました。すると、矛先から落ちた海水が固まってオノゴロジマができ、島に下

りた二人が結婚し、大小八つの島、大八洲国（おおやしまのくに）を生み、日

本列島が出来たのです。そして、岩や土、砂、風、海、川、水、山、船、穀物

の神さまを生みますが、最後に火の神さまを生んだのが原因で、イザナミノミ

コトは亡くなります。

◆黄泉（よみ）の国の話◆

イザナギは黄泉の国を訪ね、国造りは終わっていないので現生に戻ってくれと

イザナミに頼みます。ところが、イザナミの体にうじがわき、８匹の鬼が生ま

れるのを見て逃げ出したのです。姿を見られたイザナミは、恥をかかせたと怒

り、黄泉の国の醜女（しこめ）に後を追わせます。最後に、イザナミ自身が追

いかけてきて、黄泉の国とこの世を結ぶ岩をはさみ、夫婦別離の宣言をします。

イザナミは「いとしいわが君が、こんなことをするなら、あなたの国の人々を

一日千人絞め殺しましょう」といい、「あなたがそうするなら、私は一日に千

五百の産屋を建てよう」とイザナギはいい、この時から地上では一日千人の人

が死に、千五百人が生まれることになったのでした。

醜女をやっつけるために桃を３個投げたと書かれていますが、桃太郎で紹介し

たように、桃は神話の世界でも、何やら神秘的な果物なんですね。また、ギリ

シャ神話にもそっくりな話があります。黄泉の国から脱出する際に、「振り向

かないで！」という約束を破り、振り向いたためにご破算になる結末も同じで

す。

◆アマテラスオオミカミ◆

黄泉の国から逃げてきたイザナギは、身を清めるために体を洗い、いろいろな

神さまを生んだのちに、左目を洗うと高天原（たかまがはら）を治めるアマテ

ラスオオミカミが、右目を洗うと夜の国を治めるツクヨミノミコト、鼻を洗う

と海原を治めるスサノウノミコトが生まれたのです。アマテラスオオミカミ、

ツクヨミノミコト、スサノウノミコトは、禊（みそぎ）から誕生しました。

◆天の岩戸の伝説◆

スサノウは、海原を治める仕事をせず、母のイザナミのいる黄泉の国へ行きた

いと、泣きわめいては乱暴を働くので、イザナギはひどく怒り追放します。ア

マテラスオオミカミに話してから、根の国へ行くことになったのですが、スサ

ノウはここでも乱暴なふるまいをし、皮をはいだ馬の死骸を機織り小屋へ投げ

込み、機織り娘にけがをさせ死んでしまいます。怒ったアマテラスは、天の岩

屋に閉じこもり、この世は真っ暗闇になり、悪い神さまが悪事を働き、病気も

広がりました。相談をした八百万の神さまは、岩戸の前でお祭り騒ぎを始めた

のです。「私が姿を隠し世の中が暗くなっているのに、何を楽しそうに騒いで

いるのだろう」と岩戸を少し開けた時、力持ちの神さまタジカラオが、岩戸を

ひきはがし、再び世界は明るくなったのでした。投げ飛ばされた岩は、信濃の

戸隠山となったということです。

この天の岩戸の前で舞われた時、弦という楽器を演奏した神さまがおられ、岩

戸が開いた時に、その弦の先に鷲（おおとり）が止まったのです。

神さま達は、世の中を明るくする瑞兆、よいしるしを現した鳥だとお喜びにな

り、以来、この神さまは、鷲の一字を入れ、鷲大明神、天日鷲命（アマノヒワ

シノミコト）と称されるようになったのです。このアマノヒワシノミコトが、

諸国の土地を開き、開運、殖産、商売繁盛に御神徳の高い神さまとして、当地、

浅草にお祀りされたのでした。

後に、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が、東夷征伐の際に社に立ち寄られ

戦勝を祈願し、志を遂げての帰途、社前の松に武具の「熊手」をかけ勝ち戦を

祝い、お礼参りをされました。その日が１１月酉の日であったので、この日を

鷲神社例祭日と定めたのが酉の祭り、「酉の市」です。この故事により日本武

尊が併せて祀られ、ご神祭の一柱となりました。（「鷲神社　後由緒」より）

また、こういう説もあります。

鷲神社は、もともとは、大阪府堺市の大鳥神社が本社で、大鳥の起源は、日本

武尊の魂が白鳥になって、陵（みささぎ　貴人の墓）から飛び立ったという伝

説によるものと言われています。[子どもに伝えたい年中行事・記念日　P98　

萌文書林　編集部編　刊]

酉の市は、「お酉さま」の名前で親しまれており、境内では福をかき集める縁

起物の熊手が、威勢のいい掛け声と共に売られ、冬の到来を告げる風物詩とも

なっています。何事も訳ありですが、酉の市の由緒が、神代の時代までさかの

ぼるとは驚きです。日本武尊の武具であった熊手が、開運、商売繁盛のお守り

になったとは。。。

熊手は、時代と共に形も飾り物も変わり、江戸中期より天保初年頃までは、柄

の長い実用品の熊手に、おかめの面と四手（しめ縄についている細く切った紙）

をつけたのだそうです。その後に、いろいろな縁起物をつけ、今のようなおか

めや宝船、千両箱、大判小判などの紙を張り付け種類も多くなり、その年の流

行を入れた熊手も話題を集めています。

江戸時代の頃は、商人や庶民の信仰の対象となっただけではなく、お武家さん

にも空高く舞い上がる鷲を出世のシンボルとしてあがめられ、大いに賑わった

そうです。

★ハロウィーン★

最後に、外国のお祭りを紹介しましょう、１０月３１日に行われるハロウィー

ンです。

キリスト教の祝日である「万聖節（ばんせいせつ）」の前夜祭で、秋の収穫を

祝い、悪霊を追い出す祭り。

当夜には、日本のお盆と同じで親族の霊が各家に帰ってきますが、一緒に悪霊

もやってきて悪さをするために、町中でたき火をして追い払ったのでした。紀

元前からケルト人が行う宗教行事が、ハロウィーンの始まりといわれているそ

うです。

アメリカでは、悪霊を追い払うためにカボチャをくり抜いた提灯（ちょうちん）、

ジャコランタンを飾り、魔女やお化けなどに仮装した子ども達が、「お菓子を

くれないと悪戯をするぞ！」と近所の家を回る楽しいお祭りになっていますが、

日本ではどうでしょうか。コロナでの自粛までは、仮装行列など、若者や大人

が楽しんでいましたね。

※ジャコランタンの由来

　「昔アイルランドに、ジャックという名のケチなずるい男がいた。あまりに

　も狡猾であったため、ジャックは死んでも天国に入れてもらえず、仕方なく

　地獄へ向かったが、悪魔に追われて追い返されてしまった。ジャックは悪魔

　がくれた炭火を、くりぬいたカブに入れ、夜道を照らして歩いた。今でもジ

　ャックはそのランタンをもって、あの世とこの世の間をさまよい歩いている」

　という言い伝えが、ジャコランタンの始まりだそうです。今ではカブの代わ

　りにカボチャを使うようになり、ジャコランタンはハロウィーンのシンボル

　になりました。（『和のこころ』　日本の年中行事　：So-net　ブログより）　

当初はカブだったんですね。

トルストイの作品に出てくるような「大きなカブ」でなければ、提灯は無理で

すね（笑）。

　　　(次回は、１０月に読んであげたい本についてお話ししましょう)

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

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2023年9月14日 01:06

さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞ご家庭で楽しくできる受験準備（3）養ってほしい数感覚　２

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　　　　　　　「めぇでる教育研究所」発行

２０２５さわやかお受験のススメ＜現年中児　今から始める小学校受験＞

　　　　　　現年中児のお子様をお持ちの方々へ

　２０２５年度入試（２０２４年秋に実施）を成功に導く手引きです。

　　　　　　＜第10号＞
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★★養ってほしい数感覚　２　★★

［アバウトから正確に］　

さて、何回も続けていく内に、お子さんは、たとえば１０と５では、１０の方

が多いとわかると、今度は数字で多少の判定をはじめます。

そこまでわかってきましたら、「では、いくつ違いますかゲーム」に切り替え

ましょう。

ゲームのやり方は、同じです。

最初は、同じマークから始めましょう。

１枚ずつカードをめくり、お子さんが８、お母さんは３が出たとします。

お子さんは、「ぼくの勝ち！」と宣言して、その違いを調べます。

この場合も、［８－３＝５］ではなく、数の少ない方のカード［３］を覚え、

数の多い［８］のカードのマークを３個、指で押さえて隠します。

そして残ったマークを数え、「ぼくの方が５個多い」と、必ず、言葉で判定結

果を言うようにします。

今度は、お子さんのカードが４、お母さんのカードが７で、お母さんが勝った

場合も、「ぼくの負け！」とお子さんに宣言をさせ、お母さんのカード［７］

を使い、４個を指で押さえ、残ったマークを数えて、「ぼくの方が３個少ない」

とお子さんに判定させ、結果を言うようにします。

お母さんは、一切、言葉をはさむ必要はありません。

正解の場合は「ピン、ポン！」、間違った場合は「ブッ、ブー！」と警告する

程度にし、ゲームの進行は、お子さんに任せます。

このゲームは、正確に「いくつ違うか」を判定するものですから、スピードは

必要ありません。　

先程も触れましたが、［１０と９］、［８と７と６］のカードでは、マークの

配列が［４と３］の違いに気づけば、どこをどう押さえて隠せばよいかもわか

り、真ん中のマークの数だけで判定できるようになると、自然とスピードアッ

プしますが、答えは、必ず、口頭でキチンと言えるようにします。

４種類のカードをまぜてやるのは大変ですから、２種類、１０回戦で十分です

が、お子さんが希望する場合は挑戦してみましょう。

これができるようになれば、次に同じマークのカードを４枚並べ、「一番多い

ものと少ないもの」を見分けるゲームをやってみましょう。

指でさして、答えさせます。

これも直感で判定させたいのですが、ここまで、かなりゲームの量をこなした

ことになりますから、数字とマークの数の関係で、わかるお子さんも出てくる

でしょう。

例えば、［５、３、７、９］のカードが、並んだとします。

｢９が一番多くて、３が一番少ない｣

と、数字でいえるようになれば、もう、カードでのゲームは、卒業してもいい

でしょう。

ところで、数字は抽象的ですから、数詞がつかなければ、幼児には具体的な数

は、わかりにくいものです。

［１］といってわからないことでも、「りんごが１個」となると、頭にりんご

が１個浮かび、具体的な数を把握できるわけです。

トランプは、５のカードであれば、数字の５とマークが５個ありますから、抽

象的な数字をマーク５個で具体的に表しています。

小学校の入試では、数字を使った計算はやりません。

ですから、１は○が１個、２は○が２個、１０は○が１０個であることが理解

できれば、十分なのです。

数の多少がわかれば、トランプでのゲームを卒業し、数字のない遊びへ進みま

す。

しかし、お子さんがゲームを面白がるようでしたら、楽しみながら続けてあげ

ましょう。

ここまで進むと、数字を書きたいお子さんも出てくるでしょう。

その場合、［０・５・７・８・９］の書き順を、きちんと教えてください。０

は上から左回りで書き、下から右回り、時計回りで書くのは○（マル）です。

８は〇を２個縦に書きがちで、自己流で覚えてしまうと、直すことになります

から、小学生になってから苦労します。

そして、数字を覚えても、問題集や模擬テストなどでは、「絶対に数字を使っ

て答えてはいけない」と約束しましょう。答が合っていても、得点にはならな

いからです。当然のことですが、入学試験で数字を使って答えては、絶対に合

格しません。設問のどこにも、数字で答えなさいとの指示はないからです。新

しいことを覚えると、つい、使いたくなるものです。ここで、きちんと押さえ

ておきましょう。

次の遊びは、お母さんが教材を作ります。

トランプより少し大きい長四角のカードを２０枚（１から１０まで各２枚ずつ）

作り、ハートやスペードの代わりに●で表します。

トランプに慣れていますから、最初はマークと同じ配置にしましょう。

慣れてきたら、市販されている問題集などを参考に、オリジナルカードを作っ

てあげましょう。

市販されているシールを貼って作ると、きれいなカードができます。

最初のゲームは、直感で見分けた「多少の違い」をやってみましょう。

今度は数字がありませんから、直感が頼りです。

きちんと見分けられれば、「いくつ違うか」のゲームに挑戦しましょう。

今度は、トランプより大きいですから、答えも出しやすいと思います。

それもできるようになれば、４枚並べ、直感で「一番多いものと、一番少ない

もの」を当てるゲームに進みますが、お母さんが意図的にカードの配置をした

方がいいと思います。

［１・２・３・４］［１・１０・５・８］のように、［１と１０］が入ったも

のばかりでは、緊張感に欠けるからです。カードをうまくアレンジしてあげま

しょう。

市販されている「数量の問題集」などを参考にされるのもいいですが、難易度

を考えて選んでください。

慣れてきましたら、「二番目に多いものと、二番目に少ないもの」に挑戦して

みましょう。

やり方は「一番多いものを見つけ、それより少ないもの（その次に多いもの）

が二番目」になり、

「一番少ないものを見つけ、それより多いもの（その次に少ないもの）が二番

目に少ないもの」になります。

最初は戸惑うかもしれませんが、あくまでもゲーム感覚で、楽しみながらやっ

てください。

ここではお子さんとお母さんでのゲームを題材としましたが、お父さんと対戦

しても良いですね。

それから、幼児の場合は、何事においても誕生日、生まれ月を考慮する必要が

あります。

衣服の着脱、歯磨き洗顔などの基本的な生活習慣はもちろんのこと、こういっ

た遊びを通した知的なトレーニングにも、十分に注意してほしいと思います。

「隣の○○ちゃんができるのに、なぜ、うちの子はできないのかしら」

と思う前に、必ず、生まれ月を考えましょう。

早生まれのお子さんには、無理をしないように気をつけてください。

「できなくても、できるまで待ってあげる」、この気持ちが大切です。

お子さんのおむつを外すとき、お母さん方はどうしましたか。

粗相をしても、叱り飛ばさなかったはずです。

その心は、「まだ、できないから待ってあげる」であり、その心は「今に、必

ずできる」ではなかったでしょうか。

待ってくれたから、お子さんは期待に応えたのです。

知的な能力の開発も、同じです。

いや、知的なことだけに慎重な対応が必要なのです。

できなくても、あせる必要はありません。

幼児は、体験を積んでいないからできない場合が多く、決して能力だけに問題

があるわけではありません。

いろいろと体験させ、待ってあげましょう。

待ってあげるお父さんやお母さんのやさしい心が、必ず、できるように導くか

らです。

待ってあげるやさしい思いやりから、頑張る意欲は育ってきます。

お子さんの、今ある姿を見て、自信を持ちましょう。

こういった遊びで、十分に数感を養ってから、○を使った数の多少、和（合わ

せていくつ）、差（いくつ違うか）、対応（いくつ必要か）、分割（分けると

いくつ）といった問題に進むのが、幼児にふさわしい算数の学習であることを、

ご理解いただけたのではないでしょうか。

ゆっくり、じっくり、しっかりと、ゲーム感覚で楽しんでください。

最後に、トランプの絵札は、普通、１１はＪ、１２はＱ、１３はＫとアルファ

ベットで表されています。

Ｋはキングで王さま、Ｑはクイーンで王女さまの頭文字であることはわかりま

すが、Ｊは何を表しているのでしょうか。

これは、「ジャック」という名前の頭文字からとったものだそうです。

ジャックとは、イギリスではありふれた名前の代名詞で、日本では「太郎」に

あたると考えればわかりやすいでしょう。

よくある名前を付けることで、名もない一兵士を象徴させているそうです。

騎士道の精神ではないでしょうか。

連日の猛暑がやわらぎ、台風が来るなど、少しずつ秋の気配が漂い始めたよう

です。体調を崩さないように注意してあげましょう。

　　(次回は、｢第二の脳を鍛えましょう１｣についてお話しましょう)

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2023年9月 8日 12:48

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