めぇでるコラム : 2023年5月

★説明会情報★

 

５月、６月、７月は多くの学校で学校説明会が開かれます。今年はＷＥＢでは

なく来校しての開催が戻ってきました。

受験校を知るには、学校へ行くのが一番だけに、受験生をお持ちの保護者の皆

さん方は、直接学校を訪問をできる貴重な機会を逃さないようにしたいですね。

 

慶應義塾幼稚舎は、説明会と学校見学を７月に行うようですが、説明会は昨年

同様動画配信となっています。

一方、早稲田実業学校初等部は５月に対面、６月には５月の説明会を撮影した

ものをオンラインで見ることができるようになるようです。

雙葉小学校は学校での開催に戻っています。

白百合学園小学校の説明会は終わりましたが、６月に授業公開が行われます。

授業を見ることができる貴重な機会ですので、おすすめです。

聖心女学院初等科はお遊び会も開催。

 

例年とは日程が変わっている学校もありますので、こまめにホームページをチ

ェックしましょう。

 

 

早稲田実業学校初等部の学校説明会ですが、過去にこういった話がありました。

○どんな子どもに来てほしいか。

　・早実、大好きな子。

　・早稲田大学へ行って勉強をしたい子。

　・規則正しい生活のできる子。

　・人の話を最後までしっかりと聞ける子。

　・自分のことは自分でできる子。

　・基本的な生活習慣、しつけの身に付いている子。

「９月２日（土）の学校見学会に、ぜひ、お子さん同伴で参加してほしい。私

の願いは、お子さんがこの学校へ来て、学びたい、勉強したい、友達と遊びた

いと思っていただけることです。これだけでお子さんのモチベーションが上が

るからです」

橋詰敏長、初等部校長（当時）の話です。見学して、モチベーションが上がり、

「早実、大好きな子」になってくれれば、親として、これほどありがたいこと

はないのですが。　

　（平成２９年５月２８日〈日〉午後１時～２時３０分　於　大隈講堂より）

 

 

 

さて、今回は、皆さんからこの時期によく受ける質問を、紹介しましょう。

 

Ｑ「折り紙をする時、折り方が雑できちんと出来上がらないのですが、どのよ

　うなことに注意すればよいのでしょうか」

　　　　　　　　　

Ａ「折り紙は、一枚の紙から立体を作り出す大変楽しい作業ですが、一つひと

　つきちんと折らなければ、本に出ているような作品にならないだけに、子ど

　も達の失望も大きいようです。

　まず、折り紙を半分に折り、長四角を作ってみましょう。

　机の上で、上と下の辺を両手できちんと重ねます。左手の人差し指で重ねた

　辺の真ん中をずれないように押さえ、右手の人差し指を左手の人差し指のと

　ころから下の折り目の真ん中に向かいまっすぐに下ろしてしっかり押さえま

　す。

 

　右人差し指で真ん中をしっかりと押さえながら、押さえた指のところへ左手

　の人差し指を並べ、左端まで指を滑らし、折り目をつけます。　

　次に、左人差し指を真ん中に戻し、しっかりと押さえ、右人差し指で右端ま

　で指を滑らせながら、折り目をつけます。

　それを広げ、９０度回転させ、同じ作業をし、正方形が４つできるように折

　ります。

　次に、今使った折り紙の角と角を合わせ三角形に挑戦しましょう、作業手順

　は同じです。

 

　文章にすると、敬遠したくなりますが、お母さん方がお手本を示してあげれ

　ば、難しいことではありません。

 

　折り紙がうまくできない原因は、こういった基本の折り方がきちんとできて

　いない場合にもあるようです。

　いきなり作品に挑戦せずに、四角と三角の折り方の基本をマスターすると、

　折り紙も楽しくなると思います。

　何事も基本が大切ですが、その作業は退屈でつまらないことが多いものです。

　それにまじめに取り組むのが、技術を身につけるコツであることは、皆さん

　方も経験されていることではないでしょうか。

　「ゆっくり、じっくり、丁寧に」、これしかありませんね。

 

 

 

Ｑ糊を使うのを嫌がるのですが。

 

Ａ現代っ子のもっとも苦手とする作業ではないでしょうか。

　ご家庭では、セロハンテープやリップ・スティック型の糊を使っていると思

　います。

　最近は、入試でもこういった接着剤を使用することもありますが、今の段階

　では、ふたのついた、つぼ型の容器に入った、幼児用の糊を使ってほしいも

　のです。

　これには、いろいろと教育的な配慮がされているからです。

　　

　ふたを開けるにも、左右の微妙な力のバランス感覚を学べます。

　そして、使う量、適量を指に取るには、目分量、勘が必要です。

　多ければベタベタ、少なければはがれます。

　さらに、つけ方です。

　糊が、全体に滞りなく行き渡るには、かなりの練習が必要です。

　そして、貼ります。

　これだけのことをやり、作業が終わると手を拭き、ふたをして片付けるので

　すから、面倒に思うのも無理はないかもしれませんが、ここで手抜きすると

　不器用になるのではないでしょうか。

　

　もっとも厄介なのは、適量を取り、貼ることです。

　はじめは、折り紙を４分の１に切ったものを使い、上の真ん中に少しつけ、

　スケッチブックなどに貼る練習をしましょう。

　次に、四隅に糊をつけて貼り、それができれば糊を真ん中に縦に伸ばしてつ

　け、左右に伸ばす練習をしましょう。　　

　ステップを踏んでいけば、必ずできるようになります。

　「不器用なのね！」などと、絶対にいわないことです。

 

　加えて、幼児期に身に付けておかなければならない「汚れたらきれいにする」

　という大切な生活習慣を身につけることができます。

　大切な、大切な生活習慣です。

 

　つぼ型の糊には、教育的な配慮がしてあるという理由は、こういったことな

　のですが、いかがでしょうか。

 

 

 

Ｑ早生まれなのですが、幼い絵しか描けません。上手になるでしょうか。

 

Ａ入試を控えると、こういった心配をするお母さん方が増えているようですが、

　お子さんの絵の描き方を思い返してみましょう。 

 

　２歳は点や線の殴り書きで、３歳から円や四角らしきものが描け、ある時、

　突然、頭から手足がニョキニョキと出ている人間を描いたと思います。

　やがて、頭と体が分かれ人間らしくなりますが、手は電信柱のようにまっす

　ぐ伸びたままで、やっと年中の終り頃に手も下に降り、人間と認められる絵

　になったのではないでしょうか。

　このようになるまで４、５年かかる子もいますから、幼児にとって絵を描く

　のは、大変な仕事でもあるのです。

　　

　そして、基本的な生活習慣と同じように、絵を描く作業は、速成も、いろい

　ろなテクニックを駆使しての促成もできません。

　お子さんの成育史が、そのまま姿を現すものではないでしょうか。

　ご両親の得意、不得意もあるかもしれません。

　お子さんは、楽しく絵を描いていますか、そうであれば心配ありません。

　お子さんが描いている絵は、現時点で最高の作品であることを認めてあげま

　しょう。

　そして、幼い絵でも描きたい目的があるのですから、そこを見つけて褒める

　ことです。

　他の子ども達と比べて評価するのは、賢いお母さん方のすることではありま

　せん。

　ましてや、早生まれの子ども達にとっては、大変迷惑な話です。

　楽しく描ける雰囲気を作ってあげることが大切です。

 

　ところで、４、５人のグループで１枚の絵を描かせる学校があります（コロ

　ナ禍で行われていませんでしたが、徐々に戻ると思われます。）。

　共同作業ですから、お互いにコミュニケーションが図れるかも大切なポイン

　トになっています。使いたいクレヨンが１本しかない場合、「それが使える

　ようになるまで何もしないお子さんがいる」と聞きますが、学校側は、社会

　性や協調性といった集団生活への適応力を見ているのではないでしょうか。

　引っ込み思案の多い男の子、通っている教室の先生に聞いてみましょう。

 

余談になりますが、ある小学校のオープンスクールで、１年生全員の描いた絵

が、幼い絵まで全て展示されていました。子どもの成長をありのままに受けと

めている教育方針に感動したものです。展示された子どもがいやな思いをしな

い指導、私たち親こそ、そういった目で子どもの成長を見ることが大切ではな

いでしょうか。

 

 

　　（次回は、「志望校選びのポイント」についてお話しましょう）

 

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第八章　（２）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

 

★★しみじみとうまいにぎり飯★★

 

日本人に生まれてよかったなと思うことはたくさんありますが、米の飯を食べ

られるのも、その一つです。米の飯ほどうまいものはありません。寿司や鰻重、

すき焼きなどでは、魚や鰻、肉が主役になり、称賛を浴びがちですが、どっこ

い、縁の下の力持ちは、何といっても「ご飯」です。米が、まずけりゃ話にな

りません。トロだろうが、天然物だろうが、霜降りだろうが、米に袖にされた

ら、もういけません。やっぱり、米は偉い。

 

しかし、何と言ってもしみじみと米のうまさがわかるのは、「にぎり飯」では

ないでしょうか。

 

炊きたてのご飯を、手につけた塩で握り、海苔をまいて食べる。中身は、梅干

しやかつお節があれば、もう、それで十分。こんなに簡単で、安く出来上がり、

満腹感を味わえる食べ物は、他にあるでしょうか。にぎり飯、というよりは、

「おにぎり」の方がふさわしいかもしれませんが、このおにぎりには、忘れが

たい思い出がしみ込んでいます。

 

何事も便利になった現代ですが、便利になりすぎると、失うものも出てきます。

 

このことを考えるべきではないでしょうか。

何事も工夫しなくなると、受け身になりがちです。コンビニやスーパーなどで

売っているおにぎりを、子どもに食べさせるのも考えものです。

 

お母さんやお父さんの手作りだからこそ、「おにぎり」であり美味いのです。

手作りだからこそ愛情が伝わるのではないでしょうか。

 

ちなみに、東日本では「おむすび」、西日本では「おにぎり」と呼ばれていた

そうですが、コンビニのＣＭの影響もあり「おにぎり」優勢のように感じます。

 

さて、おにぎりの主役であるお米はいつから日本の主食になったのでしょうか。

 

　稲はもともと中国南部の山岳地帯で生まれたとされています。そこから北へ

　広がったものが、現在の日本で食べられているお米の短粒種“ジャポニカ米”

　です。“ジャポニカ米”は縄文時代後期に中国から北九州に伝わり、そこか

　ら長い年月をかけ、明治時代になりやっと北海道まで伝わりました。という

　ことは、お米が日本全国で主食になったのは、今からおよそ１４０年前、明

　治時代からだったのです。５月は田植えの季節です。美味しいお米ができる

　秋が楽しみですね。

　　　(平成２５年５月時の｢聖徳大学附属小学校のホームページ｣より)

 

ところで、小学校入学後のことで気になる給食・お弁当問題。

時代の流れで、お弁当持参だった学校も注文弁当や給食を導入する学校が増え

てきました。

とは言え、弁当は、おふくろの味です。

おふくろの味は真心であり、世界に一つしかない専用のレストランで調理され、

しかも好みに合う美味しいメニューしかありません。その弁当ですが、やはり、

ご飯ですね（笑）。

手間はかかりますが、機会を見つけてはお弁当を食べさせてあげたいものです。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

★★衣替え★★

 

幼稚園児から学生さん、お父さん方のスーツまで、見事に様変わりする衣替え

は、ご存知のごとく６月１日と１０月１日です。

 

衣替えの起こりは、宮中の行事として始まったもので、平安朝では、旧暦の４

月１日と１０月１日に行われていましたが、室町時代から複雑になり、江戸時

代のお武家さんの世界では、何と年４回も衣替えをしていたのです。

４月１日から５月４日までと９月１日から９月８日までは袷（あわせ－裏地の

ついた着物）、

５月５日から８月末日までは帷子（かたびら－裏地のない単衣仕立ての着物）、

９月９日から３月末日までは綿入れ（表布と裏布の間に綿を入れた着物）を着

るように定められていました。

 

冷暖房の施設もなかった時代ですから、衣替えで対処するのが生活の知恵だっ

たのでしょう。

現在のようになったのは明治以降で、学校や官公庁、銀行やデパートなど制服

を着る業界では、この日を境に冬装束から夏装束に改めます。

 

かつては、夏服に変わると、梅雨の湿った陽気にうんざりする心に、さわやか

な涼風を肌に送り１０月には冬服に着替え、やってくる冬将軍に備えて気を引

き締めたものですが、今は、通勤、通学も冷暖房完備の電車ですし、家に帰れ

ばクーラー、ヒーターと至れり尽くせりですから、ファッションとしての要素

が強くなっているのではないでしょうか。

 

ところで、この衣替えには、衣類を虫やかびから守る大切な仕事が待ち受けて

います。特に女の子には、お手伝いをさせましょう。防虫剤を入れて、収納す

る仕事です。小さいときから、このような季節を肌で感じることができる仕事

は、なおさらです。整理整頓を苦手とする大人が増えているようですが、その

原因は、幼児期の体験の差にあるのではないでしょうか。

 

衣類だけではなく、部屋の模様替えも一緒にやって、気分転換をしてみるのも

いいですね。子ども心にも、親の手伝いをするのはうれしいものです。そして、

何よりの収穫は、特にお母さんがこういった家事を、笑顔でテキパキと片付け

ていく姿を見て、子ども達はたくさんのことを学んでいます。「子は親の背を

見て育つ」は、まさに名言ではないでしょうか。

 

以前に紹介した、世界的なベストセラーにもなったドロシー・ロー・ノルトの

「子どもが育つ魔法の言葉」を思い出してください。この本こそ、親になる前

に私が出会いたかった数々の著書の一冊です。

 

この時期、不安定な気候が続くことがあります。そして梅雨。

そんな時、お母さんの笑顔こそ、うっとうしい季節を乗り越える清涼剤である

ことを、忘れないでほしいですね。お父さんの笑顔もですが（笑）。

 

　　（次回は「父の日、その他」についてお話しましょう）

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

 

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　学校説明会で確かな情報を　（３）

 

　　★紹介したい説明会でのエピソード(2)　

 

 

[入試情報]

　雙葉小学校説明会

　　　　　日　時　７月２１日（金）、２３日（日）

　　　　　場　所　雙葉小学校

　　　　　申　込　６月１９日（月）午前１０時から申し込みサイトよりお申

　　　　　　　　　し込みください。

 

　　　　　　　　　　詳しくはホームページをご覧ください。

　　　　　　　　　　

　　

東日本大震災を受け、平成２４年の４９回目のメルマガでは、「説明会速報　

立教小学校（６月９日）」で次の話を紹介していました。数年後には、いわゆ

るコロナ禍に関するエピソードが出てくるかもしれませんね。

 

　　震災に対していろいろと対応を考えている。

　　校舎は古いが理論上は震度７に耐えられる建物、震度５以上の予知情報が

　　校内に流れるようになっている。

　　乾パン二千食、水や毛布の備蓄もあり、グランドの奥にある水車小屋の下

　　には井戸があり水は豊富。立教大学が通勤難民四千人あまりを収容、乾パ

　　ンを配り、学生食堂では炊き出しをした。池袋周辺にいれば安全を確保で

　　きるので心配いただくことはない。現在、停電になっても発信できる緊急

　　メールを準備している。

　　大学院には放射線物理学科の専門の先生がいて、給食の食材、水道水の放

　　射能値を測定するなど、学院の組織的なバックアップもあるので安心でき

　　る体制にある。

　　　　　　　　（緊急メールは、現在完備されている）

　　　　　　　　

さて、説明会へお子さんを連れてこないでほしいと明言している学校もありま

すが、そういった条件がある場合は別として、お子さんを会場へ連れていかな

ければならない事情のある方もいます。１時間から２時間ほどかかる学校もあ

りますから、子どもは退屈します。

 

ある学校の説明会、体育館で行われたため、後ろの所に子ども達が遊べるよう

な空間があったのです。そこで、子ども達が走り回りはじめました。うるさい

のですが、親が注意をしません。　　　　　　　　　　　　　

見かねた校長先生が、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「元気な子と不作法な子は違います」　　　　　　　　　　　　　　　

とおっしゃったのですが、それでも注意する親が現われません。学校の教育方

針と違うことをやっているにもかかわらず……、もっとも、出るに出られなく

なってしまったのかも知れません。　　　

 

これは、その逆の話ですが、赤ちゃんを胸に抱いたお母さんが、会場の外の廊

下で立ったまま話を聞いていました。恥ずかしい話ですが、「遅刻しないよう

に」などとおこがましくもアドバイスしている私自身が、渋滞に巻き込まれ５

分ばかり遅刻したことで、偶然、この光景に出会ったのでした。先生との話の

様子から、会場へ入るようにすすめられても、辞退しているようでした。終わ

って廊下に出た時、何と同じ所にお母さんがいるではありませんか。約１時間

半、大変だったと思います。この学校の教育方針は、「心身ともに強く、心の

やさしい子」の育成です。お母さんは、出身者ではなかったでしょうか。

 

この話も、機会があれば、必ず、紹介することにしています。

　

　育児ないないづくし

　　　暖房きかせて寒さがない　　　　　　　　冷房きかせて暑さがない　　

　　　おやつが過ぎて空腹がない　　　　　　　歩かせないので疲れがない　

　　　おもちゃのやり過ぎで興味がない　　　　テレビの見過ぎで考えない　

　　　何でもホイホイ我慢がない　　　　　　　点数以外に関心がない　　　

　　　わかっているけど行わない　　　　　　　これではまともに育たない

　育児を「育自」と置き換えて、育児を通して育自するお母さんを求めます。

 

こうおっしゃっていました。

育自は誤植ではありません、自らを育てることです。「育児を通して育自する

お母さんになりましょう」と何やら偉そうに私は言っていますが、種を明かせ

ば、その根拠はここにあるのです（笑）。

 

次の話は、あるミッション系の学校で伺った話です。

母親の学歴が高くなる一方で、育児が下手になっているといわれています。核

家族化、少子化の進む環境のもとでの育児ですから、決して母親だけの責任で

はありません。しかし、バブル経済全盛期の頃に聞いた話ですから、考えさせ

られてしまいます。子どもを取り巻く環境は、あまり変わっていないどころか、

むしろ悪くなっていると思われるからです。

文言は正確ではありませんが、以下のような話でした。

　　　　　

　　現代の価値観は多様化したとはいえ、世界各国のシスターから、日本人と

　　いえば、商売に道徳は無用とばかりに、自己の利益だけを求めるイメージ

　　が強くなるばかりと聞かされています。その歪みを正すのが教育に携わる

　　私たちの使命です。教育が、こうまで荒廃した原因は、あまりにも豊かに

　　なり過ぎ、お金が評価の基準になって、そこには精神的な絆がないからで

　　す。教育の危機は、心を大切にしないことから発しています。

　　学卒のママが多くなる一方で、いたわり合う心、思いやりの心を持った子

　　が少なくなっているのはなぜでしょう。それは、心を育てるより知識を与

　　えることに夢中になっているからです。無理に知識を詰め込もうとすると

　　過干渉になりがちで、素直な感情を押さえつけ、その結果、子どもの心は

　　屈折してしまうのです。

 

３０年以上前になりますが、すでに過保護、過干渉な育児の弊害を指摘してい

ます。これは小学校受験だけではなく、早期教育や稽古事にもいえるのではな

いでしょうか。子どもが、あることを学習するために、ふさわしい成長をして

いない状態で、いろいろなことを詰め込むのは、幼児に適した教育とはいえま

せん。

 

では、幼児期にふさわしい教育とはどういうものでしょうか。

立教小学校の田中司元校長の話を、文言は正確ではありませんが紹介しましょ

う。

 

　　０歳から６歳までの幼児期は、人間の一生でいちばん大切な時期です。最

　　も大切なのは、対話です。子どものいうことをよく聞き、やりたいことを

　　しっかりとつかむことです。親がしっかりと聞いてくれ、受けとめてくれ

　　ることで、子どもは安心感を持ちます。人間にとって安心感ほど大切なも

　　のはありません。対話の反対は沈黙ではなく、命令と要求です。家庭内で

　　対話が成立する、これが育児でいちばん大切だと思います。

 

　　次は、本の読み聞かせです。現代の情報は映像で入ってきます。

　　映像は視覚と聴覚を通して、瞬時にわかる反面、頭の中でイメージを作る

　　想像性が欠如していく気がします。読み聞かせをする母親の、話しかける

　　父親の言葉を聞きながら情景や動物、人間の姿を思い浮べることが、人間

　　にとっていちばん重要な能力だと思います。イメージする力を育てること

　　は、文学的な分野と考えがちですが、自然科学的な発想は、少ないデータ

　　をもとに発展させ、それぞれの世界をイメージすることでできたわけです。

　　分子や原子は、どんな格好をしているか、太陽はどんな姿をし、宇宙はど

　　のようになっているか見た者はいません。わずかな情報から科学者が創っ

　　たイメージの世界です。読み聞かせは、子どものイメージする力を育てる

　　とともに、子どもの世界を一緒に楽しむ豊かな時間でもあるのです。

 

　　３番目は、ご家庭の中に自然を楽しむ文化をもってほしいのです。神様が

　　創った自然の美しさ、素晴らしさにかなうものを、人間は作っていないと

　　思います。気をつけないと、人間が作ったものだけに囲まれて生活するこ

　　とが可能な時代になりました。土を踏んだことのない子もいます。土、石、

　　葉っぱ、虫、砂といった地球を作っていく素材を、子どもが肌で感じるこ

　　とが大切です。休日に、森や海岸、川原や野原へ、弁当とシートを持って

　　出かけ、自然って美しいな、風って気持ちがいいぞ、葉っぱはきれいだ、

　　石ころにはいろんな形があって面白いな、何もプログラムを作らずに、ゆ

　　ったりと、そこにいるだけで素晴らしい、そういう自然の楽しみ方、それ

　　は非常に高い文化ではないかと思います。

 

対話、読み聞かせ、自然を楽しむ文化、考えさせられることばかりですが、特

にお母さん方は、「対話と読み聞かせ」については、ついこの間までキチンと

実行していたはずです。

 

お子さんの赤ちゃん時代です。　　　　　　

 

何もわからない乳飲み子に、一所懸命、話しかけませんでしたか。

赤ちゃん言葉を懸命に理解しようとしませんでしたか。

こういった姿は、無償のほほ笑みと共に、この世で最も美しい姿といわれてい

ます。

　　　　　　　　

ところが、受験準備に夢中になりすぎると、「命令と要求」の日々になりがち

です。でも今は、大丈夫なのです。心配なのは、夏休み以降です。

 

ちなみに、田中元校長が就任した年から、立教小学校はペーパーテストを廃止

しました。

男の子の多くが苦手とする、音楽に合わせて体を動かすテストがあり、思わず

笑ってしまいましたね。照れ屋で気が弱く繊細な神経の子が多いからです。運

動会で楽しくダンスをしているのは女の子ではないでしょうか。お父さん方も

何やら照れくさそうに踊っていますね（笑）。

 

２０２１年度から校長に就任した田代校長が副校長の時には、脳科学者の話を

例に、１８歳を超えると脳の成長の差はなくなるが、それまでは女子の成長が

速いので、小中高が別学で、大学は共学が理想的な教育環境、「手前みそなが

ら」と自慢されており、なるほどと納得できました。別学が禁止されていたア

メリカでは、２００６年に法が改正され、公立の学校でも別学を選択できるよ

うになっているそうです。

 

 

最後に、平成９年６月に、白百合学園幼稚園が、創立以来、初めて説明会を開

催したときにうかがった話を紹介しましょう。幼稚園を受験されるお母さん方

への話ですが、小学校の受験も、基本的には同じことだからです。

 

あいにくの雨の中、熱心なお母さん方が、およそ５００名、幼稚園のプレイル

ームは、立錐の余地なしといった状態でした。（第２回目以降は、学園内の講

堂で行われていますから、園舎に入るという貴重な経験をしました！）　校訓

である三訓、「従順、勤勉、愛徳」の説明、モンテッソーリ教育の目的、敏感

期、縦割り保育のメリットを話された後に、幼稚園側が望む子ども像について、

次のように話されたのでした。

 

　　私どもの希望しておりますのは、小さいときから、入園テストですとか、

　　面接テストを受け訓練された子ではなく、むしろ日常の生活の中で、特に、

　　お父さま、お母さまの、生きたお手本の中で育てられたお子さま方、それ

　　から年齢相応に基本的な生活習慣が、これは、まだ完全にできませんから、

　　ある程度、身についているお子さま、明るく、素直で、いきいきしたお子

　　さま、そういう子ども達を期待しております。

 

いかがでしょうか。

「お父さま、お母さまの生きたお手本の中で育てられたお子さま方」云々は、

幼稚園、小学校の受験は、まだ、中間報告ですが、お子さんを通して、ご両親

の育児の集大成を判定しているということです。

 

 

ところで、小学校の受験は、「はじめにご両親の育児の方針ありき」とお話し

ましたが、その根拠となっている話を紹介しましょう。残念ながら、今では手

に入りませんが、慶應義塾幼稚舎が願書に同封していた小冊子「第一学年入学

志願者心得　入学受験について」に書いてあったことです。

 

　　甚だ当たり前のことであるが、子供は手塩にかけて育てるものである。

　　「両親が手塩にかけて、心を尽くして育ててきた我が子を、受け取らない

　　学校があるなら、行かなくても一向に差し支えない」

　　というように考えられないものであろうか

 

 

学校説明会は、建学の精神や教育理念を話すだけではなく、こういった育児に

ついての話があることから、小学校の受験は、ご両親の育児の姿勢が問われて

いることが、おわかりいただけたと思います。問題集だけを頼りにし、机の上

だけで受験準備はできません。子どもは、ご両親の作った環境で育っていきま

す。基本的な生活習慣やあいさつ、言葉遣い、運動能力といったものは、ご家

庭できちんとやっていかなければ、幼児教室や塾などで、受験に必要なノウハ

ウの指導を受けても身につかないでしょう。

 

だらだらと食事をし、衣服の着脱ができないようでは、暁星小学校のような俊

敏性を求めるテストに対応できません。

 

すぐ疲れておんぶをせがむようでは、筑波大学附属小学校や昭和学院小学校の

ような熊歩き（四足歩き）をやれといってもできないでしょう。

 

自立心や意欲が培われていないと、かつての白百合学園小学校のように立った

ままで試験を受けることも難しいのではないでしょうか。

 

過保護になっていれば、話を理解し、素早く、積極的に取り組まなければなら

ない幼稚舎のような、行動観察型の試験をクリアできるとは考えにくいことで

す。

 

学校側が試験を通して知りたいのは、「知育、徳育、体育の三つの能力が、就

学前の子どもにふさわしく、バランスよく培われているか」であり、知的な能

力だけを判定しているのではありません。こういった能力を育み、意欲のある

子に育てるのはご両親であり、試験を受けるのはお子さん自身ですが、判定さ

れているのはご両親であることを、納得いただけたのではないでしょうか。

 

数々のエピソードは、以前にもお話ししました「心を鍛える賢い子どもの育て

方」や「おとうさん、おかあさんの受験対策」（私のお勧めは、他校を受験さ

れる方々にもお役に立つと自負しています慶應義塾幼稚舎編）の一部を紹介し

たもので、説明会へ参加する前にお読み頂き、万全の態勢で秋に向かってほし

いと願っています。詳しくはめぇでる教育研究所のホームページ、「出版物・

問題集のご案内」をご覧ください。

　　　（次回は、「よくある質問」についてお話しましょう）

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第八章　（１）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

暦の上では、６月から夏です。夏の読み方は、「暑（あつ）」の転化したもの

といわれていますが、他にも「生（な）る」「暑（ねつ）」などの転化したも

のという説もあるそうです。

 

水無月（みなづき）のいわれは、たくさんあります。

旧暦６月は、梅雨も終わり、炎天下の酷暑の季節に入り、文字通り、水もかれ

つきるという説と、逆に、田植えも終わり、田に水を張る月「水張り月」「水

月」からきた説、また、農家のもっとも重要なイベントでもあった田植えが終

わったことから「皆仕月（みなしつき）」「皆月（みなつき）」からきた説、

そして、雷が多い季節から「かみなり月」の「か」と「り」をとり、「みな月」

という説もあるそうです。最後の「ゴロ合わせ」ではなく「語呂合わせ」がお

かしいですね。

 

 

　★★大切な田植えの時です★★

 

６月といったら、「何といっても……」というものがありません。

毎日、雨が降り、むし暑くて、うっとうしい梅雨です。

この梅雨のいわれですが、梅の実が熟する頃に降る雨から梅雨、湿っぽくて黴

（かび）が生えやすい気候から黴雨、この他に梅雨を「つゆ」と読む場合もあ

ります。しとしとと降る雨が、木々の梢や葉にまとわりつき、露となって落ち

ていく様子から“つゆ”とも呼ばれたのではないかと私流に思い込み、趣のあ

る言葉で好きなのですが、諸説があって本当のことはわからないようです。

 

梅雨前線が、日本列島にどっしりと腰をすえ、うんざりする毎日になります。

しかし、この時期に、しっかりと雨が降らなくては、困るものがあります。

 

お米です。

 

田植えの季節です。

菖蒲（しょうぶ）や蓬（よもぎ）、柏の葉は、端午の節句の専売特許ではあり

ません。昔の５月は、今の６月頃にあたります。今のように、機械で苗を植え

るのと違い、田植えは、お百姓さんが、苗を１本１本、手で植えていました。

ですから、時間はかかり、田んぼが広ければ、人手もたくさん必要になります。

まさに、猫の手も借りたいほどの忙しさです。

「米」という字は、「八と十と八」からできています。お米は、種から芽を出

した苗を田んぼに植えて収穫し精米するまでに、人の手を八十八回わずらわす

といわれるほど、手がかかるのです。

 

さらに、天気にも左右されます。

ご存知のように、稲は水稲（すいとう）といって水田で栽培しますから、梅雨

にたくさん雨が降らなければ、田植えはできません。ちなみに、水稲より大量

の水を必要としない畑で栽培する稲、陸稲（おかぼ）もありますが、水稲に比

べ品質は劣り収穫量も少ないため、日陰の存在に甘んじているようです。

 

そして、夏に日照りが悪いと、稲はきちんと育ちません。

しかし、日が照りすぎても、田んぼの水が干上がって、稲は駄目になります。

また、稲は順調に育っても、収穫前に台風がきて、たわわに実った稲穂が強風

になぎ倒され、豪雨で水に浸かってしまっては使いものになりません。自然と

のかかわりは、宿命的な因果関係のごとく厳しいですから、神頼みにならざる

を得ないのです。

 

そこで、昔の人は知恵を絞り、田植えが無事に済み、たっぷりとお水をいただ

き、夏にはしっかりとお日さまに顔を出してもらい、稲が立派に育って、秋に

は、おいしいお米がたくさんとれるようにと、神様にお祈りをしたわけです。

米作りは、やり直しのきかない真剣勝負、人生そのものといえるのではないで

しょうか。

 

そのお祈りをするのは女性の役目で、早乙女（さおとめ）と呼ばれ、田植えを

する間、悪いことが起きないように、屋根を菖蒲の葉で作った小屋に集まり、

肉食を断つなどして身を清め、精進潔斎をし、一晩中、お祈りをしました。で

すから、昔の５月５日は、夏負けをしないように、匂いの強い草で、魔物を追

い出す日であり、田植えの準備の日でもあったのです。

 

ところで、浄瑠璃といえば近松門左衛門、そのすぐれた伝統芸能を観賞する機

会はほとんどありませんが、残された名作を本で読むことはできます。代表作

の一つ、どうしようもない放蕩無頼で、典型的な自己中の不良青年、与兵衛を

描いた「女殺油地獄」の中に、「五月五日の一夜を女の家と言うぞかし」とあ

り、男の祭りではなく、無事に田植えを行えるよう祈願する女性の祭りである

ことがわかります。

 

その田植えですが、本当に、大変な仕事です。

泥んこの田んぼに足をつけたまま、幅１メートルほどの範囲を、１０センチ間

隔ほどに苗を植えていくのです、腰をかがめて。これを３０分程続けると、完

全に腰にきます。伸ばすと、ボリッと音がするほど、筋肉は、まいってしまい

ます。

 

毎年、天皇陛下が苗を植える「お田植え」、お姿をテレビで拝見しています。

収穫された米は、宮中祭祀に使われたり、伊勢神宮に奉納されるそうです。

「豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）の実る国（神意によって稲が豊か

に実り、栄える国）」、これは日本国の美称として使われる言葉ですが、皇室

の儀式とはいえ、無理をなさらないでほしいですね。

 

最近、小学生が体験授業として、田植えをやる学校が増えているようですが、

米を作ることが大変な作業であることを実感できれば、「いただきます」の本

当の意味、「ありがたくいただきます」と感謝の気持ちを表していることも理

解できるのではないでしょうか。

 

さて、夏になると、稲のまわりに雑草が生えますが、これを取り除くのも一苦

労です。また、腰をまげて、手で雑草を取ります。これが、かんかん照りの太

陽のもとでの作業ですから、田んぼの水は、それこそ生ぬるく、草いきれで、

むっとする匂いには、泣かされます。人の血を吸う蛭（ひる）もいて、環境の

よい仕事場ではありません。日本の夏は高温多湿であるだけに、少しでも手を

抜くと雑草が生え、稲の成長を妨げますから手入れが大変で、まるでわが子を

育てるのと同じだとお百姓さんに聞いたことがあります。

 

子育ても手を抜いた分、親が考えもしなかった色に染まってしまうものです。

「手を抜く」といっても育児を放棄するのではなく、ちょっとした思い違いか

ら、親子の絆にひびの入ることもあるものです。「おかしいな？」と感じた時

は、親から子どもに話しかけるべきではないでしょうか。そういう時は、子ど

も自身も迷っているはずだからです。

 

話を元に戻しましょう。

そして最後の収穫。これも１株、１株、鎌（かま）で刈っていきます。繰り返

しますが、お百姓さんの腰が曲がるわけです。刈った稲を、今度は、天日で乾

かします。それを脱穀機で稲穂を取り、もみ殻にして、これを精米機にかけ、

やっとお米になるのです。

 

農業の機械化というのでしょうか、田植えから脱穀まで、全部、機械でできる

そうですから、これは、すごい省力化です。そういえば、最近、腰の曲がった

お百姓さんを、あまり、見かけません。

 

 

 

　★★てるてる坊主★★

 

この月は、しっかりと雨が降ってくれなくては困りますが、雨が降ってほしく

ない時もあります。

子どもの頃、遠足や運動会の前日に、てるてる坊主を作ったものでした。今で

も、この風習は残っているようです。天気にしてくれた時には、目、鼻、口を

つけてあげた記憶があります。

 

　　　てるてる坊主

　　　　　作詞　浅原　鏡村　　作曲　中山　晋平

 

　　（１）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　いつかの夢の空のように　はれたら金の鈴あげよ

 

　　（２）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　私の願いを聞いたなら　　甘いお酒をたんと飲ましょ

 

　　（３）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ

　　　　　　　　　　　　　（注　浅原鏡村は、小説家浅原六郎の別名）

 

幼子の「どうしても晴れてほしいなぁ！」という気持ちが伝わってきます。

「しかし、しかしです」と何も興奮することはありませんが、「てるてる坊主

は、坊主ではなく娘さんです！」と聞けば、「ナヌ！？」となりませんか。発

祥の地は、またしても中国でした。

　

　てるてる坊主の起源は、中国で掃晴娘（そうせいじょ）とよばれる、ほうき

　を持った女性の紙人形をつるす風習からきている。娘がほうきで晴れ気を掃

　きよせ、晴天や幸運を招き寄せようとするまじないで、平安時代に日本へ入

　ってからは、なぜか坊主に代わってしまった。

　　（日本の年中行事百科２　夏　民具で見る日本人のくらしＱ＆Ａ　P14

　　  　　　　　　　　　　　　　　監修　岩井　宏實　河出書房新社　刊）

 

お坊さんの頭は、つるつるで、何やら光り輝いていますし、明日の天気は神頼

み、いや、この場合は仏頼みで、晴れのイメージにつながったのでしょうか。

 

ところで、今はどうかわかりませんが、一時期、小学校の音楽の教科書の中に

はなく、ラジオなどで流す場合は３番をカットするケースがあったようです。

その理由は、歌詞の３番に、

「それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ」

とありますが、それは自分の願いを聞き届けさせようとする「脅迫信仰」であ

って、童謡らしくない残酷な表現だからだそうです。

 

作詞者のイメージとしては、残酷に処刑するのではなく、「晴れなかったら承

知しないからね！」と、どうしても晴れてほしい切実な願い、その気持ちを表

現したかったのではないでしょうか。

 

映画やテレビ、漫画、ゲームなどでは、もっと残酷な場面を映像で見せつけて

いるではありませんか。詩は、イメージです。こんなことまで規制されるのは、

情操教育を考えると、首を傾げたくなります。残酷な犯罪は、きちんとイメー

ジできないから起きるのではないでしょうか。

 

ですから、「イメージ化できる」ことは、非常に大切な感性です。感性こそ、

子どもの時から様々な経験を積み重ね、磨いていくものです。以前にもお話し

ましたが、イメージ化を培う力は、読書と何事にも自力で挑戦する生活体験で

す。文字を読み取り、その世界を作り上げる作業は、人格を築き上げる大切な

学習です。若者の活字離れが指摘され久しくなりますが、思考力や思想を構築

する力が劣るわけです。お子さんに本を読む習慣を身にけさせるには、本の読

み聞かせと、ご両親の読書をする姿をしっかりと見せておくことです。

 

そして、何事も自力で挑戦する意欲を育てましょう。失敗を恐れる子にしては

いけません。「為せば成る」ではありませんが、試行錯誤を積み重ねることか

ら、工夫する力も忍耐力も育まれます。

 

「そんなこともできないのは、駄目な子なの！」

などという保護者がいると聞きますが、「できるように頑張る子に育てるのが

親の仕事」です。

 

幼児教育に携わってきて感じるのは、多くの場合お母さんがあまりにも不用意

に、子どもに劣等感を植え付ける言葉を投げがちです。同じ言葉をご主人に言

われれば、柳眉を逆立て、猛烈に反撃するでしょうに。

ご両親のさじ加減で、お子さんの潜在能力は開発されることを肝に銘じてほし

いものです。

 

蛇足になりますが、「為せば成る」は、本当はもっと長い文章で、その頭文字

の５個をとったものです。

 

江戸時代の後期、米沢藩主の上杉鷹山が、家臣に教訓として「為せば成る。為

さねばならぬ何事も。成らぬは人の為さぬなりけり」と詠み与えたものですが、

それより以前に、武田信玄が「為せば成る、為さねばならぬ。成る業を成らぬ

と捨つる人の儚（はかな）さ」と、よく似た歌を詠んでおり、鷹山の言葉は、

これを変えたものだといわれているそうです。（「故事ことわざ辞典」より）

 

ところで、これは最近、知ったことですが、４番まであった「てるてる坊主」

を、何と作曲者が１番を削除し、今の形にしたとか。その１番の歌とは、

 

　（１）てるてる坊主　てる坊主

　　　　あした天気にしておくれ

　　　　もしも曇って　泣いてたら

　　　　空をながめて　みんなで泣こう

　　　　（www.tenki.jp/suppl/usagida/2015/05/14/3771.htmlより）

 

作詞家ではありません、作曲家の中山晋平です。

何ともやさしくて、いいと思いませんか。詳しいことをお知りになりたい方、

「てるてる坊主」で検索すると、いろんな情報にヒットできます。

 

　　(次回は、「しみじみとうまいにぎり飯」他についてお話しましょう）

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】